2017.9.1-2017.10.15
科尔曼《社会理论的基础》（上、下册）
布劳《社会生活中的交换与权力》
霍斯曼《社会行为:它的基本形式》
西蒙《管理行为》

        理性选择理论是经济学的核心，当经济学的帝国向其他领域不断扩张的时候，理性选择也被推及到社会生活的各个方面。人们对于理性选择相同的也是经历了一个由简单拒斥到深刻地反思与构建的过程。首先布劳坚决反对将理性选引入社会学，他认为“社会学的中心任务不是解释个体行为，而是解释社会环境的结构怎样影响人们的生活变迁。”他是在试图维护由迪尔凯姆所确立不能并由大多数社会学家所坚持的原则，即社会学的研究对象是外在于个体的社会事实，社会事实是客观的物，社会事实制约着个体行为，有自己的特点和规律，不能用个体的行为去解释它的实质与功能。韦伯的注意力同样也不再个体的行为上，而是在于个体在主观意愿上发生联系而形成的社会行动。他按照类型学的研究方法，将社会行动分为工具理性行动、价值理性行动、传统行动和情感行动。帕森斯把迪尔凯姆的结构论与韦伯的行动论综合进自己的结构功能论之中，从而进一步在社会学的视野中排斥理性选择研究。主要有两个方面的原因：一是帕森斯仍然在类型学的意义上讨论人们的行动模式，而不是在个体的选择活动中开展研究；二是再社会系统论中，帕森斯将经济子系统和社会子系统看做是两个独立并存的系统，这种划分的结构导致社会学和经济学都有自己特殊的研究对象，两个学科可以互不相关地开展自己的研究。对于理性研究的排斥遭到了众多的学者的批评，例如古德认为社会学家不仅从来没有脱离理性思维，而且理性选择问题也从来没有从社会学的视野中消失，最基本的一个事实是，社会学家都承认人的社会行为是有目的的行为而有目的的行为就一定包含着有指向的选择。在哈勃看来社会学面对人们的目的行为，应当在社会学的视野里开展对具有选择性的目的行为的研究，否则社会学研究将放弃最基本的社会现象，并转而失去中心，流于空疏。目的行动的模式假定人类的行动是被目的指导的，目的行动的模式是关于人们在他们已有的价值观念和信念基础上开展选择的方式的理论。
霍曼斯最先把理性选择研究引入了社会学，在研究小群体的交换行为时，用经济学中的经济人的理性原则分析人们的交往行为，认为人们在交往行为中都是以利益最大化为选择目标的，人们的交往过程实质上是利益的交换过程。因此，霍曼斯用成本与报酬、惩罚与强化、数量与价值、投资与分配等一系列经济学术语来讨论交往过程中的问题。
      布劳关于交换行为的研究主要是在20世纪60年代完成的，而从60年代开始，其主要注意力则转向了社会结构或社会制度的研究，这个变化可以视作布劳在90年代发对把理性选择引入社会学研究的主要原因。虽然其坚决反对将理性选择研究引入社会学，但是其在《社会生活中的交换与权力》等著作中阐述的交换行为的理论被看成社会学理性选择理论的重要内容。华莱士和沃尔夫揭示了布劳同在研究交换行为上的不同特点，他们指出布劳扩展了霍曼斯关于人际间关系的分析，他的这一扩展是通过更清晰地讨论社会交换中的价格机制以及分析人们在友谊和爱情中的总体目标来完成。总而言之，霍曼斯集中研究小群体中的交换行为怎样根据理性原则展开，而布劳则把这种研究扩展到更广阔的视野中的制度分析。
        科尔曼采用系统的内部分析，这种分析要通过个体、资源、制度组织等系统的各种因素展开综合分析，然后实现对社会系统运行方式或运行模式的把握。科尔曼的研究基点是个体的有选择的目的行为，其实就是比经济学分析的经济选择行为更宽泛一些的理性选择行为。系统包括不同的组成部分，从水平上分析，他们低于系统，这种解释的最基本内容是用隔热的行为解释系统地行为，所以科尔曼又直言不讳地把自己的理论成为“个人水平的行动理论”。“个人水平的行动理论”或者“系统地内部分析理论”，其目的是通过个人的目的行动来研究社会的系统运动，而其实质就是要回答个人行动和系统行动之间的关系问题。科尔曼界定的个人的行动有三个最基本的含义：目的性、合理性和效益最大化追求。
      格兰诺维特从嵌入论的角度研究社会网络对新经济社会学的创立于发展所起到的基础与作用。其以个人求职行为为研究对象，揭示了具有异质性特点的网络关系力量求职行为是一种个人在社会网络关系中展开的选择行为，从社会学的视角来看，这是一种涉及各方面利益特别是经济利益的选择行为，因此人们在开展求职行为时需要更为复杂的计算分析和逻辑推论，所以求职行为实质上是一种理性选择行为，格兰诺维特讨论求职行为与社会网络的关系，也就是在讨论理性选择与社会结构或社会系统的关系，只不过这种关系主要表现为人与人之间的网络关系。承认把理性选择放到社会结构、社会网络或社会系统中开展研究是新经济社会学的理论起点与基础。
贝克尔作为“经济学帝国主义的扩张”的主将，用经济人理性选择模式来揭示人类生活的各个方面，他认为经济学已经进入了第三阶段，在第一阶段，人们认为经济学仅限于研究物质资料的生产和消费结构，仅此而已；第二阶段，经济理论的范围扩大到全面研究商品现象，即研究货币交换关系；第三阶段，经济研究的领域业已囊括人勒的全部行为及与之有关的全部决定。经济学用以研究人类全部行为的方法是以理性选择分析模式为基本内容的经济分析方法。
        把霍曼斯、布劳、格兰诺维特、科尔曼的研究的核心问题是把理性选择的原则与方法引入社会学。在霍曼斯那里，人们的交往行为被等同于经济利益最大化的理性选择行为；布劳把交换行为研究扩展到小群体之外，并强调对交往行为开展制度分析；格兰诺维特则坚持求职等社会行为也是理性选择行为，不过理性选择的对象和活动领域都已扩大；科尔曼的理论架构进一步扩展，他明确提出要研究社会微观系统和宏观系统之间的关系。
        当科尔曼将理性选择行为置于宏观系统中研究，把经济人转换为社会人，把经济利益追求扩大到社会利益追求后，感性选择问题就更加不可回避。人的意识活动在最基本的定义上可以划分为理性思维、感性意识和本能无意识三个层次。理性思维以计算、推论、分析支配人们的行为；感性意识以感觉、知觉和表象支配人们的行为；本能无意识则以欲望、冲动支配人们的行为。
        西蒙接受韦伯的影响，在关于形式理性和实质理性的分析的基础之上，进一步把理性选择的研究推向程理性研究，也就是在过程中研究选择行为以及支配选择行为的意识活动过程。这种研究不仅承认选择者对信息获得的有限性，而且还承认选择者理性选择和逻辑推论的有限性。关于选择逻辑的推论可以舍弃各种有限性条件，但是对选择过程的研究必须面对选择者主观和客观两方面的条件限制，因为过程一定是在特定的条件中受到种种限制而展开的，不承认条件限制的研究就一定不是过程研究。

田丹盟读书报告

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