11月份读书汇报

读书书目：

  《社会学入门》
  《论美国的民主》

读书内容：

    在《社会学入门》中，人口与城市这一章节里，有这样一个问题。为什么贫穷国家会有那么多小孩？我又联想到为什么中国，印度以及非洲一些国家，经济发展不发达，而人口却如此众多？作者认为在工业不发达国家，孩子被看成上帝赐予的礼物，他们不需要花费很多来抚养，并且在很小的年纪就能为家庭收入作出贡献，这代表了父母的社会责任感。父母认为只有孩子众多才能在所生活的环境中拥有更高的地位。这个观点我们都可以理解，在经济不发达国家的生活背景下，主要以农业为主的时代，人们对于生育普遍认为人多力量大。对于人口的问题，我切身体会到它的影响。在拿我国目前所取得的成就与美国，还有其他西方国家作对比中，很多指标的落后的原因是人口造成的。大家很容易理解，美国有3亿人口，使用了世界上三分之一的能力。如果我国近14亿人口，还有其他世界各国的44多亿人口，每个人都像美国人一样生活，这个世界是无法承受的。所以我们现在不能急于追求达到向美国人一样的生活水平。这还受限于人口数量和其他重要因素。

    在集体行为和社会运动中这一章里，作者对谣言作了深刻精辟的分析。他认为与谣言相关的三个主要因素，即重要性、模糊性和来源。在11级新生刚刚开学的一个军训晚上，11点钟的“地震”把我们一个个从被窝里拖起来。地震，与我们的生命密切相关。我们跑出楼栋，很多人都会问，“哪里发生地震，谁说的？”大家都会说“有人说的”，但具体是谁说的，哪里要发生地震，大家都说不清。

    在《论美国的民主》上卷中，讲述的是美国的政治制度和对美国的民主进行社会学分析。北美地域辽阔、土壤肥沃、地势平坦，在最初还是人烟稀少，只有印第安人居住在这里。印第安人野蛮，凶残，但他们还是生活在以狩猎为生的时代，没有剩余价值，所以是绝对平等的。随后，英国人登上这美丽的地方，产生了一个伟大的民族。我们称它为英裔美国人。在英国人刚刚登上北美时，南方和北方的差异很大。在南方，英国是把一些奴隶和一些无用的人移到这片土地，所以他们还沿用的是英国的蓄奴制来管理人们。而在北方，特别是新英格兰就不一样。他们都是当时英国有思想，有影响力的一些能人。英国统治者基于这些对统治不利，容易引起社会动荡，才容许这些清教徒登陆北美。他们其中大部分人都是放弃家庭而来，他们怀揣着理想和信仰来到北美这个荒岛，试图开辟一个不一样的国家和政治结构，传播教义。

    而他们后来也确实是成功了，产生了民主的美国。在当时，英国向全世界开拓市场，把很多国家和地区都变成英国的殖民地。英国国王对于殖民地，通常有三种方式来治理。第一种是在殖民地任命一位总督来代管。第二种方式是通过个人和公司来紧紧把握。而第三种，也是最少见的一种，是通过移民到新大陆，让他们自由地生活。而北美就是第三种方式，成为英国的殖民地。在北美，民主得到了充分的落实。在北方，这些都原是国家的精英把宗教精神和自由精神进行了高度的结合，这是其他国家都难以办到的。欧洲大多数国家，政治生活始终始于社会上层，而在美国，它是一个由乡镇到县到州再到联邦的政治结构。


读书感受：

    这个月读书的积极性有所下降，我感到惭愧。在冲刺着周围同学的行为的影响下，我逐渐感觉到被染色和同化。所以以后要不间断地参加读书会，鞭策自己用功读书。另外我感觉我还停留在读书的获取知识的境界，对自己感兴趣的观点完全吸收，而对自己陌生的，不认同的就比较排斥。这是不好的状态，我们要有系统全面地打基础。


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10月份读书汇报

读书书目：
   
        《读书汇》
        《研究生读书生活》
        《朝话》
        《中国文化要义》
        《万历十五年》
        《社会学入门》

读书内容：

      《中国文化要义》中主要讲了中国传统文化与西方文化的差异。相比于西方，中国的理性早启，文化早熟。中国是以伦理为本位的社会，道德高于法律，甚至代替法律的作用。

      在讨论中国是否为一国家，中国是否有阶级的问题上，作者认为中国不为一国家，也没有阶级。国家淡化在社会的大圈里。中国没有阶级对立，有的只是职业分途。

    《万历十五年》中主要是以万历皇帝，张居正，海瑞，中时行，戚继光，李贽这六个人物展开，描述了万历时期的国家政治，军事，经济，学术上的状况，梳理了中国传统社会管理层面存在的种种问题，并在此基础上探索现代中国应当汲取的经验和教训。在万历时代，文官的势力远远高于武官的势力，是一个士人当道的年代。

      在《朝话》中，我最为接受的是愿力的开发这一重要性。不管做任何事，首先态度要好，而真正愿意投身做某件事，这是需要慢慢培养的。当你还不太愿意做这件事时，不要担心，给自己时间给自己机会去感受做这件事带给你的和它的意义。当你发自内心的想做这件事时，你的愿力就有了。

      《社会学入门》一书，是一部很浅显，很容易投入进去去体会社会学分析方法的一本书。书中在涉及论美国的价值观这一话题时，我感受颇深。在美国早期，忙于国家的建设和经济的发展，而如今，美国可以称的上一个高度发达的国家。现在他们出现了很多新的价值观。比如在休闲，自我实现，健身，年轻，对环境的关注上。我们在平常的生活中，可以切身体会到这些方面。我们把这些内容的泛滥和流行称为浮躁。是的，我觉得我们国家，我们大多数的家庭，还不足以承担起这些内容。我们的经济不容许这些的泛滥。

读书感受：

      在这个月中，对自己的读书量上还是很满意的。但是我认为还可以读的更多，读的更好，因为很多时间，很多的精力还是没用在读书上。我觉得在读书的方法上，每个人都可以摸索适合自己的，这样才能更好的发挥自己的能量。在读书方法上，我提一个建议。当读书时间过长，脑袋饱和的时候，可以出去透透气，还可以在短短的十分钟浏览一些通俗易懂的书籍。我一般会浏览一些体育和美学方面的书籍。这是很不错的调剂，大家不妨试试。

刚开始读书，选的几本书都是很好的，看你的总结，看的出来是认真读，也读进去了，这很不错，也很难得。提一点点小小的意见，以后再总结的时候，希望能够重点总结一两本书，比较详细深入一些，这样收获应该会更大些，你觉得呢？最后提到的读书感受很实用，因是你自己的，希望你能早日摸索出一条适合自己的读书方法，毕竟才大二，时间还很多，读书的道路还很长，读书刚刚起步，我们可以期望的很多很多……加油！有你，有我，有大家，读书路上，我们从不曾孤单！

誉霖点评的很好，借用下，读书路上，我们从不曾孤单！
加油~

书读的很好，我就不多说了，邮群箱里刚给大家发了份中心推荐书目，可以参照下选择性的阅读。你发的内容颠倒了我刚给你改回来，新的内容应该在旧的上面……加油！

                               
2013.9.1—2013.9.28日               
读书书目：《我们到底要什么》  温铁军
                    《现代化新论》          罗荣渠
    在温铁军老师的《我们到底要什么》一书中，用了很多的论据来说明了中国真正要的是一条就业之路。并且温老师给出了自己的解决措施。（1）发展中小企业。（2）通过城乡来逐步解决。（3）缩小东西差别。
    在现代化新论中，讲到了中国近代文化方面的变化。在鸦片战争前，中国是以儒家文化治理国家。鸦片战争后，中国的学者开始关注西方，反思中国，随后就有打倒孔家店，学习西方的技术和制度，以图西化来解决中国当前落后的局面。后来一战爆发，中国又看到西方的不足，这时又有一批学者反过来重新接受儒家的一些东西，以求用折衷的办法来解决问题。
    在读社会学的相关书籍时，发现自己在经济学和历史学方面还需做些功课，读一些基础的书籍。
                         

我一直相信，长期坚持，必有所成！共同成长！

豪轶，数量还有待提高哦，继续努力~

阅读书目：《重说中国近代史》
        《近五十年中国思想史》 （选读）
        《白银帝国》
        《中国民族的形成》
        《神堂记忆》
其他：《如何阅读一本书》
        《高效能人士的七个习惯》
主要内容：
《近五十年中国思想史》没有看第一部分的各名人事迹，只看了五十年中国思想史、五十年中国旧思想的整理与批评等篇。
在《近五十年中国思想史》中，我主要总结了几点。
中国五十年的几次思想论战
孔教与文体论战，即西洋工业资本社会与中国宗法封建农业社会的冲突。以《新青年》派为代表，陈独秀、吴又陵、胡适等多人向代表中国宗法封建社会思想发出挑战，以孔子学说的推翻和宗法封建社会的制度的崩溃而告终。
东西文化的论战。这时形成两派，一派是一胡适、吴稚晖为代表，他们欢迎西洋的文化，拥护“德先生和赛先生”，而另一派是以梁任公、梁淑溟为代表，他们反对西洋文化，拥护中国文化，说西洋文化是物质的，中国文化是精神的。
科学与人生观论战。“孔教”、“文体”、“政体”、“东西文化”思想的论战，都是局部的，小的冲突，而到了1923年大战就突然爆发了。以张君劢（mai）和丁文江为代表人物，发端于张君劢在清华大学《人生观》的讲演，于此同一时期丁在君发表《 学与科学》向张氏直接攻击，宣告战争正式开始。
中国社会史论战。自从辩证唯物论的思潮传人中国后，又加之中国社会剧变，政治不安，所以需要用新的眼光方法来研究，探讨中国的社会史、经济史，这是这场论战产生的原因。
中国本位文化的论战。这次论战开端于《中国本位的文化建设宣言》，即“十教授宣言”，接着各地学者开所谓“中国本位文化建设座谈会”来探讨这个问题，同时思想界也起了一场剧烈的论战。
五十年来中国旧思想的整理与批评
中国近五十年来因社会的剧变，影响到思想的剧变。西洋思想的介绍，与中国因有的思想不得不冲突，由冲突而比较，由比较而思想的价值始明。对于旧思想的“重新估价”，就需要从整理入手。
这五十年产生了两次思潮。一是反孔思潮。二是疑古思潮。中国思想经历反孔和疑古这次革命，不只笼罩二千余年孔子学说思想推翻，而数千年相传的典籍《六经》也失掉了权威。于是堙（yin）没二千多年的诸子学说思想，在封建社会的崩溃，孔子学说的失败中而被凸显出来。加上西洋学说思想的介绍，比较，新的学说方法的输入，所以整理旧思想的工作就有必要做了。而整理旧思想有突出贡献的有胡适、梁任公、冯友兰这些人。
中国近五十年思想最大的贡献就是西洋思想的介绍。介绍英国思想以严复介绍赫胥黎、达尔文、斯宾塞影响最大；介绍德国的思想以王国维介绍叔本华、尼采、陈仲甫等人介绍马克思、恩格斯突出。张君劢、张东荪介绍法国柏克森、胡适介绍杜威。张申府介绍罗素，及近年李达介绍辩证唯物论和帝国列宁、布哈林、朴列哈诺夫等的思想。
《白银帝国》，明朝被称作白银的帝国，可见白银对其的影响极大。在明初，纸币、铜钱、白银三种货币共存，那为什么最终白银成了主体法定货币呢？对于纸币，由于没有金银储备做基础，发行量过大，纸币就迅速贬值，最终导致通货膨胀，到了弘治年间以后，纸币就彻底失去了人们对其的信任。再说说铜钱，由于铜钱需求量比较大，国内短缺，民间制造伪铜钱、私铸铜钱等盛行，所以铜钱也就不能成为主体法定的货币。最后讲讲白银，白银作为货币正式使用是在隋唐时期才出现的。到了明代，纸币的大幅贬值，白银击败了纸币和铜钱，成为主体法定货币。然而，中国是贫银国，由于明代商品经济的发达，于是白银便通过两条海外渠道输往中国。一条是葡萄园、西班牙等国在美洲的殖民地，与欧洲，中国构成的三角贸易。另一条则是日本与中国的贸易。
明朝的商业高度发达，那又为什么最后走向衰败？我们知道，朱元璋自开国以来，就对交通问题极为重视，四通八达的交通，使商品贸易获得了极大的发展。晚明是在中国      经济最强大的情况下败立的，其历史原因尚待研究，作者是持综合影响论者。他认为是过多的白银造成的虚假繁荣，某些行业兴隆仅仅是表面现象，大部分人的生活非但没有进步反而倒退了。随着商品经济的发展，明代税收机关人员，征收种类越来越多。中央政府经济政策的失败，造成税收大量流失，财政收入增长缓慢。可悲的是，晚明进入了一个多灾多难的时期，政府没有资金进行救助，从而造成瘟疫流行。农民起义大规模出现，还有外族入侵，晚明政府受到了两面乃至多面夹击，最终轰然倒下。
读书小结：
    这个月前期读书比较积极，后半段有点懈怠。我觉得原因有三。一是突然发现有好多的书要读，一下子就懵了，不知该怎么选择，所以读书就出现着急的状态。二是被身边的繁事缠身，没有有效地处理好。三是自己的动力的减退，没有最初开读书会后的动力十足，自己有些力不从心，没能有效的坚持下来。最后用一句名言来与大家一起共勉，即“天下无难事，有志者成之；天下无易事，有恒者得之。”