读书书目：  《文化论》马林诺斯基
            《社会学想象力》 米尔斯
            《社会学方法的准则》 涂尔干
            《宗教生活的基本形式》 涂尔干
      由于这个月主要把精力集中在六级考试上，所以读书无论从数量还是质量上感觉都不是很满意，今后的时间要多些，   
      计划把大块的整体时间用于读书，那样收获也许会大些。
      我这个月所读的这几本书相信大家都很熟悉，在以前的读书会上各位同志都仔细谈论过，在这里我就谈谈我自己读它们的感受吧。读过之后感觉收益匪浅前的是米尔斯的那本《社会学想象力》，米尔斯在前面几章主要是在批判别人的理论，后面的重在论述自己的治学之道，其中启发最大的就是他在“论之学之道”一章中谈到的“学术档案”，这就是我们所说的读书笔记，不过范围会更广，内容也更丰富。的确，作为文科生，从大学开始就应该有自己的“学术档案”，把自己在学习读书中遇到的新知识、新感受记录下来，四年下来我想也可以变成一个小思想家了吧，米尔斯是一个学者，他强调笔记的学术性，不过对我们这些刚刚开始进入读书氛围的学生来说，关注的范围应该更广一些才好。通设立内容丰富的“学术档案”，并由此养成自省的习惯，保持内在精神世界的清醒，久而久之我们就会有自己系统的思想，岂不是一件美事。我们需要想象力，当我们更要注意收集能够带给我们想象力的东西。
      说实话读《宗教生活的基本形式》感觉很郁闷，很多东西读了几遍似乎还是懵懵懂懂，不过还是有些收获。一直以来弄不明白为什么涂尔干要花那么大的精力去研究最原始的宗教？从下面这几句话就可以看出结果。我们研究最古老的宗教，不仅仅是为了它的奇罕独特之处夸夸其谈，聊以自慰。我们之所以把它作为研究主题，是因为他似乎比别的宗教更适合我们理解人的宗教本性，也就是说，他似乎更便于我们展示人性的本质的、永恒的方面。最野蛮和最古怪的仪式，以及最奇异的神话，都传载着人类的某些需要以及个体生活和社会生活的某个方面。任何宗教都是真实的，任何宗教都是对既成的人类生存条件做出的反应，尽管形式有所不同。说某种宗教高于其他宗教，因为他发挥了更高层次的心理功能，激发了更加丰富的思想和感情，包含着更多的概念。
      其它两本书感觉收获不是很大，在以前的读书会上同志们都仔细谈论过，在这里我也不想多说什么。在接下来的时间里我想把时间留给自己，好好读书。