本页主题: 陈瑞燕的读书报告(更新至10月7日) 打印 | 加为IE收藏 | 复制链接 | 收藏主题 | 上一主题 | 下一主题

陈瑞燕
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 陈瑞燕的读书报告(更新至10月7日)

2018.9.1-2018.10.7 书单

齐美尔

《宗教社会学》曹卫东译,北京师范大学出版社

《桥与门》上海三联出版社

《历史哲学问题——认识论随笔集》陈志夏译,上海译文出版社

《社会学——关于社会化形式的研究》林荣远译,华夏出版社

《哲学的主要问题》钱敏汝译,上海译文出版社

《生命直观——形而上学四论》刁承俊译,北京师范大学出版社

托马斯·库恩

《科学革命的结构》金吾伦,胡新和译,北京大学出版社



齐美尔与二元对立
贯穿齐美尔整个思想底色的是一种二元对立的紧张关系,围绕他思想核心的很多关键词都是一种二元对立,诸如主体与客体、手段和目的、整体性与个性、主观文化与客观文化、生命与形式等等。我不清楚齐美尔是否要像以往的哲学家一样,实现二元对立的超越,提出更高层次的统一,但是二元对立已然成为他思想与认识的基础,生活、社会、世界正是在多种多样的二元结构的生生不息的对立冲突中得以显现。比如在社会美学中说,审美的需要在其对立面,当现实杂乱偶然时审美上就会以对称为美,现实生活的理性平衡,在审美上就会找寻不对称之感;再比如齐美尔对女性主义运动的认识,将男性和女性当做世界的两个对立面,有着不同的构造与价值,女性应当充分发掘自身的独特性,而不是去对男性的所占领的领域进行替代(本质论);再比如命运是人的主观认识对客观事件的加工形成的,价值是在客体相对于主体的距离中生成等。所以我从这种二元对立的产生、对立的根本、以及解决来进行对齐美尔思想核心的梳理。

1.二元对立的产生:齐美尔的认识论

我们可以从价值的产生过程,来看齐美尔的认识论和知识生产。在《货币哲学》中,齐美尔说,在主体的感觉需要中创造客体被创造出来,价值就是源于主体和作为被需要的客体之间的分离或者距离;另一方面,主体为了满足自己的需要通过“交换”获取客体的过程,尤其是在经济领域的交换关系,使得客体越来越从价值的主观过程中脱离出来,而成为客体与客体之间的客观、超个人的关系。因此价值从主观领域中脱离出来,成为价值形式,即具有了相对主体的客观性,价值形式是彼此对立的客体相互平衡的结果。

所以齐美尔的认识论是一种先验论,“存在的世界只是我的表象”,在主体不断向客体的运动中,客体得以生成,并形成为主体的对立面,具有了完全的客观性。在此基础上,便可以知道齐美尔笔下的宗教、艺术、文化、历史、社会交往形式等等如何产生的。比如对宗教本质的阐述,齐美尔认为在人与人之间的各种各样的关系中都包含一种宗教因素,像宗教里的信仰实则就是社会交际间相信与信任的需要,而宗教就是主体对信任的主观需要过程被建立在客观对象之上,所以有了宗教的形式。但当宗教这种形式一经形成,便成为独立于主体的存在,不再受主体的束缚,而变成主体的对立面,约束限制主体,文化、艺术等均是如此。这些艺术、宗教、知识的形式,将世界材料用自己的语言整合出自己领域的世界,形成内在客观的逻辑,通过这种形式他们脱离出作为它们出发点的主体与精神生命,使主体反过来去适应他们。二元对立在此形成,文化悲剧也在此诞生。

齐美尔在对货币的分析中可以看到这一悲剧的诞生过程。价值在脱离主体之后,货币成为经济价值的纯粹关系的表达,它体现着主体与客体的分离关系,货币是联结主体与客体的桥梁与手段。主体的目的论系列中,奔向目的的过程中,手段取代了目的,而货币作为最纯粹的工具表达,更是站在了目的序列的塔顶。这一最终后果是,个体价值被货币价值取代,人被进行客观性估价,比如卖淫、买卖婚姻等,个体性被消解。货币作为客观文化脱胎于主观文化,却反过来主宰了主体,主体被困于手段的桥上。

2.二元对立的根本:生命与形式的对立

将现象回归到生命本质的分析贯穿齐美尔思想的始终,同样精神文化的悲剧根本在于生命与形式的对立。对于生命,齐美尔说“生命既是无限的连续性,也是确定界限的自我”,这是存在于生命中深刻的二元矛盾,即生命原则与形式原则的对立。生命是一场无限的连续性运动,就像势不可挡不间断奔流的大河一样,但它也有驻足点,在所有经过的内容和客观性上面,结晶成固定的形式。这些形式比如宗教、艺术、法律、经济等,它们就像盛放生命的容器,生命借由这些容器来展现自己,但形式一经形成便成为生命的对立面,以固定性和客观性约束生命的流动,生命涌动的连续性受到了阻滞。文化是生命的产物,是生活的形式,在吸收生命的流动性与本质中形成,以客观的形式对立于生活,文化形式和生活之间天然存在紧张关系。主体与客体的冲突根本还是生命与形式的对立。

3.二元对立的解决:生命之超验

最后看看齐美尔对二元对立的紧张关系如何解决的思考。第一是齐美尔在《文化的冲突》中对战争的思考,他认为战争能对生活的原有目的序列进行重组,并在这种生命的根本时刻做出最重要的抉择,因而可以使得人类回到目的本身。但战争毕竟代表一种偶然性,不可能成为解决文化悲剧的根本方式。第二是对宗教的分析,既然宗教是对人与人之间关系的一种宗教性的表达,那么主体对宗教的需要回到这种主体间的宗教性本身就好了,具有宗教性的人把生命本身当作一种形而上学的价值,用它来取代超验的宗教内容,不再从超验对象哪里获得力量,用内在的虔诚替代对手段和中介的需要,也即对生命本质的回归,也就是齐美尔的第三种解决之道。

第三是在生命的本质分析中,生命本身在超越连续性和形式之间的矛盾过程中,既限制自我,也在超越自我,生命之超验便是生命的本质,“表现为真正的绝对性,在此绝对性中,绝对和相对的对立已经消除”。把生命之超验作为它自成一体的职能,依然在二元之外,通过自身内部的形式超越,生命才有了额外生命与多于生命。但是将生命之超验拉回具体人世中,不是每个生命都能形成额外生命,活的多于生命,个体生命受个体法则约束。这里回到宗教领域解决之道的论述中,也可看出齐美尔这种个人精英主义的倾向,他认为只有这样一些具有宗教性、极具创造力的人,他们被宰的虔诚牢不可摧气势磅礴、不厌其烦的塑造整个生命,其生命内容超越了一切形式,成为一种超生命,甚至连宗教存在都不能承担的,生命进入无限中。所以这种生命之超验也只是对于小部分人来说才能实现,对于普罗大众,文化悲剧依然不可避免。

但齐美尔的根本还是在于指出存在的二元对立,是不是一定要实现二元对立的超越对他来说可能并不重要,就像生命的流动性与固定性都是其内在本质一样,缺了哪一方,生命都不能称其为生命,生命只有在形式中才能展现自身,不必寻求对二元的一致性整合。



感受

1.读书无捷径、不浪费经典,稳中求快。

2.对于自己来说现阶段读书还是要多做笔记,以理清文章的论证过程、同时记下困惑和不解,自己留的问题困惑也要自己及时解答。




2018.7.4-2018.8.25书单

马克思

《资本论3

《后工业社会的来临》

1844年经济学哲学手稿》

《反杜林论》

齐美尔

《货币哲学》

《时尚的哲学》

马克思与资本论
对马克思的阅读经过一个很长的时间跨度,从4月份开始就阅读了关于政治思想的小册子,之后开始读资本论1.2.3卷,到7月份才将将结束马克思,由于对马恩选集的阅读非常散乱,所以马克思整个读下来,主要资本论三卷对自己触动较大,其次是恩格斯的《家庭、私有制及国家的起源》《反杜林论》。《资本论》读的过程中有过挣扎、痛苦、怀疑,尤其是在2.3卷部分,但整个一字不落的读完本身就给了自己很大的激励。但读完之后想对马克思的思想说出个所以然来,又说不出,好像很多问题自己没有意识到,也没有解答上来,尤其是科学社会主义思想部分大多已经忘了。

在读到资本论3最后,恩格斯对资本论3的增补里特别谈到价值规律,而自己转念一想,好像自己不能理清马克思的价值规律说的是什么,他的价值规律对整个思想有何作用,之后又在《反杜林论》中再次看到价值学说是马克思从经济到社会主义思想的根基,“在产品的价值形式中,已经包含着整个资本主义生产形式、资本和雇佣工人的对立、产业后备军和危机的萌芽”所以如何理解马克思的价值规律学说呢?价值学说的地位及作用?

一、价值规律学说

马克思对商品、货币与价值的思想在资本论1中就已阐述清楚,包括两个方面,一是劳动价值学说,二是剩余价值的形成。对于劳动价值论,马克思通过逻辑分析将自然经济中人们并没有意识到商品交换规律抽象出来,得出劳动是形成价值的唯一因素,价值由劳动时间决定。随着商品交换空间的扩展,直接的物物交换发展出货币作为一般等价物,货币成为价值尺度掩盖了价值由劳动时间决定这一实质,而马克思通过回到最一般的商品交换中发现货币的本质和价值的本质,形成了劳动价值论。只有在劳动价值论的基础上,马克思才发现了剩余价值形成的奥秘,在由货币到资本的路上,因为“劳动力”这一特殊商品的存在,其发挥劳动的使用价值是价值的源泉,才解释了在排除欺诈、暴力等偶然因素的谋利事件后资本家在G-W-G的等价交换中,何以出现价值增殖,这是发现资本主义生产的内在规律的起点。现在来到剩余价值理论,剩余价值即工人在无酬劳动时间为资本家生产的价值。剩余价值理论是理解全部资本主义生产的钥匙,其基础是马克思解决了“价值”的概念问题以及“劳动力”这一概念的提出。资本主义生产的规律实则蕴藏在一般商品生产之中,规律本身具有客观性,马克思则从复杂多元的现实生产关系中将规律本身抽象出来,既然如此,如何区分商品生产和资本主义生产呢?马克思认为商品生产过程是劳动过程和价值形成过程的统一,而资本主义生产过程则是劳动过程和价值增殖过程的统一,因此二者区分的关键在于价值增殖,以此也指出了资本主义生产的根本动机在于剩余价值的生产。通过劳动力的买卖,资本家在购买劳动力和使用劳动力之间实现一个价值差额,对劳动者部分劳动时间进行无偿占有,进而形成了剩余价值,包括绝对剩余价值和相对剩余价值。绝对剩余价值即通过不断延长劳动者的劳动时间,构成资本主义制度的一般基础,相对剩余价值的生产则引起劳动的技术过程和社会组织发生彻底的革命,劳动对资本的实际从属得以形成。对剩余价值的分析,马克思不仅揭示了资本主义生产的内在机制,也通过绝对剩余价值与相对剩余价值展示了资本主义社会中资本家对工人剥削的形式,揭示了资本剥削的本质及劳动异化。

二、资本主义制度的立与破

以辩证法的思想看马克思对资本论的分析,其包含彼此对立的两个层面,一是资本主义生产是如何可能的,二是资本主义生产为什么终将消亡。

第一,资本主义生产过程是如何实现的。马克思将其分为生产和流通两个过程,单个资本与多个资本,最终以资本的积累与不断再生产来总结全过程。在一卷,马克思通过从商品到货币到价值的分析,展示了资本主义生产从一般商品生产中的出现过程,剩余价值是资本生产的动机,将生产过程抽象为单个资本的运动,原始资本在生产过程中实现增殖,使资本主义生产方式得以不断再生产出来。(上次读书汇报有写,此次不赘述)

在二卷,资本由生产走向流通过程,资本在流通循环中有三个公式:货币资本的循环(G)、生产资本的循环(P)、商品资本的循环(W)。任何单一产业资本都是同时处于三个循环中,资本不断抛弃一个形态进入另一个形态,从生产过程进入流通过程再回到生产过程中,资本能够不断再生产,资本社会能够良性运行全在于此种循环中,任何一个过程的中断,比如商品资本堆积难以转化为货币资本,都会导致生产的中断。资本总流通时间等于生产时间和流通时间之和,流通的实现也即资本周转。那资本周转如何实现呢?首先要区分生产资本的两类:固定资本和流动资本,固定资本在周转中形式是不变的,周转的是它的价值,在一定年限内把价值一点点转移到产品中去,流动资本则在每次周转期内实现价值的完全转移,两种资本的周转计算方式不同。在此区分之后,资本周转考察的便是生产时间与流通时间的前后相接,生产时间不仅受劳动过程的限制,也有产品本身的自然限制,比如农作物的生长期,而流通时间主要是商品的出售时间,交通运输、市场大小都会影响商品售卖,从G循环来看,仅当商品资本转化为货币资本之后,资本主义生产价值增殖的目标才得以实现。资本周转时间决定预付资本量也即企业的生产规模,在周转期间内,所以资本不是完全处于前后相连的过程中,而是一部分在生产期间,一部分在流通期间,还有一部分以货币资本形式作为准备金。在一卷到上述资本周转的讨论,都依然是用单个资本在讨论,当不同的资本同时在社会场上运动时,这个循环过程要如何实现?马克思将社会生产中的所有资本分为两个部类:生产资料I=c+v+m;消费资料II=c+v+m。通过I(v+m)=IIc,不同资本之间实现交换,这只是简单再生产的实现。但资本的目的是要进行积累和扩大化再生产,I部类是变成了I(v+x/m)与IIc相比较,在等于、大于或小于的情况下,实现不同部类的积累及再生产的缺口。马克思就这样简单的把资本家在市场上的大战抽象为两军对弈,从部类交换这里又可以回到一卷中,资本家之间的生产竞争导致大资本不断排挤小资本。

现在来到第三卷,实际上马克思在前两卷中已经用剩余价值理论将资本主义的总生产过程给勾勒出来,三卷则是回应了以往经济学说中提出的资本中的观点,以及前两卷论述中对诸如信用等假设的悬置。第一,何为利润,它与剩余价值有什么关系,平均利润是怎么形成的,以及利润如何转化为利息、地租等收入形式?第二,是对资本流通的补充,即信用在资本主义生产总过程中发挥作用。通过这两方面的补充,使得资本主义生产总过程完整丰满起来。(详细过程不再总结)

以上是马克思对资本主义生产内在规律的构建与分析,马克思的建立是为了破坏与批判本身以及再建立,因为基于辩证法,事物本身包含了否定其本身的因素,那么现在看看资本主义生产是如何毁掉它自身的。

在一卷中,资本主义生产方式产生之后便包含了自运行自发展的因素,随着技术与生产工具的更新,资本生产方式战胜以往的生产方式决定了社会的运行。但资本在实现本身,就产生破坏性的、对立因素,越来越多的人丧失生产资料,成为雇佣工人,劳动与所有权分立,资本与劳动对立,工人与机器对立,工人与资本家对立,资本家与资本家对立。随着资本的积累,由人所主导的资本生产方式最终变成脱离人存在而发挥作用的客观规律,并且在规律发挥作用的循环往复的过程中不断强化了规律本身,资本家、工人、自然资源,社会一切的一切都被裹挟进无止境的竞争之中。资本主义在生产出自身的同时,也生产过更多的过剩人口、贫困、无产阶级等,都会成为破坏资本社会的因素。

在二、三卷中,资本主义生产的破坏其本身的因素是工业危机。周期性危机是资本主义社会产生以来的现实并发症,这是由资本流通过程产生的。我们知道,资本生产循环的实现,需要资本三种形态不间断转换,一旦中断,就会导致危机出现。生产时间和流通时间又是分离的,资本家能够控制的只有生产过程,而流通过程是受社会总资本的交换与消费决定,而资本逐利的动机迫使资本家不能停止生产的脚步,并且随着产品价格的波动一哄而上一哄而下,生产与消费的不匹配,最终导致生产过剩。尤其是当商人资本与信用制度进入资本生产过程,由于中介作用,延长了资本生产和流通的时间线。(比如说,资本家A生产完成得到商品资本,他不会直接出售,转卖给商人B,A现在已经得到货币资本形式,可以接着购买生产原料投入生产,但实际上对整个社会来说原有的商品并没有卖掉,而A又生产出新一批商品)而银行制度与信用制度的作用,则加深资本流通的隐秘性,也深化周期性危机的深度与广度。

在一立一破的基础上,马克思提出了建立共产主义社会的理想,社会通过提前计算好,能把多少劳动,生产资料和生活资料用在一部分产业部门而不受到任何损害,通过社会的理智管控生产过程。共产社会的实现,会消灭货币资本、阶级对立本身。

   
感受:
    1.
汇报时以马克思历史分期思想进行,觉得能把马克思的主要社会学部分思想串联,结果不太理想
    2.
这个暑假,时间过得很快,记忆堆得很厚,情绪也时常反复。和已经奔赴四海八荒的小伙伴一起读书占座、跑湖跑操场、聚餐轰趴吃西瓜的日子永远铭记。

[ 此贴被陈瑞燕在2018-10-18 00:07重新编辑 ]
Posted: 2018-09-02 09:08 | [楼 主]
梁伟
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马克思的书不好啃,一个暑假能读完相当不错了!
读书,思考。
Posted: 2018-09-04 12:30 | 1 楼
张一晗
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马克思把握的很到位,很厉害!加油加油!
Posted: 2018-09-04 17:59 | 2 楼
赵国栋
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读的很有感觉呀,总结很有想法。腻害呀
俭以养德,静以致远
Posted: 2018-09-04 22:45 | 3 楼
曾红
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暑期的读书的数量和质量都很高!总结很有自己的想法!继续加油
不忘初心    方得始终
Posted: 2018-09-04 23:30 | 4 楼
雷贵
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总结的不错!继续加油哈!
用心感受生命!
Posted: 2018-09-05 00:07 | 5 楼
李欣茹
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资本主义制度的立与破,真的非常精彩,一起加油!
Posted: 2018-09-05 20:23 | 6 楼
黄佳琦
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在暑假完成了马克思很不错,继续加油!
Posted: 2018-09-05 20:24 | 7 楼
2017杨丽新
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痛苦的总结是痛快的成长
停滞不前,便是退步!
Posted: 2018-09-05 20:25 | 8 楼
李玉霞yolo
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建立自己的问题意识 很赞
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对你印象深刻,很棒
浪费的不是时间,是自己
Posted: 2018-09-05 20:27 | 10 楼
王子阳
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读的很用心也很不错
Posted: 2018-09-05 20:27 | 11 楼
勾小星
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很棒要坚持下去啊✊
Posted: 2018-09-05 20:33 | 12 楼
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👍👍👍👍👍👍
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有想法,总结能力很强,坚持下去,期待成长!
Posted: 2018-09-08 09:30 | 14 楼
胡朝阳
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近期正在看资本论,学习一下。
Posted: 2018-09-10 15:44 | 15 楼
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引用第1楼梁伟于2018-09-04 12:30发表的  :
马克思的书不好啃,一个暑假能读完相当不错了!

没有哇,大伟哥,马克思毕业前就再读了哭哭哭
Posted: 2018-10-18 00:09 | 16 楼
陈瑞燕
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引用第2楼张一晗于2018-09-04 17:59发表的  :
马克思把握的很到位,很厉害!加油加油!

马克思的哲学和方法论部分把握的不是很好,以后有机会再读嘤嘤嘤
Posted: 2018-10-18 00:11 | 17 楼
陈瑞燕
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引用第3楼赵国栋于2018-09-04 22:45发表的  :
读的很有感觉呀,总结很有想法。腻害呀

谢谢师兄,还要多向你们学习!
Posted: 2018-10-18 00:12 | 18 楼
陈瑞燕
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引用第14楼陈万莎于2018-09-08 09:30发表的  :
有想法,总结能力很强,坚持下去,期待成长!

谢谢师姐,总结力度还有待加强嘤嘤嘤
Posted: 2018-10-18 00:12 | 19 楼
陈瑞燕
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引用第10楼严红于2018-09-05 20:27发表的  :
对你印象深刻,很棒

谢谢师姐!要再接再厉!
Posted: 2018-10-18 00:13 | 20 楼
陈瑞燕
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引用第9楼李玉霞yolo于2018-09-05 20:25发表的  :
建立自己的问题意识 很赞

还要多向师姐学习~
Posted: 2018-10-18 00:15 | 21 楼
陈瑞燕
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引用第8楼2017杨丽新于2018-09-05 20:25发表的  :
痛苦的总结是痛快的成长

是呀,师兄,每次总结都很痛苦,但是也是总结的时候想法汩汩的往外淌~
Posted: 2018-10-18 00:16 | 22 楼
陈瑞燕
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引用第12楼勾小星于2018-09-05 20:33发表的  :
很棒要坚持下去啊✊

谢谢小星姐!向你看齐!
Posted: 2018-10-18 00:17 | 23 楼
陈瑞燕
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引用第11楼王子阳于2018-09-05 20:27发表的  :
读的很用心也很不错

谢谢师兄!还要多向你们学习~
Posted: 2018-10-18 00:17 | 24 楼
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报告写的很清晰,也很系统,对于齐美尔二元性问题给我另一个思考的空间和启发。加油,保持状态!
用心感受生命!
Posted: 2018-10-19 23:45 | 25 楼
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