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袁芬
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 袁芬的读书报告

9月2日至10月6日书单:
《经济与社会》(第一、二卷)
《民族国家与经济政策》
《社会科学方法论》
《家庭、私有制和国家的起源》

内容:
    本月的报告主要是围绕《社会科学方法论》一书展开,在这本书中,韦伯的研究方法得到了充分体现。
    首先,韦伯论述了他对价值与价值判断的看法。他认为任何文献、杂志都会有自己的判断标准,真理的客观性很难保证。最初,社会学是一门“技术”,是出于实践目的,试图为政策的制定提供价值判断的“科学”。但在韦伯看来,社会学作为一门经验科学,它的任务并不是要提出约束性的规范与理想,不是告诫人们应该做什么,而是通过相应的研究,可以使人们对行动作出权衡,告诉人们这一行为可能产生的结果与意义。在科学领域内,个人的世界观会不断的影响科学论证,人格中的内在要素也会影响价值判断,尽管一些杂志尽量保持价值中立,但它较为固定的作者群体不可避免地给它打上某一派别的标签。因此,韦伯认为,要保持价值无涉与价值中立,杂志在远离偏见的同时,还应当区分开对事实的科学讨论与主观的评价(尽管很难)。教师在授课时,也要注意不要将自己的价值判断故意灌输给学生,事实陈述与价值判断要分开。但是,韦伯指出,并不能像相对主义一样,试图通过欺骗来掩盖自己真实的价值判断,这种做法对于寻找真理、探索科学是完全无用的。
    其次,韦伯指出了社会学的研究对象。他给《社会科学与社会政策文库》设定的工作领域是研究人类共同生活的社会经济结构的普遍文化意义及其历史上的组织形式,试图推进对历史的经济学解释。韦伯将社会现象分为经济的、与经济有关的、受经济制约的三种现象并据此展开描述。韦伯与涂尔干最大的不同就在于涂尔干试图将所有社会事实都用另一种社会事实来解释,认为所有的社会学解释都是努力确立现象之间的因果关系、找寻规律;而韦伯认为那些原则、规律涉及的范围越广,概括性越强,就越没有意义,“社会的”始终具有具体的、不确定的意义,一般规律难以阐述清楚文化要素意义,我们应该推进一种现实科学、了解其文化意义,重视个体性,更强调人的主观理解。社会是多样的、无限的,我们难以详尽描述、把握其因果性,个体性也很难用规律去解释,然而,社会科学研究的兴趣就在于现实、个体的现象,因此,我们应当摆脱将规律视作研究目的的看法,而是把规律、因果视为研究的手段。说研究规律无意义并不是说规律无用,事物不是按照规律发展的,只是仅仅研究规律并不是对社会现实的认识。因果规律也只是认识的手段而不是目的,与爱德华迈尔用巧合与必然来解释事件发生的因果有所不同,韦伯将事物发生的因果归结为客观可能性,即在无限的决定因素中作出选择的可能性,客观可能性之间也有等级区分。
    最后,韦伯并非是只关注个体,不关注大的社会现实。相反,韦伯的大部分著作都是在研究宗教、经济、政治,他将资本主义的发展同新教伦理结合起来,也很关注社会制度与变迁,关注劳动分工等,也有结构、功能分析,如对科层制的解释,对权威的分类(传统/感召/合法权威)等等。韦伯是借助理想类型这一方法进行诠释的,通过将某些特征加以提升,综合出一个超现实的、乌托邦式的理想类型,将其他事物与这一类型进行比较,借助理想类型中的概念来确定其文化意义,与评价性的价值判断无关。此外,韦伯还提出,理论与历史应当区分开来,理论是为历史服务的。
    另外,恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》一书是对摩尔根的《古代社会》的总结与升华。恩格斯提出人类的生产包括生产资料与劳动力生产两种,总结了摩尔根提出的历史发展的不同阶段与家庭进化的五个阶段,描述了随着生产力与财产概念的发展,原始公社的解体与私有制的产生,随之阶级对立使得国家作为统治机器出现的过程。在这本书中,恩格斯提出,当私有制被消灭,妇女回归到公共生活劳动中之后,就能达到妇女的真正解放,但共产社会是不是能真正实现,私有制真的能被消灭吗?

感想:
    9月份完成了之前未读完的韦伯的一些书目,对韦伯的思想有了一个较为粗略的了解,接下来打算开始阅读马克思与恩格斯的著作。但韦伯的思想中的一些晦涩之处还是没有办法完全理解,期待在接下来的阅读过程中可以解惑。在阅读过程中,我发现,只有在真正完成一大家的阅读之后,才能更好地把握他完整的知识体系,在暑假阅读韦伯的宗教社会学部分时,就算看懂了,也只记得一些零零散散的部分,没有办法构建出一个完整的体系,但在这个月阅读完社会科学方法论时,对于之前阅读时的一些疑惑有了一定了解,但还是没有办法像师兄师姐们一样用一条线将不同的书串联起来,只能选取一本书来总结,对知识的概括、归纳能力都还很欠缺,希望在后续的阅读与学习过程中可以提高自己这方面的能力。
[ 此贴被袁芬在2018-10-11 00:15重新编辑 ]
Posted: 2018-10-11 00:07 | [楼 主]
李欣茹
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保持状态,继续加油
Posted: 2018-10-11 20:56 | 1 楼
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