鲍曼：被围困的社会  个体社会化  后现代及其缺憾    现代性与矛盾性  自由
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本尼迪克特： 文化模式  菊与刀


致齐格蒙特.鲍曼

戴着
后现代的眼镜
欣赏
现代的风景

流动
你的精灵
穿越了时
空

用道德与爱
去消融
冰冷

民族的感情
让你
深刻认识了
刀锋


鲍曼虽说冠以了后现代的名义，但他仍然在分析着现代社会的事情。他的现代性意味着走向统一，只有一个标准，事实并非如此，也就是没有达到现代的目标，呈现的拥有差异的现象就是后现代的特征。后现代是个怎么着都行的时期，就像该隐对上帝说，谁知道我弟弟在哪里，我有责任知道吗，爱干嘛就干嘛去吧。也这是这种心态，让我们失去了负责的精神，事不关己，高高挂起，变得冷漠。这一切都是我们在追求理性的过程中造成的。既然制度如此，那又该如何补救呢？靠仁慈与爱，这和西马们想到一块儿去了。
流动是后现代的一个表现，尤其是资金，它想去哪儿就去哪儿，不用海关检查，速度也快，比飞机还快。我们的生活也是如此，没事旅旅游。在此鲍曼有一种关怀，体现在废弃的生命中，他在痛陈着世界的不公，优势人群获得了大部分的资源，把边缘人群逼到了绝境。
鲍曼有着很深的民族情感，也许正是因为他是一个犹太人，才让他深刻的认识、反省“反犹”的内在逻辑，提出了自己独到的见解。

佩服阿宽的才气！！！！！

形容的不错

这首
诗歌
哈哈 
咋看
像 
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断句

两位大才子啊  哈哈

诗歌和社会学的联盟会是什么！有趣了！

宽哥~~顶起 呵呵

阿宽太有才了！

呵呵，总是要诗意一把。

哈哈，宽哥确实有才

信笔涂鸦为何才，
长短相向终叹哀。
待到遥祭东风时，
千红万紫百花开。

牛逼啊，加油

很好，继续加油。读书一刻值千金。

佩服

学习了！