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太乙。艮鬼
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 陈方琦的读书报告

    由于种种原因一直没有发帖,以前读的书有些记不太清了,罗列书名也没什么意思,就先说一说最近读过的书吧。
    书目:
            《江村经济》费孝通
            《文明的冲突与世界秩序重建》亨廷顿
            《中国大历史》黄仁宇
            《论语别裁》南怀瑾         
            《新乡土中国》贺雪峰
            《风险社会及其超越》乌尔里希·贝克 等
            《论美国的民主》 托克维尔         
            《论人类不平等的起源》卢梭(正在读)
    感受:
    由于这些书大家都读过或者正在读,至少以后也会读,我就主要说说我的读书感想,书的内容和观点只简单说说,大概让我细说我也说不好。
    《江村经济》对于中国农村家庭结构的描述的基本事实是延续家庭结构,也就是男性本位尤其是传宗接代,远远比建立良好的夫妻关系要重要。虽然这是事实,但我还是十分厌恶传宗接代这种说法,但是这又确实是农村普遍存在的。在农村,媳妇生育之前没有地位,杀害女婴,童养媳等现象广泛存在,不过对比现在的生活也可以明显看出来这些现象正在改观。
    农村的农业、副业、贸易、土地等问题,书中做了描述性的介绍,非常全面。
    《文明的冲突与世界秩序重建》书中反复强调的一点就是普世主义,实际上普世文明这个概念本来就是西方文明的产物,作者不可避免的存在立场问题,鼓吹西方文明的普世性,我也不知道这合适不合适。虽然不同的文明之间确有其共通之处,但是否能因此就认为西方文明是值得作为普世文明来推广,其他文明就只能成为被整合者。
    《中国大历史》作者另辟蹊径,从各个朝代选取几个有代表性的事物来串联起整个历史,商朝的甲骨文、黄土、青铜器,周朝的封建制宗法制和井田制等。进行很奇妙的通常难以联系起来的对比:孟子和秦始皇。用孟子和秦始皇来说明中国的中央集权国家建立的尝试,孟子的“仁政”思想试图用人心来维系政府,而秦始皇则是用武力来进行统一,一文一武终于使中国走向了统一。最妙的是从地理气候来解释中央集权的必要性:黄土对于农业的意义,黄河泛滥的利弊,季风性气候带来的水旱灾害需要政府赈济。尤其是季风形成的四百毫米等降水量线在作者眼中具有超乎寻常的意义,正是由于此线划分了农耕区和游牧区,由此自然差异产生的游牧民族对于农耕民族长达千年的侵略,导致了农耕文明迫切需要中央集权来保证安全,从而解释了为什么长城的界限与四百毫米等降水量线高度吻合。本书的最大特点或许就是发散性思维了。而我认为本书用的最妙的一个词就是风云际会,一个重大历史事件的发生,都是天候,地理,人事等因素在背后酝酿了几个世纪的结果。秦始皇能够统一中国,仅仅是因为那个时候统一的一切条件都已成熟。
    《论语别裁》读这本书最大的收获在于纠错,对于论语很多的解释不同于老师讲的和书上写的,完全是一种全新的解释但是能够自圆其说让人信服。
    《新乡土中国》接地气,长知识。了解中国农村的复杂性。
    《风险社会》举了很多的例子,虽然例子都能看懂,但是不太明白有的论述到底是在说什么,虽然一句话概括本书就是论述了工业化和现代性对全球社会带来的各种风险,但是细读还是觉得头疼。。。
    《论美国的民主》写的很全面。
    《论人类不平等的起源》哲学的书最头疼了,争论一些虚无飘渺的东西,首先是自然法则。卢梭指出了两种最基本的自然法则,对自身幸福和生存的关注和看到同类遭受痛苦和死亡时的不愉快。认为这两种法则是所有自然权利法则的来源。这两种在我看来都是求生的本能的延伸,但是我也不知道这是否就是其他自然权利的来源。卢梭对于自然法则的一个定义很微妙,即自然法则必须使它约束的对象自觉服从它。由此卢梭展开了对人类自然状态的设想。我的想法是,或许是因为生物学的发展在当时还没有证明人类是从猿猴进化而来的,所以对人类自然状态的探讨实际上与对人类起源的探讨是分不开的。虽然这本书还没看完,但我已经晕了,暂时不能理解为什么他们这么热衷于探讨人类的自然状态,洛克认为自然状态就是自然法统治下的一种理性状态,霍布斯认为自然状态中的人类处于一切人反对一切人的战争状态,这似乎又是非理性的,每个人对自然状态的假设都不同,基于这些不同的假设延伸出来的设想也不同,然后他们怀着不同前提和结论在一起吵吵吵吵个没完。。。。我已经看晕了。。。自然状态到底是什么东西啊,我只知道我学过的猿人、原始人、母系氏族、父系氏族,公天下家天下然后封建社会国家建立,自然状态为什么就已经有国家呢我不能理解。。。。
Posted: 2013-04-30 00:49 | [楼 主]
郑晓园
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数量和质量都很硬,相当不错,不过读书一方面要大气,另一方面还是要注重细节,仔细琢磨,加油!卢梭他们对自然法的关注是为人的权利、合理政府寻找合法性,自然状态只是一个假说,并不真正存在,它描述的是人类的黄金时代。如果还有兴趣,可以看看他的《社会契约论》,有助于深入理解。
读书人是幸福人!
Posted: 2013-05-02 23:07 | 1 楼
舒丽瑰
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学妹好不错,要是再沉进去一点就更好了
Posted: 2013-05-07 22:18 | 2 楼
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