2008年寒假及3月份读书书目及报告
乔治•赫伯特•米德：《心灵、自我与社会》，赵月瑟译，上海译文出版社
安东尼•吉登斯：《批判的社会学导论》，郭忠华译，上海世纪出版集团
T•帕森斯：《社会行动的结构》，张明德等译，上海译文出版社
让•雅克•卢梭：《社会契约论》{四册}，杨国政译，陕西人民出版社
彼得•布劳：《社会生活中的交换与权力》，华夏出版社
马尔萨斯：《人口原理》，黄立波编译，陕西人民出版社
罗马俱乐部：《增长的极限》，李宝恒译，吉林人民出版社

1、安东尼•吉登斯：《批判的社会学导论》，郭忠华译，上海世纪出版集团
本书是作者重建社会学理论体系的第一本著作。在此书中重点阐述了社会学兴起的背景、社会学的使命、经典社会学家的现代社会思想、社会发展的脉络、现代国家的特证、民族国家的特点、现代城市和国家的特征、资本主义世界体系等方面的内容。本书以一种批判的眼光回顾了社会学的历史演进，对社会学领域的诸多重点问题并以比较的方法进行了分析，给人一种崭新的感觉。正如作者自己所言：“我试图给读者介绍一种社会学观念，这种观念明显不同于长期以来在社会学科中一直处于支配地位的各种思维模式。”作者强调必须注意社会学与历史学之间的不可分割性。作为一项批判的事业，作者认为必须在历史的感受力、人类学的感受力和批判的感受力的基础上得到重构。社会学不把任何社会世界看做既定事物，而是提出如下问题：什么样的社会变迁才是可行和值得追求的？我们应当通过何种方式来实现这些目标？本书结尾处作者给我们提出了与人类解放密切相关的五个问题：极权主义与政治控制缘于何种条件？人与自然的关系问题怎样更好的处理？人种或是种族压迫问题？性别压迫问题如何？国家权力和权力蔓延如何应对？以上问题值得我们深思。尽管面对很多困境，但是作者说我们仍然有希望，。。人类创造历史，也将通过对历史的重认而继续走下去。

2、乔治•赫伯特•米德：《心灵、自我与社会》，赵月瑟译，上海译文出版社
作者是20世纪重要的思想家，当代的社会心理学创始人之一。他生前没有什么专著留下，如今出版的大部分作品是由其学生整理的。本书是作者讲授社会心理学30年的记录，代表作者一生最重要的社会科学成果。根据本书可以发现本书中作者基本的理论观点和研究方法。
社会行为主义是米德社会心理学体系的理论基点。米德始终坚持行为主义的观点，他认为应根据人的行为来解释人的意识，主张从广泛的社会交往过程的观点出发来论述经验。二、从进化的观点出发，论述人的心灵、自我如何从社会和集群背景中产生和发展，这是本书的基本内容，米德以进化论为依托，以突现概念为中心，打开了用行为主义论述人内部经验的大门。米德指出人的心灵与自我是社会的产物。意识不是外部给动物的一种孤立实体，是一种互动产物，是人类有机体活动的一种性质。三、有机体与情境、个体与共同体的互动是米德理论的轴线。米德的论述以合作群体为起点，从一个客观的社会过程开始，借助语言将互动纳入个体内部，个体把社会行动化为个人行动。主我、客我最好的体现了个体与社会的互动，也真实地构成了现实经验中人。四、客观相对主义是其理论的哲学基础。米德说，有机体存在是有机体造成的，是相对于有机体存在的。认识是有机体与环境相互作用的结果。价值是一个对象能够满足有机体需求的一种属性，评价是主体与客体、有机体与环境之间互动的结果。尽管读完了本书，但是对其思想的理解只停留在了表面，希望在今后进一步的阅读中可以对此有更深的理解和体悟。

3、T•帕森斯：《社会行动的结构》，张明德等译，上海译文出版社
本书可以称得上是作者最重要的社会学作品。从写作基调上看，韦伯对其影响深刻，在本书的扉页，作者引用了韦伯作品中的原话：“要想考察任何有意义的人类行动的根本成分，首先应从‘目的’和‘手段’这两个范畴入手。”哈贝马斯这样评价本书：在社会理论家中，还没有像帕森斯这样不辞劳苦，以如此孜孜不倦的精神，来讨论社会理论的经典作家，并把自己的理论与传统联系起来。当今社会科学领域无不受其理论的影响。通过这一段话，我们可以大致了解，本书的主要内容可以分为两部分，即对传统经典社会学理论的阐述和评介与在此基础上对社会行动理论的建构。很明显，作者的理论建构是以对传统经典社会学家理论的基础上的。本书中涉及的四位社会思想家是马歇尔、帕累托、涂尔干和韦伯。它们都是所在时代的杰出思想家，但他们对于社会的理解却从不同的层面和角度展开。虽然有差异，但他们更有深层次上的一致性，这也正是作者选择这四人展开论述的原因。四人思考的问题是科学思想运动的一条非常深刻的溪流的组成部分，是范围广泛的社会思潮的一个缩影。本书所探索的是对于范围广泛的有关人类行动的种种事实有了比较清楚、完善的理解。“真正的科学理论不是冥思苦想得来的结果，而是从事实出发而又不断回到事实中的观察、推理和验证的产物。”关于本书的性质和地位等方面，作者在序言中已有介绍，我也没有能力对此做出评价。作者对书中涉及的四人理论的阐述和比较研究是我受益最大的。我注意的是作者对其理论的考察的出发点是什么？对比研究的思路如何展开？本质上的社会思想如何提炼？在四人当中，帕累托的理论我基本上没有接触过，所以本书关于其的部分对我来说是不易理解的。这也让我认识到读书即是读人，是读人的思想，要想很好的理解一本书，就要跟他多见几次面，而且也要对书中涉及的众多人物有个基本的理解。

4、让•雅克•卢梭：《社会契约论》{四册}，杨国政译，陕西人民出版社
社会契约论共分为四册，第一册讨论人民和主权者；第二册讨论的是法律和主权者；第三册讨论的是政府和主权者；第四册讨论的内容是以古罗马的历史为出发点，论述了主权者意志实现的某些细节。卢梭理论的起点是一个假想的自给自足的国度，然后才是社会契约和公民社会的实现形式。卢梭在书中提到了个人自由可以转让的说法，他认为自由是我们人类最宝贵的财富，是不可交换的。只有出于个人自愿的出让，否则任何人都不能剥夺他人的自由。当然这是一种理想的状态，君主统治正是对个人自由的控制，而社会契约的提出只不过缓和了这两者之间的对抗。本书的核心理念很简单，即除非法律是本自于其成员的意志，否则没有一种政体可以被视为是具有正当性的政体；公民可以出让自由，但这必须是以获得更高程度的自由为保证的；人们基于公理所建立的政治试金石是法律、意志和人民主权。这在东方国家是极其不同的，因为法律的来源不同，一个是人民法律，一个是君主法律。他主张以法律的权力取代人的权力，以使得人人平等而又相互独立。卢梭将其要解决的问题在书中也展现了出来：要寻找出一种结合的形式，使它能以全体共同的力量来保障每一个结合者的人身和财富，并且由于这一结合使得每一个人只不过是在服从自己，并像以往一样自由。这样的思想无疑为西方民主政治及社会思想的普及拉开了序幕。卢梭提出要解决提出的那一问题，关键在于公意，即人民最大程度的共同利益。卢梭希望通过社会契约建立一个恢复和保持自然人精神的真正的文明的社会。主权即是公意的运用，它属于参加社会契约的全体公民。契约的思想是告诉统治者，大家是平等的，如果一方毁约，则必会受到惩罚；或者如果条件变化，契约的基础已不存在，则人民可以主动毁约。这样的思想在那样的年代确实起到了启蒙的作用。

5、彼得•布劳：《社会生活中的交换与权力》，华夏出版社
    首先是作者关于交换的定义，他认为交换是一种特定类型的交往，有两个特点：交往的每一方都期待他人回报，没有回报则交换停止；社会交换必须是双方的自愿性行为。作者认为社会交换要遵循一定的准则，最基本的有两种：互惠规范和公平规范。前者指交换一旦发生，获利的一方就必须承担责任和义务；后者指对既定的交换关系中报酬与代价的比例所作的社会规定。社会交换开始于社会吸引，它是人们进行交换的前提。竞争会导致社会交换出现分化，出现优势群体和劣势群体。社会交换的不断进行会推动群体内部结构的分化，这样的结果是出现了权力的分化。权力结构的分化既可能提高群体的效率也可以导致内部的冲突。布劳认为分析社会交换过程的基本框架是：首先是吸引，然后是竞争，再到权力分化，最后是群体内部的整合与冲突。从交换的过程来看，权力来源于单方面提供有价值的服务从而引起交换的不平衡。稳定的组织权力结构要求合法化，布劳认为权力结构合法化的基础是对权力情景的共同定义和集体规范。当然这种合法化并不能保证成员对领导者会一贯满意，相反可能经常受到反对甚至被推翻。布劳认为共享价值观为社会和个体成员之间复杂的交换传输了一套共同的标准。制度化为宏观层次的交换提供了结构化过程，核心是提供稳定而普遍的规范。社会交换也存在两难困境，对此的思考具有很高的社会实用价值，这也是本书的现实意义所在。尤其是关于冲突，我们可以做的还有许多。

6、马尔萨斯：《人口原理》，黄立波编译，陕西人民出版社
概括来说，作者提出了人口发展四个方面的观点，即两个公理、两个级数、三个命题和两种抑制。两个公理即：食物为人类生存所必须；两性间的性欲是必然的，而且几乎会保持现状。人类的增长必然会因为食物而遇到巨大的困境。两个级数即人口的增长呈现出几何级数而生活资料的增长则呈现出算术级数。通过考察各国的情况，作者发现，人口的自然增长远远超出了土地的生产能力。这样过了一定时期，食物的问题可能就会成为灾难的起点。不过这一点现在看来是有点言过了。三个命题是：人口必然为生产资料所限制；只要生产资料增长，人口一定随之增长。除非受到有力的限制；这样的抑制可以归结为道德的节制、罪恶和贫穷。作者把这三点称为人口自然规律。这里作者曾提到，贫困的原因，可以说作者持一种循环论的观点，认为是大量的人口出生导致贫困，这一点我并不赞同。两种抑制即积极抑制和消极抑制。积极抑制包括以任何方式缩短人的寿命的一切手段，但这一思想恐怕是不能为我们所接受的，他是与现代医学的发展相对立的。消极抑制指通过晚婚、晚育和婚育期的道德抑制等限制出生。道德抑制是作者所提倡的。社会制度也会起到抑制人口增长的作用，可以说这也自然规律的体现。总的看来，人类自己对人口的抑制是最根本的，政府和社会在抑制人口增长中也要起到引导的作用。

7、罗马俱乐部：《增长的极限》，李宝恒译，吉林人民出版社
    本书采用正规的世界模型，把科学方法、系统分析同现代计算机技术结合起来对长期的全球性问题进行研究，结果得出如果世界的人口、污染、粮食生产和资源消耗继续按现在的趋势增长的话，经济增长将在100年内达到极限。全书共分为5章：指数增长的性质、指数增长的极限、世界系统的增长、生产技术和增长的极限；全球平衡状态。其实，我之所以感兴趣是因为本书表现了对世界发展的极大关注，尽管可能观念是悲观的，但是至少比盲目乐观要好。本书的研究方法是值得我们注意的，即框架和科学模型的方法，这也许是理性方法的最高表现，但是我在想的是，科学的模型不一定就是完全理性的。任何的理性都只会表现出部分的理性，所以对于定量、统计与模型的方法我们不可以迷信。最后作者希望达到全球的平衡状态。它的特征是人口和资本基本上稳定，同时有一些力量在一种精心控制的平衡中增加或减少人口与资本。为达到这样一个长时间的平衡，所需要的必要条件有三个：资本设备和人口多少是不变的；各种输入量和输出量的比率都保持在最低限度；资本与人口的比率依据社会的各项数值而加以调整。

嗯，不错。

挺好的，继续努力！

都是经典！向你学习！！

把帕森斯啃下来了，佩服佩服啊。