2017.09.10——2017.10.10
书单:
涂尔干《自杀论》
          《原始分类》
          《职业伦理与公民道德》
          《社会分工论》
          《社会学方法准则》正在读
          《儒教与道教》正在读
内容：    我是一个跨专业的学生，以前几乎没有接触过社会学方面的知识，对此也毫无了解，刚开始读书的时候感觉特别吃力，对很多专有名词都不了解，刚开始读的时候还要一个一个的查，值得庆幸的是我刚开始读的是涂尔干著作，简单易懂，对于书中的内容，我也大概可以看懂，但是看完之后发现自己思考的太少，甚至可以说不知道思考的点还在哪里，不过对《原始分类》的感触还是感受比较深，九月底的时候感觉读书速度太慢就想要读几本薄的书，于是开始读韦伯的《儒家与道教》，但是正因为看了这本书，我的信心一下子被消磨掉了，对于韦伯的书几乎就看不懂，或者说看了下页就忘了下页，挫败感很强，不过后来在导师的劝解之下，应该逐步深入，不要一味追求量。韦伯是一个百科全书式的人物，著作也稍微晦涩。于是我的心态还算比较端正。下面我就详细写一下《原始分类》的读书笔记吧。
《原始分类》读书笔记
          涂尔干作为法国社会学始祖，被我们所熟知的原因大概是由于他的《自杀论》《宗教生活的基本形式》等，而这本《原始分类》作为他与莫斯合著的著作，与他的其他著作相比，有很多让人疑惑的地方，《原始分类》是早期涂尔干对人类学研究的作品，尽管其观点，方法等存在较大的分歧，但是对后面的文化人类学的研究是具有重要启迪意义的。
        本书中的分类并非我们通常所说的分类，而是基于道德或者宗教性质符号的分类，及指人们把事物，事件及有关世界的事实划分为类和种，使之各有归属，并确定它们的包含关系或排斥关系的过程，为人类学的研究铺垫了基本思想，同时本书对日后涂尔干的重要著作《宗教生活的基本形式》起到的铺垫作用。
      《原始分类》是研究分类与社会结构关系的一篇文章，作者认为社会结构产生分类。正是围绕这样的论断，作者展开了一系列的论证，分别以澳洲人，印第安人，中国作为实例，同时这也是一个由简单到复杂的顺序，涂尔干认为“简单社会是研究复杂社会的必要手段”，作者总共分为四部分：1、澳洲体系2、其他澳洲体系3、祖尼人，苏人4、中国 在阅读中我将1、2合成一部分统称为澳洲体系，我认为澳洲的分类体系大概包括两种，一是以部落，氏族为依据的分类，二是以图腾为依据的分类形式，第一种分类形式是这样一种方式，部落划分为不同的两个胞族，每个胞族下划分不同的姻族，以便规范不同的通婚习俗，事物的分类按照不同的胞族以二分法划分，哪一种事物属于哪一个胞族进行严格的区分，在此基础上根据不同的姻族同时进行划分，这种分类就更加复杂了分类的结果导致某个氏族食用哪一种事物，使用哪一种材料，葬礼形式等用具都具有严格的区分，而另一种分类体系更完整，也更具有特色，他划分事物的依据不是胞族和姻族，而是胞族和氏族，根据不同的图腾将所有的事物进行分类，然后形成不同的严格风俗和规定，由此分类便形成了，在讲述其他澳洲体系的时候，作者更倾向于验证上述观点的普遍性，因此列举了很多例子进行验证，但是当出现不和谐的列子的时候，作者解释为发生了，至于如何产生这种变化并未进行详细的解释，因此我感觉这篇文章给人以不严谨的感觉。
      祖尼人的分类形式该体系的原则是把空间划分为东南西北上中下七个区域，然后宇宙中的万物被分配到这七个区域中，由此而完成分类，与之相对应的包含各个图腾氏族，由此宇宙所有事物都与一定的图腾氏族相对应，形成了一定的宗教符号及规则。作者认为氏族为基础的分类与空间方位为基础的分类是相互叠置的，并且得到以氏族为基础的分类比较古老，是以方位为基础的分类得以成的模型，也就是说祖尼人的分类体系是澳洲体系的进一步发展与复杂化，最终论证了作者最初的假设，分类体系是建构于其中的社会的，分类的起源是社会。
在对中国的分类论述，明显缺乏严谨性，作者的论证是站不住脚的，首先作者说明的中国的分类原则为空间上的四个区域：青龙为东，朱雀为南，白虎为西，玄武的北，然后据此对其他事物进行分类，在此基础上每个方位再一分为二，就形成了八个分区，这里论述的主要内容为我们熟知的易经中的八卦，这是最终划分宇宙事物的最终标准，同时，作者也指出另外的分类体系将食物分配于金木水火土五中要素，作者还发现除了上述分类体系，还存在着以时间为基础的分类，即中国的二十四节气，他与中国的行动，生活有着密切的联系，划分了人们的生活，在论述中国的十二生肖时，作者似乎将其看作中国的一种图腾，为了论述其同上述分类的一致性，提出生肖的婚姻禁忌同图腾文化一样同种生肖结婚视为不吉利的，但是这本身是有悖于事实的，这是作者对中国文化的一种错误的解读，除了对中国的错误解读之外，作者并未指出这几种分类体系是交替并存的，还是相互衍生的，最后作者得到一句：中国的分类体系充满了矛盾。
        文章中作者说最初的事物的分类就是人的分类，最初的逻辑范畴就是社会范畴，在本文的译本中指出其中存在了瑕疵与不严谨，但同时肯定了其对人类学做出的贡献，总体来说，涂尔干与莫斯这种从纯粹先验的根据出发是不符合科学精神的，因此本书还是存在很大争议的。

我之前也是经管方向的，但是在读书上，大家几乎都是一个起跑线，所以跨专业没有关系，不要有心理障碍！而且你第一个月读的数量和质量都有保证，坚持一定会有成果！加油！

刚开始读书单就很强了，读书状态肯定会越来越好！

积少成多嘛，只要你能沉下来去读，量变一定会引起质变的。继续加油，不要怕困难。克服之后就都是进步。相信你！以后可以尝试着找一个主题将内容串起来哦

万事开头难，你现在碰到的问题是每个人在读书初期基本都会碰到的问题。坚持读下去，这些问题都会迎刃而解。
在课程如此之多的情况下，能读难么多书，实在是难能可贵。希望继续保持，向华科的同学看齐。

坚持下去，之后会就会遇到更美的风景，加油！