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本页主题: 孙新华读研以来所读书目(更新至2011年6月10日) 打印 | 加为IE收藏 | 复制链接 | 收藏主题 | 上一主题 | 下一主题

林辉煌
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保持啃经典的优良传统!
Posted: 2010-04-07 12:44 | 60 楼
刘大龙
美梦易醉,红颜易老,莫若苦练内功,健全人格@@
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师兄的书越来越系统了,厉害,学习!
Posted: 2010-04-07 18:22 | 61 楼
邢成举
把读书作为一种生活,恬静淡雅,卓而不凡
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每一个月的读书感受最好也都发在论坛上
享受独立之思想,品味自由之精神
Posted: 2010-04-07 18:43 | 62 楼
夏柱智
阳光阳刚
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        根据计划,这个月继续攻读三大家之一的韦伯,但中间开了下小差,读了有关康德的三本书,不过收获还是蛮大的。
        韦伯也是个百科全书式的通才,社会学、政治学、经济学、法学、历史学、神学甚至文学艺术无所不通,在其著作中展示无遗。他的他的知识是十分广博的,视野是也是非常宽广的。看了他的几本书,可以看出他对历史的维度和区域的视野特别强调,并且一直在贯穿于各部著作中。阐述一个问题,他通常回溯到历史中去检视其发展变化,寻求原因,进行前后比较等等,还有就是他的著作也充斥着很多经验材料,俨如一步历史著作。其实马克思和涂尔干也都特别强调历史材料和历史方法,也就是说,古典的三大家都特别强调历史的维度,历史社会学是他们研究的一大特色。此外,韦伯运用区域比较的视野也是非常明显。当然这种区域比较不仅局限在欧洲内部的德、法、英、意等等国家内部的各地区和各国家之间,亚洲东部的的中国、日本、印度,中东的伊斯兰世界和北美等等当时的主要地区都纳入了其比较视野。当然他研究的立足点还是西欧特别是他的祖国,即使也有一些有关宗教的作品是以中国、印度、古犹太等地区宗教为主题,但他还是以西方文明为依归。从这点来讲,韦伯是个典型的“西方中心主义者”。当然这也是可以理解的,我们研究外国也要立足于中华民族嘛。韦伯的这两种视野活维度是值得我们借鉴的。他在纵向和横向的交织中探索事物的比较全面的。我们说“宇宙”,“四方上下曰宇,古往今来曰宙”,就是说宇是指空间,宙是指时间;“世界”也是这个意思(世指时间,界指空间)。这样一横一纵就囊括了宇宙万物。其实我们都是生活在一定的时空,也都是在一定的时空中来谈问题的。假如我们只局限在一定的时空可能会有“一叶障目”的感觉,但是假如我们在此基础上有一个伸缩(特别是伸)那就是豁然开朗了。
        关于读书内容的部分再做整理稍后发来。
坚韧坚持,开心开放
Posted: 2010-04-09 10:49 | 63 楼
孙新华
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        根据计划,这个月继续攻读三大家之一的韦伯,但中间开了下小差,读了有关康德的三本书,不过收获还是蛮大的。
        韦伯也是个百科全书式的通才,社会学、政治学、经济学、法学、历史学、神学甚至文学艺术无所不通,在其著作中展示无遗。他的他的知识是十分广博的,视野是也是非常宽广的。看了他的几本书,可以看出他对历史的维度和区域的视野特别强调,并且一直在贯穿于各部著作中。阐述一个问题,他通常回溯到历史中去检视其发展变化,寻求原因,进行前后比较等等,还有就是他的著作也充斥着很多经验材料,俨如一步历史著作。其实马克思和涂尔干也都特别强调历史材料和历史方法,也就是说,古典的三大家都特别强调历史的维度,历史社会学是他们研究的一大特色。此外,韦伯运用区域比较的视野也是非常明显。当然这种区域比较不仅局限在欧洲内部的德、法、英、意等等国家内部的各地区和各国家之间,亚洲东部的的中国、日本、印度,中东的伊斯兰世界和北美等等当时的主要地区都纳入了其比较视野。当然他研究的立足点还是西欧特别是他的祖国,即使也有一些有关宗教的作品是以中国、印度、古犹太等地区宗教为主题,但他还是以西方文明为依归。从这点来讲,韦伯是个典型的“西方中心主义者”。当然这也是可以理解的,我们研究外国也要立足于中华民族嘛。韦伯的这两种视野活维度是值得我们借鉴的。他在纵向和横向的交织中探索事物的比较全面的。我们说“宇宙”,“四方上下曰宇,古往今来曰宙”,就是说宇是指空间,宙是指时间;“世界”也是这个意思(世指时间,界指空间)。这样一横一纵就囊括了宇宙万物。其实我们都是生活在一定的时空,也都是在一定的时空中来谈问题的。假如我们只局限在一定的时空可能会有“一叶障目”的感觉,但是假如我们在此基础上有一个伸缩(特别是伸)那就是豁然开朗了。
        关于读书内容的部分再做整理稍后发来。
仰望星空,脚踏实地!
Posted: 2010-04-09 11:06 | 64 楼
侯耀文
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读书状态气势如虹,很受感染!
Posted: 2010-04-09 15:56 | 65 楼
冯小
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我觉得你进步很快啊,确实这学期以来,你的勤奋程度是有目共睹啊!
Posted: 2010-04-09 21:26 | 66 楼
田瑞靖
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感觉你的状态一直都特别好,向你学习!刻苦读书!
Posted: 2010-04-11 00:17 | 67 楼
夏柱智
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很勤奋很加油
坚韧坚持,开心开放
Posted: 2010-04-11 12:55 | 68 楼
徐嘉鸿
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新华加油!
饮水思源
Posted: 2010-04-11 20:41 | 69 楼
阳云云
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师兄的进步确实我们都看得到,给我们做了很好的榜样,我要好好加油了。下次一起好好交流相关的读书体会啊
有志登天天有路,无心为学学无门;志比金坚,心比天高!
Posted: 2010-04-11 23:30 | 70 楼
阳云云
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最近读马克思的著作,也自觉不自觉地进行了一些横向的比较,尤其比较马克思与韦伯的思想,上次本说论坛的时候由于自己理解有限,所以很抽象也比较空,如今过了几个月,体会更深了,有机会可以一起探讨一下,读书会里面已经很多人都阅读了这两大家的相关理论,可以大家一起交流一下,呵呵
有志登天天有路,无心为学学无门;志比金坚,心比天高!
Posted: 2010-04-11 23:34 | 71 楼
孙新华
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多谢大家鼓励哈,我还有很多地方要向大家学习,我们要多交流、多探讨。
时间很紧迫,也希望大家都能把握好自己的时间和进度。共勉!
仰望星空,脚踏实地!
Posted: 2010-04-12 23:41 | 72 楼
曾红萍
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新华,这个月的状态非常不错啊,不仅在数量上有了突破,并且在质量上也有大的飞跃,对韦伯的把握很系统。我想如不紧跟你的步伐,怕是要越调越远了。
Posted: 2010-04-13 00:14 | 73 楼
钟琴
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状态不错,继续坚持!
Posted: 2010-04-17 23:19 | 74 楼
wonderful
抉心自食,拼死坚持!!!
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看来大家已经自觉掀起了向新华同志学习的热潮,新华同志也要继续不骄不躁,谦虚奋进啊!
抉心自食,拼死坚持 !
Posted: 2010-04-21 23:07 | 75 楼
孙新华
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Quote:
引用第75楼wonderful于2010-04-21 23:07发表的  :
看来大家已经自觉掀起了向新华同志学习的热潮,新华同志也要继续不骄不躁,谦虚奋进啊!

看了师兄的话诚惶诚恐哈!我一直在向各位师兄师姐看齐。你们已经为我们淌出了一条大道,我们只需跟进便是。希望我们共同努力共同进步。
仰望星空,脚踏实地!
Posted: 2010-04-23 11:31 | 76 楼
谭林丽
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很好,很扎实,学习
Posted: 2010-04-25 23:41 | 77 楼
谢小芹
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          数量和质量惊人!怎一个“好”字了得
就是来接受下监督
Posted: 2010-05-13 18:15 | 78 楼
邢成举
把读书作为一种生活,恬静淡雅,卓而不凡
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怎么没见你的读书报告啊
享受独立之思想,品味自由之精神
Posted: 2010-05-13 22:06 | 79 楼
李祖佩
做人要有“大志”
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读书状态很好!期待凝练精彩的读书报告!
立足中国国情,发展中国特色社会科学
Posted: 2010-05-13 22:14 | 80 楼
yulian
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相信这个月读得也很不错
Posted: 2010-05-13 22:56 | 81 楼
孙新华
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2010年4月9日——2010年5月13日书目:
韦伯:经济行动与社会团体
      社会科学研究方法
      新教伦理与资本主义精神
苏国勋:理性化及其限制——韦伯思想引论
科塞:社会冲突的功能
艾尔•巴比:社会研究方法
梁漱溟:中国文化要义
钱穆:从中国历史来看中国民族性及中国文化
选读:顾忠华:韦伯学说
      本迪克斯:马克斯•韦伯思想肖像

    这个月还是继续读了几本韦伯的书。到现在还有韦伯四本宗教社会学和一本法律社会学没有读,留待以后专门读宗教社会学时再研读。所读主要涉及其政治社会学、经济社会学和方法论、宗教社会学部分,也想试图从总体上去总结一下,但又浅尝辄止,主要是自己很难从总体上对其思想进行把握,所得主要还是一些碎片化的知识,所以最后还是选择作罢。
    花了六个月大概将古典的三大家了下,基本上是抱着一扫而尽的想法,将其主要的著作看一遍,应该说是有必要的,因为他们起的是奠基的作用,后来的社会学家是绕不开他们的。但以后还采取这种读法显然不妥,也没有必要,所以我想采取这种策略:后三大家选其若干部最重要的著作和一部介绍性书籍,其他社会学家只选一两本即可,或以学派来读,或以专题来读。这样即能窥其(社会学)堂奥又能把握其全貌,又能在多元的碰撞中锻炼思维激发灵感。
    阅读中西经典著作的过程中,越发感觉到研究中国的现实问题必须建立两个参照系:传统中国社会和西方社会。当然这两个参照系内又有各自的横坐标和纵坐标。只有熟知这两个参照系,我们才能更好的认识和定位当下的中国。相对而言,现在的很多人是了解西方多于中国,尤其是在传统中国的认识上很是匮乏,传统是我们的根,尽管我们的现代化过程中不乏断裂的现象,但即使外表断裂,但其背后照样是内里传统的延绵,所以,对传统中国的了解对于我们极其迫切。值得注意的是,清末和民国时期有一大批知识分子致力于中西文化比较研究,尤其是对中国传统的反思,如梁漱溟、钱穆、张东荪等等,他们一是相距传统中国社会较近也较了解,二是他们确实大都是功底深厚的学者,研究还是很有启发的。但他们也有其时代局限性,对于他们的研究当然也保持批判反思的精神。我们说对西方的了解比较多也只是相对而言,我们真了解西方吗?至少绝大部分人对西方充满幻想和迷信。这绝不是真了解!所以,还是任重道远!
仰望星空,脚踏实地!
Posted: 2010-05-14 12:45 | 82 楼
李祖佩
做人要有“大志”
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新华读书很扎实!毫不浮躁!继续努力!~~~
立足中国国情,发展中国特色社会科学
Posted: 2010-05-14 22:27 | 83 楼
夏柱智
阳光阳刚
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韦伯的书读完了马上要到当代来,结合一下比较经典的教材,加油
坚韧坚持,开心开放
Posted: 2010-05-14 23:39 | 84 楼
徐嘉鸿
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看了你之前对涂尔干的总结还有那天讲韦伯对我都有启发,学习
饮水思源
Posted: 2010-05-14 23:52 | 85 楼
袁明宝
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啃完三大家这几块硬骨头收获肯定很大,也会为后面的阅读打下坚实的基础
深山老林 闭关修炼
Posted: 2010-05-15 22:41 | 86 楼
拼命九郎
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我感觉韦伯还是理解社会学的一个绝对的关键和源头,新华搞的不错,可否什么时候交流下?
踏雪留痕!
Posted: 2010-05-16 22:12 | 87 楼
阳云云
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师兄读的很有逻辑,很有体系。建议看一下哈贝马斯的《交往行为理论》关于韦伯的解读的一部分,也就是那本书的第二部分,很有启发。当然,个人建议,呵呵
有志登天天有路,无心为学学无门;志比金坚,心比天高!
Posted: 2010-05-16 22:33 | 88 楼
王海娟
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师兄可以就韦伯做一个系统的总结了,这是一个很有意义的过程。大家要多多交流。
一心一意读好书
Posted: 2010-05-21 11:47 | 89 楼
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