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夏柱智
阳光阳刚
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 夏冬:我的人生观 (附读书数目)

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本帖被 夏柱智 从 华中大读书会观察 移动到本区(2013-04-21)

余秋雨:《余秋雨语录》《文化苦旅》
梁漱溟《人生的艺术》
周国平《各自朝圣的路》
罗苏.歇《休闲》
林清玄?
《反主流经济学》第一册
韩毓海《五百年来谁著史》
孔庆东《国文国学三十年》

《儒林外史》
《平凡的世界》
《雪国》
《陌上花开》
《寻觅中华》
《近代知识分子与中国》
《思想奇才梁漱溟》



我之人生观

   欲谈我之人生观,动笔却有点踟蹰,简而言之乃未来行事之准则之幻想。然而目前似乎尚不明确,颇有摸着石头过河的意味。
   都说没有经历高考的人生是缺憾的人生,但经历高考的人生是否就是完美了呢?答案显然是否定的。不说高考能不能代表全部,就说在某些方面高考其实是耽误了一些人的,让一些人变得单纯的执着,简单的重复,以至于上了大学后无所适从,顿时茫然不知所措。高中所有人都有目标,那就是上大学,大家三更灯火五更鸡只为此,这从一个侧面反映了目标对于人生的意义,一个没有梦想的人是贫穷的人。而这个目标禁锢了人们太多太多。高考是个筛子,大学更是个筛子,筛选掉了浑浑噩噩的人,留下的都是有点内涵的人。
   经历了将近一年的大学生活,才发觉我并不是我,这不是悲观情绪,而是积极反省。总以为顺其自然是蛮好的状态,但是却缺乏了主动性,于是深以为自己还行却只是半成品都不够。读书之于人生,其实就在于增加技能,包括思想技能和行为技能。我的大学,四分之一行将就木,我却无甚收获。马斯洛需求层次之自我实现层次到目前为止距离尚远。而我逐渐发现一个学校最重要的不是师资,而是学风,是学术氛围,生活于其中的人都能沉下心来,而不是喧闹,浮躁,空洞,形式。然而大学又讲究个性发展,对于此,我的理解是沉稳而不俗套,张狂而不张扬。
   我读梁漱溟,人格高洁,遗世独立,他说,“眼前的求学重在成己,末后重在成物”。那我是否可以理解成大学四年完成个人生命上的创造,即个人毅力人格、本领技能塑造,而后再以此创造表现于外的价值,譬如财富?梁老先生其实不是生活在现在,要是这样,他非得感叹:我等休矣!其实就我个人而言,大学可以分为两部分,大一大二,学会坐的功夫,大三大四学会走的功夫。所谓坐,即静心钻研;所谓走,即社会活动。不然大学毕业,你还是个半成品。此为长者教之。再读余秋雨,文字空灵有力,婉转有味,他讲道,“在我们出生之前,这个世界已经精彩而又复杂地存在了无数年。我们初来乍到,能够站稳脚下的一角,已是万幸。从这一角扎下跟去,刻苦钻研,必能与世界的整体血脉相通,必能与历史的悠久魂魄相连。只有这时我们的生命才会出现重量。”余先生是从历史哲学的角度来阐释有关人生的意义,他通过惊喜和谦卑之心努力让自己单薄的生命接通人类, 这是一种境界,我等尚需要些年岁来参悟,但这提供了一种处世态度,谦逊而昂扬的态度。现时之人多谦逊而沉默,抑或昂扬而不稳当,集二为一者,不多见也。
   老师经常提到知识储备与能力拓展。其实我每月三省吾身,发觉,自己知识储备状况不甚乐观,能力拓展着实堪忧。于是必当奋起而直上,前者提到的目标便是动力,而后的生涯便是压力所在。雄图大略者有平天下之愿,特立独行者有内心一方神圣追逐之净土,而一般大众或激进或沉默,究其本质,就是这方面的问题。
   人生观之另一体现便是恋爱观。原谅这是一个爱做梦的时段。
   喜欢一个人,她的一颦一笑,一捋头发一回首,总能让你有种美的享受。但一般只敢与之以朋友的身份相处。当一种美因为距离而变得朦胧时,有两种情况:一是其成了朦胧美,愈加迷人;二是渐渐若隐若现,直至退出视线。而后的时光,我会怀念,但是不敢大声喊出来,仅以苦涩的文字消遣无味的傍晚。悲剧有时候并不那么扣人心弦,而是看似自然的发展中让你有种心酸的必然。其实这只是暗恋。发现一个重要的问题,那就是,从未与之有过心灵的交流,表层的交往看似欢快随和,却总有层无形的纱网缠在中间。梦想会长大,从最初的单纯的喜欢,由于时间的积累,已经长成对一个精神上的你的永久守望。有一句话叫做:不是愿意等待,而是习惯于等待。很犀利的一句话。愿意?这是一个问题。愿意,意味着我不再单纯不再天真,而不愿意,那就不存在此次讨论。
   真正的永恒是很难得的。距离产生美,对于人而言也许只对愿意互相欣赏的人而言,若对别人不屑一顾,美,何在?
   从而,我得出我的恋爱观,我更愿意相信,同床异梦是一切人的宿命,但可以追求彼此能够自然地是对方心灵产生愉悦的相处。美 ,需要真正有效的碰撞才能产生。
   此外,还有一个关于休闲的理解。我们不是机器,总有空闲的时候。这里的休闲不是法国学者罗歇•苏所研究的休闲,而是狭义的个人休闲。
   休闲的态度其实很能体现一个人的心态,是急躁还是平和。经常在忧郁时找一处清雅之地静静的呆着,或者找本书慢慢翻阅,心境或许稍有缓和。梦想苏格兰的雾态或是内蒙古的大草原,都能让你体味身旁之外的气息。道家所倡导的无为状态其实在休闲这方面是经久不衰的。喧闹如此,能够静下心来确属不易。“午后斟茶,清香四溢,却逐渐沉淀出时光的味道,透过被风吹过的窗户,看到层层枝叶舒展,一朵蓓蕾在薄暮下绽露芬芳。”如此美境,不是所有人都能享受到。若此生无一次这样的感悟,那便是遗憾了。
   林清玄很崇尚佛道,一花一世界,一叶一菩提,他的心境真真是我现在所需要的,只是往往难以趋近。他说,用四个口,专心的去体会,生活的每一个细节。这其实就是一种品味。品味,我不敢多讲,因为我自己都不知道究竟什么是品味。就我个人而言,就是在休闲之时用心去感受工作学习之外的事物,与你繁忙的生活形成互补。不是找时间翘课打网游,陪女友逛街,而是实实在在的做些达到休闲目的的事。说到这里,休闲其实就是精神生活的媒介。周国平在《各自的朝圣路》中说道,有质量的精神生活给了我们一种开阔的眼光,使我们不至于沉沦于劳作和消费的现代漩涡,仍保持住心灵生活的水准。因此,休闲生活提供了最大的空间,尤其是当今世界。
   至此,我的人生观基本上有了大概的阐述:学业事业上的规划与态度,私人生活的判断标准,空闲时间的高效利用。不排除概念上的谬误以及表述上语言的得当和思想的成熟,仅以代表现阶段的思想动态。                                                                                                                                     
坚韧坚持,开心开放
Posted: 2013-04-21 20:00 | [楼 主]
夏柱智
阳光阳刚
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水平很高
坚韧坚持,开心开放
Posted: 2013-04-21 20:06 | 1 楼
谢清华加油
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从你的文字你可以看出,你是一个感情很细腻的人,比较注重自己内心的体验吧,能在大一的时候,有这么多的思考,非常不错,重在坚持,继续加油!
Posted: 2013-06-22 08:51 | 2 楼
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