保持啃经典的优良传统！

师兄的书越来越系统了，厉害，学习！

每一个月的读书感受最好也都发在论坛上

        根据计划，这个月继续攻读三大家之一的韦伯，但中间开了下小差，读了有关康德的三本书，不过收获还是蛮大的。
        韦伯也是个百科全书式的通才，社会学、政治学、经济学、法学、历史学、神学甚至文学艺术无所不通，在其著作中展示无遗。他的他的知识是十分广博的，视野是也是非常宽广的。看了他的几本书，可以看出他对历史的维度和区域的视野特别强调，并且一直在贯穿于各部著作中。阐述一个问题，他通常回溯到历史中去检视其发展变化，寻求原因，进行前后比较等等，还有就是他的著作也充斥着很多经验材料，俨如一步历史著作。其实马克思和涂尔干也都特别强调历史材料和历史方法，也就是说，古典的三大家都特别强调历史的维度，历史社会学是他们研究的一大特色。此外，韦伯运用区域比较的视野也是非常明显。当然这种区域比较不仅局限在欧洲内部的德、法、英、意等等国家内部的各地区和各国家之间，亚洲东部的的中国、日本、印度，中东的伊斯兰世界和北美等等当时的主要地区都纳入了其比较视野。当然他研究的立足点还是西欧特别是他的祖国，即使也有一些有关宗教的作品是以中国、印度、古犹太等地区宗教为主题，但他还是以西方文明为依归。从这点来讲，韦伯是个典型的“西方中心主义者”。当然这也是可以理解的，我们研究外国也要立足于中华民族嘛。韦伯的这两种视野活维度是值得我们借鉴的。他在纵向和横向的交织中探索事物的比较全面的。我们说“宇宙”，“四方上下曰宇，古往今来曰宙”，就是说宇是指空间，宙是指时间；“世界”也是这个意思（世指时间，界指空间）。这样一横一纵就囊括了宇宙万物。其实我们都是生活在一定的时空，也都是在一定的时空中来谈问题的。假如我们只局限在一定的时空可能会有“一叶障目”的感觉，但是假如我们在此基础上有一个伸缩（特别是伸）那就是豁然开朗了。
        关于读书内容的部分再做整理稍后发来。

        根据计划，这个月继续攻读三大家之一的韦伯，但中间开了下小差，读了有关康德的三本书，不过收获还是蛮大的。
        韦伯也是个百科全书式的通才，社会学、政治学、经济学、法学、历史学、神学甚至文学艺术无所不通，在其著作中展示无遗。他的他的知识是十分广博的，视野是也是非常宽广的。看了他的几本书，可以看出他对历史的维度和区域的视野特别强调，并且一直在贯穿于各部著作中。阐述一个问题，他通常回溯到历史中去检视其发展变化，寻求原因，进行前后比较等等，还有就是他的著作也充斥着很多经验材料，俨如一步历史著作。其实马克思和涂尔干也都特别强调历史材料和历史方法，也就是说，古典的三大家都特别强调历史的维度，历史社会学是他们研究的一大特色。此外，韦伯运用区域比较的视野也是非常明显。当然这种区域比较不仅局限在欧洲内部的德、法、英、意等等国家内部的各地区和各国家之间，亚洲东部的的中国、日本、印度，中东的伊斯兰世界和北美等等当时的主要地区都纳入了其比较视野。当然他研究的立足点还是西欧特别是他的祖国，即使也有一些有关宗教的作品是以中国、印度、古犹太等地区宗教为主题，但他还是以西方文明为依归。从这点来讲，韦伯是个典型的“西方中心主义者”。当然这也是可以理解的，我们研究外国也要立足于中华民族嘛。韦伯的这两种视野活维度是值得我们借鉴的。他在纵向和横向的交织中探索事物的比较全面的。我们说“宇宙”，“四方上下曰宇，古往今来曰宙”，就是说宇是指空间，宙是指时间；“世界”也是这个意思（世指时间，界指空间）。这样一横一纵就囊括了宇宙万物。其实我们都是生活在一定的时空，也都是在一定的时空中来谈问题的。假如我们只局限在一定的时空可能会有“一叶障目”的感觉，但是假如我们在此基础上有一个伸缩（特别是伸）那就是豁然开朗了。
        关于读书内容的部分再做整理稍后发来。

读书状态气势如虹，很受感染！

我觉得你进步很快啊，确实这学期以来，你的勤奋程度是有目共睹啊！

感觉你的状态一直都特别好，向你学习！刻苦读书！

很勤奋很加油

新华加油！