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徐裕如
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 徐裕如读书报告(更新至2018.11.21)

2018.11.21
一、书单
《资本论》第一卷、第二卷、第三卷在读
二、内容汇报——《资本论》第一卷
    马克思在《资本论》中阐明,资本论的写作目的就是为了揭示现代社会的经济运动规律。如果把马克思所构建的资本主义运作体系比作一台精密运转的机器,那么《资本论》的任务就是精确地描述这台精密的仪器的运作过程。小到一个螺丝钉,大到各个部分之间的相互配合,马克思的笔触张弛有度,通过连贯的逻辑、严谨的推演,将他所构建的资本主义运作模式,不慌不忙、有理有据地逐一展现。
    马克思在《资本论》初版序言里曾经说,“在分析经济形态时,既不能用显微镜,也不能用化学反应药,而必须要用抽象力。在资产阶级社会内,劳动生产物的商品形态或商品的价值形态,是经济的细胞形态。”我认为这段话很好地反应了马克思写作的思路。我们知道,细胞是生物结构和功能的基本单位,马克思把商品类比于细胞,这说明了在《资本论》中他把商品作为资本主义经济体系下的基本分析单位。假如把资本主义比作人体,那么商品就是最小的单位——细胞,马克思从细胞开始着手,细胞分化成组织,组织交织为器官,不同的器官之间相互分工合作形成系统,最后,具有不同功能的系统构成了人体。人体复杂精密,无时无刻都在运作着;而《资本论》所勾勒出的资本主义生产亦是如此。《资本论》第一卷里,马克思先从商品开始,分析其二因素(使用价值与价值),商品之所以具有价值,是因为在商品内凝聚了人类的劳动,可以用来交换;由此,马克思引出了货币和劳动,并对它们进行了阐述。
    第二篇名为“货币的资本化”,马克思指出,商品流通是资本的始点。马克思提出了两个公式:“W-G-W”和“G-W-G”(W为商品,G为货币)。第一个公式,意思是在流通过程中,会经历从商品到货币再到商品的过程,我们大多数人都是这样,以自己的商品(在资本主义体系的支配下,劳动者的劳动力也成为商品)换取货币,然后用货币换取自己生活所需的商品。第二个公式则是指资本家的资本流通过程,他们手中持有货币,以货币去换取商品从事生产,然后把生产的商品拿去市场交换为货币。前面讲过,马克思指出,商品内凝结了人的劳动,因此增值,可以交换。资本家在第二个公式运作的过程中,以货币换取生产原料和劳动者的劳动力,然后再拿到市场中卖掉。这时候我们发现,资本家是赚不到钱的,因为在这个过程中,劳动的价值加入到商品中,资本家白白折腾了一遍。那么资本家为了赚钱,他应该怎样做才对呢?生产材料的价格是既定的,卖出去的商品价格也是既定的,那么就只有减少人力成本(也就是劳动者的工资)才能产生一个差额,让资本家有利润可以获得。马克思把这个差额叫做“剩余价值”。由此可以看出,资本家赚取的每一分钱,都是榨取工人的剩余价值而来的。在“G-W-G”的过程中,工人的剩余价值会以货币的形式包含在最后的G中,为资本家所得。于是,资本家并未参与劳动生产,就可以使自己的货币增值,用马克思的话说就是“把戏变成功了。货币资本化了”。因此马克思指出“资本主义生产,在本质上就是剩余价值的生产,就是剩余劳动的吸收。”
    剩余价值理论,是《资本论》第一卷的核心概念,也是马克思对其他理论论述的一个基础。之后马克思在剩余价值理论的基础上,开始逐一揭开资本主义生产的神秘面纱:剩余价值的生产过程是怎样的?马克思在第五章里阐述了劳动过程与价值增值过程;剩余价值的是从哪里来的?马克思把资本分为不变资本与可变资本,并在第六章内做了详细阐释;怎样衡量剩余价值的多少?怎样得知劳动力的榨取程度?马克思引入“剩余价值率”来反应劳动力的榨取程度;在榨取劳动者的剩余价值过程中,资本家极尽可能地找到以最小的可变成本来获取最多的剩余价值的方式;马克思指出,资本家增加剩余劳动生产的方式有两种,其一是延长劳动日,其二是缩短必要劳动时间。在实际生产中,不变资本与可变资本组成比例、工资的支付方式、劳动日的时长等方面的差异,都会导致不同的剩余价值生产结果。马克思对不同情况下的生产方式排列组合,分类讨论了不同情境下的剩余价值之差异,条理清晰,逻辑紧密。资本家压榨劳动者剩余价值,获得财富之后,又将其作为新的资本投入到再生产中,于是,资本主义的机器不断运转起来了……马克思指出,资本主义生产中存在着“产业循环”的现象,也就是说资本主义经济体制下,有高潮、有低谷,于是,有人口需求的旺盛时期,也会产生相对过剩人口。相对过剩人口,是资本主义生产的后备军,他们会在资本主义生产进入高潮的时候被吸纳为劳动力,在资本主义低迷期成为失业人员。而资本主义越是发展,这支后备军的队伍便越是壮大。马克思指出,资本主义越发达,社会财富越是多,民众越是贫穷。靠着不断的压榨,财富源源不断地制造出来并且进入资本家的口袋,也正是因此,资本主义的矛盾性出来了,它一边疯狂地制造财富,一边却带来了更多的贫穷,随着失业和贫困的加剧,工人阶级的反抗也越来越多。马克思指出,资本主义的运作是膨胀的、不可循环的,最终将土崩瓦解,走向灭亡。
马克思在理论探讨中,加入了事例佐证。他对于欧洲工人悲惨境遇的客观描述,读起来只觉得背脊发凉。马克思没有太多渲染情绪,仅仅用客观的白描,就展现出了19世纪在英国各地的女工和童工所遭受的非人待遇,读至此处,只想快一些看完,马克思的描写平淡却直至人心:圈地运动中流离失所的农民,居住在狭窄房间里每天只能休息三四小时、为贵妇人赶制华服的贫苦女工,本该在学校读书却被父母送到工厂做工、并且患有严重疾病的短命儿童……资本主义像是一个大怪物,他吞噬着周围的劳动力,尽其所能榨取劳动者的剩余价值,为了生存,工人们选择了早婚生育并把自己的孩子早早进献给资本家来补贴家用,于是资本主义更加得以发展,它变本加厉地吸吮着劳动者的骨髓,恶性循环加剧……
    “资本出现在世上,是从头到脚,每个毛孔都渗透着血和污物。”马克思给这句话加了一条脚注,引用了邓林格《工会与罢工》中的一段话:“一有适当的利润,资本就会胆壮起来;如确有10%的利润,资本就会在任何地方使用的;有20%的利润,它将活泼起来;有50%的利润,它就积极地大胆了;利润达到100%,人间所定的一切法律,都将被它踢开了;利润达到300%,资本就会不顾任何的犯罪,资本所有者甚至不惜冒绞首的危险了。走私与奴隶贸易,为我们充分证明了这里所说的一切。”这段话生动形象地揭示了资本主义生产的疯狂状态,没有资本家能在一本万利的诱惑面前无动于衷。
三、感受
    自身存在两个问题,第一,总结的太长,不够精简,应该是功夫还不到家,所以抓不住重点主线;第二,老师说我们读书不能走捷径,看了导读书之后再看经典,就没有自己绞尽脑汁去思考的过程了,这样读书的效果是大打折扣的。那么,我读完经典之后,感觉总结不出来,这个时候看了导读书受到启发再总结,这种做法是否合适?另外,看完导读书之后,心里会很清楚地有一个框架主线,这个框架主线,是导读书作者总结的,我看完之后理解了,这种情况下算是我自己弄懂了这本书吗?


2018.10.07
一、开学以来的读书书单:

《印度的宗教:印度教与佛教》《法律社会学》、《非正当性的支配——城市的类型学》、《资本论》第一卷(未完成)

二、读书主要内容

1、《印度的宗教:印度教与道教》
    在第一章中,韦伯对印度教及种姓制度进行了相关说明。韦伯将印度教称为一股强大的势力,因为它“一旦成立,它的力量就会强大到将甚至是宗教范围之外的一切社会力都整合到自己的形式里来。” 种姓(意指种姓所提出与要求的仪式义务与权利)与婆罗门的地位,是印度教的根本原理,印度 “种姓”本质是社会阶序,而婆罗门之所以处于印度教的中心地位,就在于社会秩序是由婆罗门所决定的。韦伯指出,婆罗门是一个“高贵的文人阶层”,这奠定了印度教的性格。之后韦伯从救赎入手展开说明。最后一篇里,韦伯对亚洲的宗教对比分析并进行总结。
      这一本读起来比之前的《宗教社会学》要轻松一些,但总体上有些地方还是不好懂的。韦伯对很多印度很多的细节都非常了解,举例也是信手拈来,令人赞叹。


2、《法律社会学》
    在第一章里,韦伯对“公法”与“私法”、“统治”与“行政”、“不法”与“犯罪”等成对的概念进行了阐述和区分,并且提出有关法创制和法发现的四种类型,分别是:形式非理性、实质非理性、形式理性、实质理性。在四种理想型中,韦伯认为法律之所以可能达成现代意义上的那种特殊专门的、法学上的提升纯化,就是因为实质理性的作用。之后的章节里,韦伯对不同的社会背景下的法创制和法发现进行了说明,对法的形式理性化和实质理性化,以及神权政治的法和世俗的法进行对比,阐述了近代法律的形式性质。
    这一本读起来很费力,第一可能是因为这本书和法律有关,有关法律的一些概念不太清楚,比较抽象;第二,这本注释比较多,有的注释看不太懂;第三,韦伯在这本书里有时候提出一个观点,但是没有继续往下论述,让人感觉有些疑惑。

3、《非正当性的支配——城市的类型学》
    韦伯在书中首先指出了城市的经济本质是市场聚落,一个新城市的诞生之初,可能是一个君侯的封地,之后这种“君侯城市”发展成一个市场聚落,成为市场城市。在第二章里,韦伯提出了“兄弟盟约城邦”的概念,这种城邦意味着在西方市民共同体的出现。韦伯认为,地中海城市与亚洲城市截然有别的根本原因就在于,亚洲城市居民深受巫术及泛灵论的种姓与氏族的限制及其禁忌的限制,这导致了一个类似于兄弟盟约的、统一团体的形成,因此在东方没有形成市民团体。接下来的章节里,韦伯分别讨论了门阀城市和平民城市,对不同社会背景下的门阀城市和平民城市分别阐述,在城市发展的过程中,主导城市的支配力量互相斗争、更替,城市的法律、军事等也随之发展。最后一章写了古代与中世纪的民主制,韦伯在不同角度对古代和中世纪进行比较,援引了大量的例子。
    这一本是这个月以来我最喜欢的一本,因为它相对而言比较简单,而且较之前的法律、宗教相关的更有意思一些。

三、读书体会与感想
        刚开学的时候没有进入状态,可能是因为刚到一个陌生的环境不太适应。九月中旬之后到现在状态比刚开学的时候好很多,能静下心来看书了。现在比开学前自己一个人读书好很多,每天都可以和室友交流,读书效率、状态等方面都有所提升。
[ 此贴被徐裕如在2018-11-24 11:18重新编辑 ]
Posted: 2018-10-09 18:56 | [楼 主]
于洁阳
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很厉害啦~我们一起加油吖~
Posted: 2018-10-09 19:32 | 1 楼
徐裕如
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Quote:
引用第1楼于洁阳于2018-10-09 19:32发表的  :
很厉害啦~我们一起加油吖~

共同努力~
Posted: 2018-10-09 21:37 | 2 楼
张一晗
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开学这么混乱的时候还可以读这么多书很不错,把握住势头,更进一步!!!
下次在标题里可以把时间加上,这样方便大家阅读~
Posted: 2018-10-09 23:38 | 3 楼
徐裕如
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Quote:
引用第3楼张一晗于2018-10-09 23:38发表的  :
开学这么混乱的时候还可以读这么多书很不错,把握住势头,更进一步!!!
下次在标题里可以把时间加上,这样方便大家阅读~

好嘞~!感谢提醒~~
Posted: 2018-10-10 13:07 | 4 楼
陈瑞燕
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总结的超棒的!!总结的太长不是问题,不正好可以用来交作业嘛 总结上咱们一起向师兄师姐学习!一起加油鸭
Posted: 2018-11-24 01:12 | 5 楼
徐裕如
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是的 还可以交作业hhhh
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引用第5楼陈瑞燕于2018-11-24 01:12发表的  :
总结的超棒的!!总结的太长不是问题,不正好可以用来交作业嘛 总结上咱们一起向师兄师姐学习!一起加油鸭
Posted: 2018-11-24 11:20 | 6 楼
陈璐
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桩主棒棒的!咱们一起加油!
Posted: 2018-11-24 23:43 | 7 楼
徐裕如
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加油!!!^-^
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引用第7楼陈璐于2018-11-24 23:43发表的  :
桩主棒棒的!咱们一起加油!
Posted: 2018-11-25 09:11 | 8 楼
朱雯
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梳理不错,保持读书劲头,一起加油~
Posted: 2018-11-28 10:13 | 9 楼
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