本月阅读书目：亨廷顿 《变化社会中的政治秩序》
列维.斯特劳斯《结构人类学》上册
泰戈尔 《泰戈尔经典配画诗选》
四月份读了亨廷顿的《文明的冲突与世界秩序的重建》，了解了亨廷顿作为一个政治家对世界秩序的看法，认识了文明对政治秩序的影响，为了更多地了解亨廷顿的政治思想，读了他的《变化社会中的政治秩序》，这本书主要讲述了他对政治秩序的理解和对如何建立良好的政治秩序的看法。在亨廷顿看来，二战后许多经济增长较快的新兴国家政治上出现了不稳定，政治发展的滞后无法为经济的发展提供良好的环境，他认为想要根除国内政治的动荡和衰朽，这些国家必须树立起强大的政府，而强大的政府的构建和维持依靠强大政党的缔造和巩固，而政党的强大不在于数量，而在于力量，这就是亨廷顿的强大政府论的观点。亨廷顿对革命、改革、政党等也表达了自己的观点和看法。
列维.斯特劳斯的《结构人类学》是一本非常具有含金量的人类学著作，我读了上册，它主要为我们讲述了什么是人类学，语言学在人类学中的运用，结构人类学在社会组织、巫术、宗教、艺术方面的运用。
泰戈尔的诗像一杯茶，需要细细品味，他的诗中的许多意象取自于自然，自然之中又包含着许多哲理。读诗可以启发人的心灵，让我们去感受自然的美，从平凡的事物中培养积极乐观的心态。
首先，我想向贺老师道歉，我23号晚上查看邮箱时才发现了您的邮件，羞愧地今天晚上写了发上去。第一次发读书贴，没有介绍每本书，只重点介绍了一本自己印象比较深的书。这也跟我这个月没看几本书有关，我五月份一定会努力多看几本书，希望我那慢得不想说的读书速度提高一点
上个月读了塞缪尔.亨廷顿的《文明的冲突与世界秩序的重建》，这本书从文明的视角分析了现在一些世界冲突的原因，视角新颖，是一本可读性强的经典。
首先，我先介绍一下这本书的主要内容。作者从一个多文明的世界、变动中的各文明力量的对比、正在形成的文明秩序、文明的冲突、文明的未来五个部分展开对二战后世界力量变化的论述。第一部分主要讲述了这个世界上有中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、东正教文明、西方文明、拉丁美洲文明、非洲文明（可能存在的）约八种文明。当今西方文明在这八种文明中拥有强大的力量，不同的国家在面对这一文明时主要有三种态度：拒绝主义、基马尔主义（完全接受）、改良主义。第二部分从西方和非西方两个角度讲了变动中各文明力量的对比，西方在21世界仍将保持世界第一，但有衰落的趋势。非西方文化复兴，亚洲的自我肯定、伊斯兰教的复兴表现尤为明显。第三部分讲述了冷战结束后正在形成的文明秩序，文化相似的民族和国家正在寻求结盟，如前苏联境内的穆斯林国家正进行各种形式的经济政治合作。文明的结构由前面介绍的八种文明构成，但除了后三大文明，其他文明都有一个核心国家，这对一个文明内部的团结有重要的作用。必须提出的是文明转变的失败使一些国家处于两难的境地，俄罗斯、土耳其、墨西哥、澳大利亚，它们对未来所属文明的抉择及融入问题将关系到这个国家未来的发展。第四部分讲了文明的冲突，从全球或宏观层面来说，西方与非西方的文明冲突是最主要的，从地区或微观层面来说，西方和伊斯兰两大文明的冲突是最主要的。这些断层线战争的主要动力来源于文明的认同和文明的集结，而战争会不会停止主要看主要参与者的精力和非第一层次参与者的行动。第五部分，作者预测了文明的未来，西方的衰落以及如何保护西方文明，可能会发生的一些文明冲突，为了维护和平如何对待文明差异。
本书给我印象较深的是非西方文明所应对的挑战，它面对西方文明的压力，如何谋求发展。书中说非西方文明正在寻找合作，如中国与中亚国家在武器扩散、人权和其他问题上反西方的举措，这可能会推动文明的均势，但也让许多发展中国家感受到较大的外部环境的压力。亨廷顿在他的另一本著作《变化社会中的政治秩序》中提到现代化会产生不稳定性，这使发展中国家内部的压力也较大，面对现代化过程中的内外压力，发展中国家的发展需要更多的深思远虑。西方文明面对非西方文明的发展，如何保护自己的文明也是一个需要思考的问题。如何寻求文明的共性是一个非常重要的问题，它关系到文明的差异是否会发展为冲突，不同文明国家如何需求更深层次的合作。
[ 此贴被何陈晨在2013-06-23 00:25重新编辑 ]
