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刘承建
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 刘承建的读书报告

9月1日-10月7日书单:
《印度的宗教:印度教与佛教》
《社会科学方法论》
《资本论》卷一

《印度的宗教》延续了韦伯关于宗教社会学的研究,即在宗教的背景下,资本主义是如何可能的?首先韦伯详尽的分析的印度的种姓制度,这是一种严格的血统主义,具有强烈的“排他性”,表现在职业上则是“任何职业的变动、劳动技术的变革,都可能导致礼仪上的降格品等”。其传布方式也十分独特:将群体整个地吸纳进印度教的共同体里,种姓制度形成的起源是氏族卡理斯玛的确立。接着韦伯又介绍了佛教的形成及其不同类别,但和印度教一样,佛教也同样具有反理性的传统主义。至此,韦伯支出了三个导致印度无法产生资本主义的原因:1、种姓制度2、灵魂轮回信仰与业报的教义3、俗人信徒对于导师(传统主义的卡理斯玛的圣职者)的宗教性人类崇拜,这些使得印度不会产生“资本主义精神”,而只有西方新教理性的禁欲主义才能自发地形成资本主义。

《社会科学方法论》中,作者开篇就总结了韦伯三篇论文中的三个社会科学方法论的观点,即:理解、理想类型、价值无涉。首先,理解可分为合理和神入,合理即逻辑和数学层面的理解,神入即需带入情感关系和价值取向进行理解,这是因为韦伯认为,一种社会现象的形成与发展不仅受到社会规律的支配而进行(因此需要我们进行合理的理解),同时也受到人的主观意志的作用,即人具有自己的理性行动,因此而产生社会现象需要我们进行神入的理解。第二,理想类型的应用是韦伯极具特色的研究方法,其是用来描述文化事件的过程,这在韦伯的历史研究中尤为重要,即“发现以类型的方式出现的人类共同体发展阶段并将历史的多样性划入其中”。第三是价值无涉,即在进行社会科学的研究时应具客观性,不能带有自己的价值判断,尽管这在社会科学的研究中很难达到,即使是韦伯自己,在他的宗教社会学研究中,也一直带有“资本主义至上论”的观点,并且在分析亚洲人时,也说“亚洲人无止境的盈利欲在全世界都是恶名昭彰”。
之前读韦伯,觉得他不仅是一个社会学家,并且反而更像是个历史学家,比如他的法律社会学以及对各个国家宗教研究等,都进行了详细的历史考察,不过这其中免不了许多错误。不过,我这里说韦伯像个历史学家,不是指现代学科意义上的历史学,因为他的历史方面的研究的侧重点不同。在之前的社会科学研究中,人们认为社会科学也应该像自然科学那样,建立一套规则,任何现象都能够应用于其中,但韦伯不这样认为。比如对于自然科学来说,“规律”越普遍就越有价值,而在历史现象中则恰好相反,即越具有“个性”越有价值。并且我们所研究的并不是事件本身很有价值的现象,而是我们认为其有价值,我们赋予了其价值的现象(如对吸毒群体的研究)。韦伯的历史研究的最终目的是致力于认识具体历史意义的文化意义。历史研究可以分为:1、历史因果联系中的现实环节,即产生重要其实结果的事件,2、作为认识手段的或“历史兴趣”,对于历史学家而言具有重要性的事实,并且韦伯认为,一件事情“有价值”≠“因果上重要”,“历史的事件”≠“产生作用的事件”。

《资本论》卷一研究了资本的生产过程。马克思从最小的商品开始分析,商品具有使用价值和价值,具体劳动创造使用价值,抽象劳动创造价值。当人们的需求不断扩大,需要进行商品交换时,由此又创造出一般等价物以及货币,因此商品—货币—商品的过程就完成了商品流通。但是反过来,若是进行货币—商品—货币的循环过程,就将货币转化成了资本,资本家想要进行资本主义的生产过程,即劳动过程和价值增值过程的统一,就需要产生剩余价值,而剩余价值的产生则需要剩余劳动,于是资本家剥削工人阶级的罪恶史就开始了。最开始,社会生产力还比较低,要想获得更多的剩余价值,资本家只好尽可能地延长工人的工作时间,从而获得绝对剩余价值。马克思在这一部分列举了大量资本家残忍的剥削工人的事例,让人无不痛心。随着工业革命展开,社会生产力得到了极大的发展,工人们在相同的时间内能够创造出更多的劳动产品,这时,工人的必要劳动时间和剩余劳动时间的比例也发生了变化,在同样的一个工作日中,工人的必要劳动时间缩短,于是剩余劳动时间相对延长,并且劳动强度也有了相应的增强,使得资本家又能获得较大的相对剩余价值。
资本主义生产方式的产生需要使得劳动力成为商品,使得劳动者与生产资料分离,这样,劳动者自己创造出来的价值却需要归资本家所有,资本家成了坐享其成的受益者,这是多么奇怪的现象。并且,资本主义的生产方式要想持续下去,保持相对过剩人口的供给也十分重要,如果没有相对过剩人口的存在,劳动力的价值就会大大提高,甚至出现没有工人供资本家剥削的情况,这对资本家来说是不可接受的。于是,资本家不断的设法改进技术以减少工人的数目也体现其利欲熏心。最后,马克思分析了,“最初的资本从哪里来?”呈现在我们面前的又是一副血腥、暴力的掠夺画面。。。

感想:韦伯作品的阅读总算是告一段落,看完《社会科学方法论》才终于知道韦伯在研究什么(应该还不晚吧哈哈),从读不懂韦伯的书到慢慢了解韦伯还是比较有成就感的。并且初接触马克思,我已经被他分析事物的逻辑能力和抽象到具体的研究方法所折服,希望读完《资本论》自己能有所进步吧!

Posted: 2018-10-11 20:28 | [楼 主]
李欣茹
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读的很细致,状态很好,加油
Posted: 2018-10-11 20:54 | 1 楼
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