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陈文琼
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 张建雷:2011年暑期咸丰调查感想

第一次参加中心的集体调查,临出发时,既有些惊喜,又有些焦虑。惊喜的是自己终于得以参加中心的调查,这是所一直期待的,焦虑的是一直还都在阅读西方古典著作,就这样没有丝毫准备的进入村庄,能够做些什么呢?为缓解这种焦虑的情绪,出发时特意带上了贺老师的《新乡土中国》,以期能增强些信心。
就是在这样的思虑下进入了村庄。白天调查,晚上讨论。刚开始访谈,很是兴奋,问东问西,但却都是杂乱无章的,东一句西一句,得到些简单的回答,就开始提取概括性的认识。这种很随性的方式,遭到了师姐的严厉批评,着实被狠狠地批评了几通,现在想来很是清楚,但开始时还是有些混乱,只是觉得很惭愧,但也能模糊地认识到中心村治模式调查的几个方面。开始对什么是村庄性质,可以去从几个面入手去认识村庄有了感觉,当然,这种认识在开始时是残碎的,不完整的。就这样,在师姐严厉的批评和耐心的引导下,慢慢的深入村庄内部,深入到村民生活的真实逻辑之中,慢慢的自己也可以进行独立的深入访谈。开始对村庄有了较深刻的印象,尝试着深入事物内部的逻辑,在晚上的讨论中明确认识,试着建立不同事物之间的联系,并进一步提升这种联系,进行抽象,做出判断。每天晚上的小组讨论,三天一次的大组讨论,常常持续到深夜的灯光,是对热情的村民最美好的致意。
在实践中形成的认识与从读书中形成的认识构成了很有意思的对比。经典著作家往往有极其强烈的时代感和历史感,从提出问题,到展开过程再到最后的结论,大启大合但并不失其严密的逻辑,阅读起来给人一种酣畅淋漓的感觉,并往往还能使人回味无穷,给人以思考上极大享受。阅读中也会有很多矛盾,有很多不解,但经过认真的阅读和思考往往能得到很好的解决,能有较清楚的认识。但是,在实践中的认识,通常是零碎的、没有关联的、矛盾的,这是由现实生活本身所决定的。经典著作给我们呈现的是由理性思维加工过的历史现实,阅读起来很顺畅很完整。但进入到具体的社会生活本身,往往呈现给人的是琐碎的日常生活,是复杂的没有逻辑的,一切都需要自己独立的去发现,努力去建立事物间的关联,并在此基础上进一步抽象,提升概念,以尝试各种可能的解释,深化对具体事物的认识。在生活中产生的认识,很少会是顺畅的,也很难有酣畅淋漓的感觉,更多的是矛盾,是挣扎,甚至自己能真实感受到认识正在形成的运动过程,这是一种很奇妙的感觉,它如此不同于从理论中形成的认识,但其二者的关系又是如此之密切,辩证法讲矛盾的对立与统一,读书与实践应该就是这样的一种关系吧。
这是次愉快的调查,是中心最具特色最生动的教学,也是我第一次接触到的最原汁原味的社会学调查。如果说加入读书会,是进入中心的开始,那么,这二十余天的集体调查则为我真正进入中心打开了另一扇门。这次调查,收获了知识,收获了友谊,收获了认识,更是收获了感动。所感动的是中心的团队,是中心师兄、师姐无私的手把手的教学,是中心传、帮、带的集体学术风格,是中心“不让一个人掉队”的团队理念。这是种信念,是一种力量,顶天立地,长期坚持,中心的这句宣言,第一次真正镶嵌入自己认识的最深处。期待中心的未来更加美好。
唯独敬佩那些脚踏实地的人!
Posted: 2012-09-20 21:02 | [楼 主]
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三农中国读书论坛 » 2011年暑假调查

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