书目：
    《通过知识获得解放》卡尔波普尔
    早已听说卡尔波普尔是以证伪的理论著称，读其书听其言，果不其然。这本书给我印象最深刻的就是他认为即使是牛顿的物理学也只是用自己的思想体系强加给事物的，以便对其做出自认为合理的解释。其实他的理论倒让我想到了中国远古和希腊远古的大哲们，他们说话仿佛是预言式的，给出的都是结论的东西。只是更多是告诉你该怎么做，但为什么这么做却没说，即没有推理的过程，更无法证伪，但是随着岁月的陈酿，那些东西却像不可完全看清的明星一样永远照耀我们，而且愈加璀璨，为我们照亮前方的路。
    《毛泽东选集》（第一卷）
    《理想国》柏拉图
    《这个世界会好吗》
      我也总是问自己：这个世界会好吗？而且一直在找这个答案，也许这会是一个伴随一生的问题。无论是孔子，苏格拉底还是毛泽东不都是怀着这样的问题，并不断的寻找解决的办法，希望把国家带向更美好的方向吗，殊途而望同归。梁漱溟的人格气度让我肃然起敬，那样的器局和修养是人之所以为人该有的东西。
      读柏拉图的《理想国》与孔子的《论语》我觉得他们核心其实都是在讲一种秩序，国家的秩序，个人与社会的秩序，个人与父母，兄弟，朋友的秩序，这样种种的秩序把个人固定下来，嵌入社会结构里，保障社会的稳定与有效。
      至于毛选，虽然我才读了一本，但它带给我的震撼已经非同小可了。它让我领略到了真正的中国式思维方式，对待问题，分析问题，解决问题依照的永远是现实的实际情况，对国内外坏境的清醒认识，而不是根据先进的理论。而且我认为毛泽东思想最大的贡献就是创立了一套适合中国自己的理论来指导我们自己的事务。文明才是我们安身立命的根本，中西文明从开始就是走的两条不同的道路。而当西方的物质文明进来以后，为了创造更大更多的物质我们开始学习西方一切理论，甚至要用西方的那一套来解决中国的所有问题。可是即时能解决物质文明本身所带来的问题，可是为什么连西方走入后现代以后也开始迷茫甚至否定物质文明所带来的很多东西，而我们却不顾一切的要沿着他们的路走下去，而不愿另辟蹊径。这样的另辟蹊径应该是回到我们的根上来，根坏了，树即使现在枝繁叶茂有一天也要死掉的。把西方的理论“拿来”也不管是好是坏先用了再说，我们已经对我们自己的文化那么不自信了。梁漱溟说人类再怎么发展最后还是要回到儒家上来的，西方的文明说到底就是希伯来的那点文明，左冲右突，冲不出那个圈子。可现在倒好我们还非要自己徃那个圈子里钻，真真是撞了南墙也不回头啊。我说这些不是要反对西方理论，而是说要找到适合自己的理论好的技术可以吸收创造，但是我们立国的根本发展的方向还是要用自己融会贯通的东西，找寻适合自己的出路。一个人几个人犯错误不要紧，要命的是把一个国家带向错误的方向。

文明才是我们安身立命的根本！！！

我也觉得孔子在论语中阐述的总体来看就是一种秩序的观点。柏拉图的没看过，但是我觉得先知们所认识的都很强调在秩序的框架内建立社会的其他内容。