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柏雨晴
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柏雨晴七月读书报告
1.书籍:《社会学基本概念》《自杀论》《与社会学同游》《社会学与哲学》
2.锻炼与作息:由于七月的高温,也是没怎么进行高强度的锻炼,每天晚上太阳下山之后都会跟家里人一起去外面散步,除开下雨天每次会散步大概半个小时到一个小时。坚持锻炼一段时间后,就会发现精力更充沛、情绪更稳定,甚至阅读效率也会提升。虽然最初刚开始难以坚持,但是我通过尝试和家人朋友一起锻炼和设定小目标的方法,慢慢形成习惯。作息方面没有特殊情况的时候,一般七八点起床,洗漱完之后读书到吃午餐,每天午睡三十分钟左右,下午两点开始读书,阅读到五点,吃完晚饭之后去户外运动,八点到十点阅读然后洗漱睡觉,每天保持在12点以前睡觉,保证充足睡眠。但是就如老师所说的,在家里不可比喻有很多琐事,遇到有事耽误的话我也会尽量保持每天三到五个小时的阅读时间,既然制定了目标还是想尽可能的达成。
3.收获和问题这一阶段的经典名著阅读令我受益匪浅,截止到目前为止的经典名著阅读,深化了我对社会学的理解,同时培养一定的批判性思维和现实分析能力。
《社会学基本概念》确实比较难以理解,最开始是看书名比较基础应该上手很简单,但是还是囫囵吞枣的看完了。这本书介绍社会学的基础概念和分析框架,韦伯通过对“社会行动”“理想类型”一些概念的定义,明确了社会学的研究对象是关注个体行动及其背后的意义关联。同时理解了社会现象需结合“价值关联”与“价值中立”,既承认研究者的视角影响,又强调客观分析的必要性。
《与社会学同游》比较通俗易懂,以通俗的视角来解读社会学的“想象力”,揭示社会如何塑造个体,个体又如何参与社会建构,帮助跳出个人视角,看到社会结构对个体的塑造。作者提出当今时代,文明开化的心灵必须接触社会学,这是心灵开化的一部分内容,因为社会学是非常具有现代性的、很合时宜的具有批判思想形式。以其独特的、兼具同情与超脱的视角,对社会控制进行了极其精妙和有力的反思。我印象较深的是其对“社会控制”的解读,作者对社会控制的反思不是口号式的,而是从根本上剖析了其存在的本质、其必要性以及它如何与我们个体的自由意识共舞。这种控制机制是自然和内化的,执行控制的主体不再是某个具体的权威,而是我们身边的每一个人,甚至是我们自己,我们通过向他人投去一个赞赏或鄙夷的眼神时,就参与了社会控制。这种“温和”的控制,其渗透力和有效性远胜于赤裸裸的暴力。
《自杀论》是实证主义社会学的典范,涂尔干通过实证研究证明,自杀率差异背后是社会整合度而非个人心理起决定作用,这颠覆了常识认知,证明社会现象并非单纯由个体心理决定,而是受社会结构制约。对自杀定义的反思,核心在于将自杀从一个纯粹的个体心理行为,重新定义为一个社会学的现象。他通过剥离常识性理解的偏见,为科学的社会学研究铺平了道路。从而提出了新的社会学定义,即关注行为的结果与原因,为了建立一个客观、可操作的研究对象,作者剥离了难以捉摸的“意图”,提出了一个以行为和原因为核心的定义:自杀是指任何由死者本人主动或被动采取的、直接或间接导致自身死亡的行为,且死者事先知道这种行为通常会带来死亡的结果。强调了自杀最重要的是死者本人知道行为致命并选择。之所以把这些看似不同的行为,如绝望自杀、殉道、牺牲、过劳死都归在“自杀”这个统一标签下,并非因为它们看起来一样,而是因为它们背后可能因为同一类社会原因。
《社会学与哲学》于我而言也是比较抽象的一本书,它厘清社会学与哲学的关系,论证社会学的独特性与科学性,讨论社会学如何从哲学中独立,又与心理学、经济学联系,来培养整体性思考习惯。反对将社会现象还原为个体心理或哲学思辨,主张社会是“自成一类”的实在,认为社会学的任务是解释社会事实之间的因果关系,为解决社会问题提供理论基础。
当然,经过这段时间的阅读我也发现了自身的一些不足和需要调整的地方。首先就是阅读内容的理解,有些深奥的东西以及一些专业术语可能还是难以理解,对书本的理解比较浅薄,还需要深入学习专业知识来协助。其次是书目所对应的历史背景的陌生,如涂尔干讨论的“19世纪欧洲宗教危机”,韦伯分析的“新教伦理与资本主义关系”,需要读者先了解过当时的历史背景才能深入理解。还有就是时间管理方面的不合理,我在阅读中后期有过一段懈怠期,尤其是读到较为晦涩的《社会学与哲学》当中的抽象知识总是有逃避心理,导致阅读进度很慢。下一阶段的阅读中我会优先选择按照书籍阅读难易度排序来安排阅读书目。一本书阅读开始前先读结论,最好是能找到相关研究的论文辅助理解书中内容。专业知识和历史背景提供上网查找资料或者是相关的纪录片进行学习。磨刀不误砍柴工,相信做好准备工作才能事半功倍。
Posted: 2025-08-24 14:17 |
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