现代世界体系与文化自觉
最近看了沃勒斯坦的著作《现代世界体系》三卷书，收获较大，略谈点看法。个人认为，沃勒斯坦的现代世界体系研究是全球化研究的一个进路同时也是对世界全球化的一个回应，当然沃勒斯坦研究的主要是以西欧为中心；其他地区逐渐沦为边缘和半边缘地区的一个过程，到他目前的三卷来看，其研究还远远没有结束，因为还没有对20世纪世界的全球化格局做出回应，而这个世纪却是全球化发展的最快也是最复杂的一个世纪，当然我们期待沃勒斯坦的新作。沃勒斯坦此书要说是社会学不如说是历史学，他把近现代历史的发展用他的中心，边缘，半边缘的分析框架进行了一个全景式的考察，其分析是比较深刻的，论述是有力的，对于我们进一步梳理和理解近现代世界历史的发展提供了一个新的思考角度。我在读此书的过程中时，更多的却是在考虑中国做为一个东方文明的大国在沃氏所言的世界体系中到底经历了什么样的演变过程？处在什么样的地位？我们面对此种历史进程做了哪些应对？有哪些教训？等等。基于这种考虑，我不免想起了费孝通先生在晚年对自己学术和中国学术研究的一个指导“文化自觉”。在面对全球化的进程和世界理论体系形成的这个浪潮，我们中国需要一种真正的文化自觉。
针对沃勒斯坦提出的世界理论体系的学说，中国到底在这个世界体系中处于何种地位，以及这种地位到目前为止有哪些变化呢？我个人认为，中国在1840年以前是沃氏所言世界体系的局外人（他说的世界体系是大致是以欧洲为中心发展的一个体系结构），因为我们自明以后的闭关锁国导致了与他所说的世界中心地区的隔绝。自1840年前后以来，我个人觉得中国一直都处在这个体系的半边缘地区，就是说一被纳入这个体系的时候都是处于半边缘地区，并没有轮入国边缘地区。这里有三个重要的表准：第一，中国的市场从来就没有被中心区的国家和生产企业完全占领过，中国也从来没有完全的沦为世界经济分工体系中的原材料供应的地区。在1840年西洋人刚刚打开我们的国门的时候，他们以为占领了我们的市场，非常的兴奋，其实没有。中国偌大的一个大国消费的商品一段时间一直不如西欧的一个小国（荷兰？），这是让列强很是不满的，所以他们不但的进行一系列的侵略中国的活动，迫切的想占领中国的全部市场，这种努力一直没有停止，但是，中国由于自身的自给自足的小农经济等一系列特有的经济结构大大的阻止了他们的商品经济的扩张，这一直持续到很晚。第二，中国的民族工业和经济的发展就一直没有停止过，而且总体而言一直在不断壮大，这一点也许有人不相信。要这么来认识，中国的民族工业的真正的大规模的发展是从“洋务运动”开始的，我想这是没有问题的，而且我们没有任何理由否认洋务运动对于中国民族工业的大发展做出的不可磨灭的贡献，虽然他想通过此救中国的目的失败了。20世纪以来，中国的民族工业在一战期间和1927到1937年间取得了很大的发展，我想这也是不可否认的。而8年抗战和几年内战虽然我们的民族工业遭受了很大的损失，但是我们其实真正的站了起来，这不必多言。建国以后，中国民族工业的发展更不必多言，我们建立了独立自主的较为完备的工业体系和基础。第三，中国一直就没有真正的完全成为过西方列强的殖民地，这是个事实。从这几个方面来看，我们一直都没有沦落到世界体系的边缘地区去。那么，中国自进入世界体系以来，我们在其中的地位又发生了什么样的变化呢？我个人认为，中国在世界体系中的相对地位一直都没有得到彻底的转变，我们一直处在从半边缘区向中心区的转移之中，直到目前为止，我们依旧处在世界体系的半边缘地区，没有进入中心区（虽然也许是某个地区和小体系的中心区），当然我们越来越感到我们已经在加速并且离目标越来越近，我想这大致是对的。我们是否能客观的去看这个问题，也算是我们在世界体系形成过程中的一种文化自觉。
进一步的想，文化自觉需要我们对于自己和他者的文化都要深入的理解和反思，对于中国面对世界体系的形成的浪潮的时候，我们就特别必须重视对于西方世界体系（全球化）发展中的各种新情况，新技术，新制度，新文化，新思想等等的了解和反思，这就是要求我们必须有个宽广的心态，这一点在现在说来也许觉得有些多余，但是却不一定，我们在这个历史过程中因为不愿意去了解他者的文化和制度等已经付出了很大的历史代价，这个失误可以说到改革开放以前才结束，在80年代末90年代初又有所徘徊，而至今也不妨有极端“闭关”主义者。而更重要的一点是另一方面，我们在吸收和借鉴世界体系形成过程中的一些新东西时的态度，这就牵涉到中国对于自己本土文化的自觉和反思的问题。世界体系的发展和形成过程从某种程度上来说也是中心区的文化向边缘及半边缘区逐渐推移的一个过程。在这个过程中，作为中国人的我们，必须要对自己本土传统的文化资源有正确的认识，这样才能可能在吸收来自中心区的一些新文化的时候不至于没有准备，在吸收中心区的新文化的时候，我们必须将其与中国自己传统的和本土的资源结合起来才能奏效，而且要对自我和他者的文化进行双重的反思和批判，这是文化自觉的一个理路。
对于沃勒斯坦的世界体系理论的进一步的思考，比如说中国自己内部的中心，半边缘，边缘地区之间的关系等等在此我就不多谈。对于此文中的一些观点，欢迎大家多多反驳和批评指教，我知道我的论述是粗糙的。

现代世界体系，历史社会学的好作品，一定要抽时间读读，而且是发展社会学现代化流派的重要一支，学术史上地位也太重要了

用现代世界体系和资本逻辑来分析全球化很有意思！

        文化自觉需要我们对于自己和他者的文化都要深入的理解和反思，对于中国面对世界体系的形成的浪潮的时候，我们就特别必须重视对于西方世界体系（全球化）发展中的各种新情况，新技术，新制度，新文化，新思想等等的了解和反思，这就是要求我们必须有个宽广的心态
    这点曾经是我们两个人在交流过程中的共识

        而更重要的一点是另一方面，我们在吸收和借鉴世界体系形成过程中的一些新东西时的态度，这就牵涉到中国对于自己本土文化的自觉和反思的问题。世界体系的发展和形成过程从某种程度上来说也是中心区的文化向边缘及半边缘区逐渐推移的一个过程。在这个过程中，作为中国人的我们，必须要对自己本土传统的文化资源有正确的认识，这样才能可能在吸收来自中心区的一些新文化的时候不至于没有准备，在吸收中心区的新文化的时候，我们必须将其与中国自己传统的和本土的资源结合起来才能奏效，而且要对自我和他者的文化进行双重的反思和批判，这是文化自觉的一个理路。
    传统价值的再发现目前在社会科学领域是一个很热点的问题。

        在谈到对西方世界体系新思想，新技术，新制度，新文化等等的了解和反思问题上，各位说的宽广的心态是必须的。不过我觉得我们首先得弄明白我们现在是以怎样的心态在实践，中国人爱面子，最怕面对自己的伤疤，至少对大多数国民来说是这样的。我们要想挤进世界体系的中心地区，必须得认识我们民族的劣根性，要想更好地认识别人，首先得认识自己，我们现在是怎么做的，还有哪些没有做到，将来该怎么做？ 对于这些我想仅仅是我们这些将来的民族智囊团认识到是不够的，关键是我们民族的决策者，政府的把关人。不过有我们这样一群爱国的热血青年在一起努力，我想实现中华民族的伟大复兴不是一句空话。我们不能只想着回味唐朝，复兴是不够的，我们还得创历史新高。只要咋们13亿中华儿女共同努力，大家等着做“地球村村长”吧！
 


   

文化自觉其实是占世界五分之一人口对世界人2类的前途所应当承担的责任和使命！没有中华民族的和平稳定和幸福，便没有人类的幸福可言！

既要对中国传统文化进行有益的反思，也不必对西方文化顶礼膜拜，这才是一个成熟的学习者的心态！但是就现实来说，学习者总是多少处于一种不自信的状态，中国人学习西方150年以来始终处于一种两难的境地，至今似乎还没有找到一条能达成共识的出路!也许改革从来都是这样一种情况下推进，虽然不能改变什么，但是我们必须有清醒的头脑！