读书状态很好！期待凝练精彩的读书报告！

相信这个月读得也很不错

2010年4月9日——2010年5月13日书目：
韦伯：经济行动与社会团体
      社会科学研究方法
      新教伦理与资本主义精神
苏国勋：理性化及其限制——韦伯思想引论
科塞：社会冲突的功能
艾尔•巴比：社会研究方法
梁漱溟：中国文化要义
钱穆：从中国历史来看中国民族性及中国文化
选读：顾忠华：韦伯学说
      本迪克斯：马克斯•韦伯思想肖像

    这个月还是继续读了几本韦伯的书。到现在还有韦伯四本宗教社会学和一本法律社会学没有读，留待以后专门读宗教社会学时再研读。所读主要涉及其政治社会学、经济社会学和方法论、宗教社会学部分，也想试图从总体上去总结一下，但又浅尝辄止，主要是自己很难从总体上对其思想进行把握，所得主要还是一些碎片化的知识，所以最后还是选择作罢。
    花了六个月大概将古典的三大家了下，基本上是抱着一扫而尽的想法，将其主要的著作看一遍，应该说是有必要的，因为他们起的是奠基的作用，后来的社会学家是绕不开他们的。但以后还采取这种读法显然不妥，也没有必要，所以我想采取这种策略：后三大家选其若干部最重要的著作和一部介绍性书籍，其他社会学家只选一两本即可，或以学派来读，或以专题来读。这样即能窥其（社会学）堂奥又能把握其全貌，又能在多元的碰撞中锻炼思维激发灵感。
    阅读中西经典著作的过程中，越发感觉到研究中国的现实问题必须建立两个参照系：传统中国社会和西方社会。当然这两个参照系内又有各自的横坐标和纵坐标。只有熟知这两个参照系，我们才能更好的认识和定位当下的中国。相对而言，现在的很多人是了解西方多于中国，尤其是在传统中国的认识上很是匮乏，传统是我们的根，尽管我们的现代化过程中不乏断裂的现象，但即使外表断裂，但其背后照样是内里传统的延绵，所以，对传统中国的了解对于我们极其迫切。值得注意的是，清末和民国时期有一大批知识分子致力于中西文化比较研究，尤其是对中国传统的反思，如梁漱溟、钱穆、张东荪等等，他们一是相距传统中国社会较近也较了解，二是他们确实大都是功底深厚的学者，研究还是很有启发的。但他们也有其时代局限性，对于他们的研究当然也保持批判反思的精神。我们说对西方的了解比较多也只是相对而言，我们真了解西方吗？至少绝大部分人对西方充满幻想和迷信。这绝不是真了解！所以，还是任重道远！

新华读书很扎实！毫不浮躁！继续努力！~~~

韦伯的书读完了马上要到当代来，结合一下比较经典的教材，加油

看了你之前对涂尔干的总结还有那天讲韦伯对我都有启发，学习

啃完三大家这几块硬骨头收获肯定很大，也会为后面的阅读打下坚实的基础

我感觉韦伯还是理解社会学的一个绝对的关键和源头，新华搞的不错，可否什么时候交流下？

师兄读的很有逻辑，很有体系。建议看一下哈贝马斯的《交往行为理论》关于韦伯的解读的一部分，也就是那本书的第二部分，很有启发。当然，个人建议，呵呵

师兄可以就韦伯做一个系统的总结了，这是一个很有意义的过程。大家要多多交流。