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陈诺
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 陈诺的读书汇报(更新至2024.12.4)

11月【书单】
《学术与政治》
《社会学基本概念》
《社会科学方法论》
《社会学的想象力》
【锻炼与作息】
本月的锻炼主要仍是30分钟跳操,本想着这个月增加些跑步活动,但是天气越来越冷,去操场跑步还是需要较大毅力的。天气好的时候跟室友一起去爬了一趟大蜀山。团建的羽毛球活动让我感受到了集体运动的快乐,不仅增强了我们的体质,也提高了我们集体的凝聚力,即使运动完胳膊酸痛,但只会觉得这是我认真运动了的结果,希望以后可以多些团建活动。在作息方面,尽量保持早睡早起的作息时间,不过冬天按时起床可能有些困难,但是也要坚持下去。
【读书感受】
这个月主要读了韦伯的三本书,分别是《学术与政治》《社会学基本概念》《社会科学方法论》,韦伯的学术视野十分广泛,涵盖经济、政治、文化等各个领域,韦伯把社会学设想为一门探讨社会行动的综合性学科,把分析的中心放在人类个体行动者上面。在初步阅读完韦伯的部分经典后,我对他的生平和学术成就有了更多的了解与钦佩,在后面会继续阅读韦伯的相关著作。另外我阅读了米尔斯的《社会学的想象力》这本书,在整个大学阶段很多老师都多次提到过这本书,但我一直迟迟没有去阅读这本书。米尔斯为我们提供了一扇观察和理解社会学的新窗户,让我们反思自己在这个世界中的位置和角色,带着问题和思考去认识社会。
【状态自评】B

【读书汇报】
本次汇报我主要就韦伯的《学术与政治》这本书的内容与我的一些思考做一个简单的分享。《学术与政治》这本书主要分为三个部分内容。
一是韦伯的生平与思想,韦伯认为社会学是一门致力于解释性地理解社会行动,并通过理解社会行动的过程和影响做出因果说明的科学。他将社会行动作为社会学的研究对象,把对社会行动的解释性理解和因果说明作为社会学的两大任务。解释性理解就是寻求社会行动的“为什么”,例如人们开车这件事情,我们直接观察到的是开车这个行为,但为什么要开车,开车的目的是什么,是出行方便还是司机挣钱,这个时候就需要运用解释性理解。但韦伯认为仅理解社会行动是不够的,它仍是一种主观形式,这就需要将解释性理解与因果性说明结合起来,一个事件通常需要多项原因加以说明,在研究一串互为因果的事件系列中,将可能相关因子排除掉,看看会对事件发生什么影响。如果发生较大变化则可能是具有决定性的影响因素,如果变化不大,则可能只扮演了次要角色。
第二三部分分别是以学术为业以及以政治为业,是发表于1918年的两篇演讲,当时德国正处于一次世界大战终战时期,社会经济经历着大萧条,而德国人精神上也被巨大的迷惘所笼罩。韦伯以学者的身份,通过这两篇演讲,来启发当时德国青年人的思考。
首先学术作为一种志业。韦伯从学术生涯的外源条件讲起,说大学就像一个资本主义企业,教师跟工人一样,得不到保障。在大学里谋得一个职位,运气占了很大部分。你可能是一位优秀的老师,但很难同时是一位优秀的学者。并且学术专业化了,只有通过严格的训练,才能在学术研究里获得成就,但同时学术还需要灵感,只有真正向学术工作献身的人,才有产生灵感。且学术在不断进步,随着专业分工愈加精细,不断被后人超越,学术是会过时的。即使一个人的研究在当时有巨大的革命意义,三五十年后,可能就变得一文不值了。那么,学术的意义在哪里?从前的世界是一个非理知化的万物有灵的世界,启蒙运动以来,世界在除魅,我们也不再相信有神灵存在,取而代之的是技术性的方法与计算。这就是人类的理知化,世界在无限进步,但永远有人类不知道的事物。接着,韦伯从前人的身上寻找答案,从自然科学、医学、艺术学、法理学、政治和宗教的角度,证明一个观点:学术做的是事实判断,即是什么,而无法做价值判断,即该不该。最终,韦伯得出学术的意义的回答。首先,学问让我们得到关于技术的知识,以让我们通过计算,支配我们的生活,支配外在事物及行为。其次,学问给我们思考的工具和训练,让我们能对自己行为的终极意义提供一套交代。我们的时代,是一个理知化,理性化,是对时间祛魅的时代。只凭等待与企盼,没有任何结果,我们要做的是,承担眼下的要求。
其次是政治作为一种志业。它主要探讨了政治的本质、支配的类型、政治作为职业的定位及其意义和所需素质——分析了政治家的多重动机,如为权力而追求权力、为事业而生存,以及政治作为职业或副业的不同形态。韦伯将支配的类型分为三种,分别是基于神圣习俗的传统型支配,对领袖个人的崇拜与信赖的卡利斯玛型支配,以及在遵守正式制定的法律基础上的法制型支配。同时,也指出了政治家在信念伦理与责任伦理之间的两难抉择,以及他们在面对政治生涯时必须具备的坚强内心和伦理警觉。
无论是以学术为业,还是以政治为业,其实韦伯关心的问题都是:处在一个去魅的世界中,意义被逐渐以技术、计算消解,一个人该不该,或者如何再来面对理想与现实、信念伦理与责任伦理之间的复杂,如何对自己所从事的事情保持热情甚至还具备为此献身的冲动和坚守。面对这种相互冲突的终极价值,是以学术为职业还是以学术为志业,为了政治而生还是依靠政治而生,应该怎么办?他希望给那个时代的年轻人一些引导和忠告,他描述了两种令人动容的理想人格,作为学术人,保持对知识的忠诚,保持价值中立,作为政治人,孤独而热情,背负责任又极具判断力。

10月【书单】
《与社会学同游》
《社会学方法的准则》
《社会分工论》
《自杀论》
【锻炼与作息】
本月的锻炼主要是在宿舍跟着视频跳30分钟的瘦身操,一周五次左右,偶尔在天气好没风的晚上会跟同伴打羽毛球,锻炼的过程虽然会有些累,但是感觉精气神都变好了,希望下个月能继续保持并适当增加跑步锻炼。在作息方面,偶尔晚上入睡比较困难,会通过不午睡进行调节,以后慢慢养成早睡的好习惯。
【读书感受】
这个月主要阅读了涂尔干的几本书,让我逐步对涂尔干的社会学思想有了基本的认识。《社会分工论》这本书向我们介绍了机械团结,有机团结等概念以及社会分工的原因和影响。书中引用了许多孔德和斯宾塞的观点,读起来比较吃力。《自杀论》可以说是《社会分工论》的续集,从社会的角度看待自杀,这本书理解起来相对容易,读起来也较为顺畅。这个月是经典阅读的第一个月,刚开始没有严格按照8107来要求自己,后期通过21天养成计划,逐渐形成了没课就去大活读书的习惯,读书效率也提高了。希望下个月能够合理安排时间沉浸式阅读。
【读书汇报】
首先为什么选择了先读《社会学方法的准则》这本书。因为这本书首先向我们表明了涂尔干在开展社会学研究时,他所关注的研究对象以及研究方法。在这本书中,涂尔干为社会学确立了不同于心理学,哲学,生理学的研究对象—社会事实。涂尔干认为,普遍存在于社会各处,并具有其固定存在的,不管在个人身上表现如何,都叫社会事实。并且涂尔干认为,当试图解释一种社会现象时,必须分别研究该现象的原因和所具有的功能。这样的社会学研究方法的准则在《社会分工论》和《自杀论》两本书中都有体现,先阅读这本书,有助于帮助我们理解涂尔干的其他著作和基本思想。接下来我将就人与社会的关系这个主题分析涂尔干在《社会分工论》和《自杀论》两本书中是如何论述的展开说明。
《社会分工论》是涂尔干在揭示社会分工形成的社会根源以及功能的过程中,来逐步论述个人与社会的关系这一研究主题的。涂尔干首先提出了机械团结和有机团结两个概念机械团结是处在较低等的社会中,由于沟通与传播手段的缺乏,各环节处于一个封闭的状态,人与人之间的差异很小,这时候的团结是建立在社会成员相似性的基础上的。此时法律的目的是围护集体意识不受到非法行为的侵犯,是一种压制性的制裁。当劳动分工快速发展,个人异质性凸显,但在很大程度上还是依赖社会的,这时有机团结便形成了,此时法律的目的是维护和恢复分工合作的关系,是一种恢复性制裁。涂尔干认为社会分工形成的直接原因是社会容量和社会密度的增加,加剧了人们之间的竞争与冲突,只有依靠分工才能解决问题。 此外集体意识逐渐形成的非确定性和遗传性也是社会分工形成的原因。当社会容量和社会密度增加时,集体意识被分散,个人的自由变化与发展成为可能,也会导致社会分工。涂尔干借助法律这一外在事实来研究社会团结这一道德现象,分析在社会转型过程中不同法律类型的比重变化,以此考察社会团结与社会分工的内在联系。
如果《社会分工论》是从正面论述了个体和社会的关系及其历史演变,《自杀论》则是从反面揭示了这一关系反常的一面。就《自杀论》而言,他遵循自己在《社会学方法的准则》中所提倡的研究社会问题的方法。首先将“自杀”一词进行概念化定义,任何由死者自己完成,并知道会产生这种结果的,某种积极或消极的行动,直接或间接地引起的死亡叫做自杀。然后将“自杀”转为可测量的变量,将影响自杀的变量一方面分为非社会因素,包括心理因素(有精神错乱、酗酒、种族、效仿)和自然环境因素(有气候类型、季节交替、昼夜变换),另一方面分为社会因素,包括宗教信仰、家庭关系、政治动员三种具体变量进行测量。在此基础上,再通过大量的数据对影响自杀的因素进行分析,从而确定相互间的因果关系。证明自杀与非社会因素之间没有绝对必然的联系,而与社会因素之间有一定关联,自杀是一种社会事实。涂尔干根据自杀的原因将自杀分为四种类型第一种是利己主义自杀,整合性差的群体容易导致自杀,整合性强的群体能对自杀起到抑制作用。这是因为整合性强的群体能对个人起到支持性作用,能够通过共同的规范和强有力的权威控制成员的思想行为,使成员完全归属于群体,从而遏制其成员自杀倾向。第二种是利他主义自杀,当个人个性太弱、集体的整合性过强,个人因而过分地与社会融为一体。社会不仅鼓励个人放弃自身的利益,还赞扬放弃生命的行为,并给予这种行为相应的奖励。如日本人的剖腹自杀。第三种是失范的自杀,在社会动荡时,社会的约束力无法及时使人们适应剧烈的变化,人们的欲望得不到调节,集体秩序被打乱,平衡遭到破坏,因而导致了生存欲望的减弱。例如经济危机时期自杀人数的上升。第四种是宿命性自杀,当个体感到过度约束和压抑,没有任何自由和希望时,可能会选择自杀。最终得出结论,社会整合的不足或过度都会形成个体自杀的社会环境。
由于现阶段读的书较少,没办法将多个社学家针对一个问题的观点看法进行总结归类,只能对读过的书按照自己的理解进行简单的总结,希望以后读的书多了可以有自己的深入思考。 下个月准备阅读韦伯的社会学著作。
[ 此贴被陈诺在2024-12-04 00:41重新编辑 ]
Posted: 2024-10-29 10:40 | [楼 主]
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