2017.10.07—11.08
读书清单：韦伯《印度的宗教：印度教和佛教》
              《新教伦理与资本主义精神》
《民族国家和经济政策》
《道德教育》（待续）
《印度的宗教：印度教和佛教》
我对本书理解仅限于两个地方，一个是印度教与佛教的差异在哪里？
首先印度教适应封建统一的思想，综合婆罗门教和佛教等各种宗教教义而形成。印度教的因果报应思想是迎合统治阶级的需要，是封建剥削关系和不平等的种姓制度辨护的最有力的精神工具，因而得到封建统治阶级的保护与支持，
再次印度教是信仰多神，而且有种姓制度，而佛教崇尚平等。对于佛教，它宣扬“众生平等”，反对“种姓”制度，认为人活着就是受罪，根源在于各种欲望，只有消灭一切欲望，进行修行，将来灵魂就可进入“极乐世界”；佛教主张忍耐、顺从。由于佛教教义一方面成为广大受苦难的人民精神上的依托，另一方面也符号统治阶级的利益并以此作为统治人民的工具，所以得到广泛支持。
另一个是，印度教和伊斯兰教之间的矛盾体现在何处？
    第一，印度国家贵族大多是伊斯兰教徒，这样在印度就开始出现伊斯兰化的进程，这就同民众信仰产生了冲突，随后由于殖民者介入，利用了宗教矛盾大做文章，更进一步激化了社会问题，比如在英国殖民者撤出印度的最后日子里，通过了蒙巴顿方案，将印度教主要聚居区成立印度联邦，将伊斯兰教主要聚居区成立了巴基斯坦，这就是所谓的印巴分制，造成了现在的克什米尔战争；第二方面来说，印度教是属于泛神论宗教，印度教眼中大量的杀伤生命是不被允许的，而伊斯兰教主要以牛肉为食，并且基本肉食，日常生活中极易产生冲突，而且印度民众普遍教育程度偏低，产生冲突就在所难免了。
《新教伦理与资本主义精神》
我认为资本主义是“贪婪,虚伪,唯利是图的”的代名词。但作者书中给出的不同的，恰恰相反，韦伯将资本主义描述为“诸如珍惜时间、讲究信用、诚实守信、节俭生活”等优良品质，然后命名为“资本主义精神”，正是真正的市场经济的工作伦理和道德基础。
韦伯认为，资本主义的制度性条件一直都有，不是近代西方所特有的。比如资本主义性质的获利，它算是一种投机活动，通过租税承包、国家借款、公爵朝廷及官吏为这种获利提供机会的各类经济体现着。资本主义在西欧如此盛行，那就是近代资本主义产生的规范性条件，即资本主义精神发挥的作用。资本主义精神不仅仅为了迎合获利，而是一种“具有伦理色彩的精神面貌”，它将资本主义的有利、合理因素整合起来，而影响近代资本主义发展的精神因素则源于新教伦理的 “天职观”。
韦伯对新教伦理与资本主义精神的论证，实际上就是为了探究资本主义的合理性。这对于我国社会主义发展有很好的借鉴意义，1978年，随着改革开放的进行，我国的社会主义市场经济得到发展，建立了一套与社会主义市场经济相配套的“经济伦理”，让人们意识到合法牟利、勤劳致富是光荣的，同时建合理的价值观念，避免无序竞争。另外禁欲主义，给我留下深刻的印象，因为禁欲主义有利于资本的积累，它是新教徒将职业作为一种天职，能让他们努力工作，使得新教徒们能够有条有理地从事世俗活动，有利于社会的合理分工。正是这种禁欲主义促使了资本主义精神的形成并能够不断保持至今。但是在某种程度上它压抑个性的张扬，忽略个体成员的利益，这与资本主义强调的人性自由解放，显得格格不入。
人们将工作看作为上帝尽职以获恩宠的重要方式，因此，工作获得了重要的地位，将工作尽力干好即是为上帝尽力。禁欲在宗教里具有重要地位，而工作是禁欲的重要手段，辛勤忙碌的工作，可以帮助人民更好的抵御欲望与世间的诱惑。

有自己的思考~继续加油

很不错。可以写得更细致一些。加油

书读得很有硬度，也可以写写自己的读书感悟和体会喔

很不错，继续加油！