暑假读书
1.《这个世界会好吗？》
2.《中国文化要义》
3.《朝话---人生的省悟》
4.《人心与人生》
5.《社会学的想象力》
6.《万历十五年》
7.《小镇喧嚣》
8.《乌合之众》
9.《市场，群氓和暴乱》
10.《宗教生活的基本形式》

前四本书都是梁漱溟的，他对中国传统文化有独到的见解，总结出中国文化的最大特点是早熟。中国社会是伦理本位的，它注重家庭成员之间的责任和义务，强调对道德的遵守。道德起源于宗教，礼俗起源于社会，中国是以道德代宗教，以礼俗代法律。中国家庭力量庞大，集团组织难以形成，家庭是以“情”为中心的，而集团是以“势”为中心。集合的群众心理具有很大的依赖性，盲目，冲动，不易反省，而散开的一个一个人，其心理便易于平静清朗，回转自如。散漫与平和相连，集团与斗争相连，所以中国人是热爱和平的，喜欢向内用力，而西方习惯于向外进取不论是针对自然界还是人类社会。现代资本主义的发达，西方的进取史无前例，但是他们的明天在哪？梁先生觉得我们人类还是得回到人自身，不可将眼光过多地放在与自然打交道上。中国文化很早就走上了这条路。
《朝话---人生的省悟》《人心与人生》这两本书是关于人生哲学的，不仅书中内容涉及修身养性方面的，而且读这样的书的过程就是一种自我修炼，它能够净化人的心灵，让读书者变得宁静而自然。人在思想上每有所开悟都是一次翻新；人在志趣上每有所感受都是一次向上。人贵在能自知，能自觉，人的意识清明中有一股刚强志气，是我们人生向上的指引。“未经检验的生活是不值得过的”，梁先生也是强调人的自我反省。

《社会学的想象力》是关于学术研究方面的，不仅论述了做学术的方法，也指出了学术研究者应该具有的心态，因为就像他说的有很多学者不满有一些远不如自己聪明的人在别的领域获得声望和权力。但是现在学术领域就有不少学术行政官，学术研究组织科层化，个人依赖于这种组织，逐渐丧失社会和政治自主性。学术也是一门职业，特别是当一个研究者隶属于某个学院派系的时候。“学院派系的功能不但是协调竞争者而且规定竞争的条例并分配遵循这些条例的研究成果的报酬。”“派系最重要的功能是其评价人，批评人所持有的原则。”
《万历十五年》作者黄仁宇以1587年前后的史事及生活在那个时代的人物为中心，抽丝剥茧，梳理了中国传统社会管理层面存在的种种问题，并在此基础上探索现代中国应当汲取的经验和教训。他的大历史观主要是指叙事细致但结论看远不顾近的一种认识历史的方法。这种叙事能够拉近读者与历史的距离，往往体悟也更加深刻。
《小镇喧嚣》很真实，很生动，读起来趣味横生。作者对场域的建构可以使我们更好地把握事实真相。他对孙立平的“过程---事件”分析方法的运用贯穿全书始末。读完这本书，我能真实感受农村的复杂，人情，面子在乡土社会的重要，基层政权的运作也必须掌握地方性的知识。在农民弱势这个大背景下，农民的斤斤计较也不再那么不可理解，会哭的孩子有奶吃，利益有时就得靠自己争取。农民不扯皮拉筋，政府就会不管不问。

最后三本书都强调了群体的力量。人在群体中很容易丧失理性，变得冲动盲目。情感的兴奋不是外在的物质所刺激的，它来自于群体对一种气氛的塑造以及其在群体中极大的传染性。谣言的形成就是一传十，十传百，真理似乎就偏离了原来的方向。单个的人是不愿和集体对抗的，因为人都害怕孤独。《宗教生活的基本形式》在介绍宗教的起源和性质时，从精灵崇拜，自然崇拜，图腾崇拜等观念体系中提炼出“宗教力”概念。而这种宗教力也是指群体在群体成员中激起的感情。圣物只是人对这种感情的对象化，是人为赋予其的意义。

这次假期读书的主要感受有以下几点。1）.读书要由浅入深，从比较能接受的书开始，调整好读书的状态。感兴趣的书最容易让一个人的心安静下来。心静了，才能开阔，渐成海纳百川之势，这时，读书感悟肯定多。2）.要读基础性的书,训练思维。读书不可功利性太强，积累知识也只是读书的最低层次。3）.读书要杂。局限在一个领域，视野必定不开阔。这些只是我个人的感悟，在别人看来不一定对，但适合我就行。

人贵在能自知，能自觉，人的意识清明中有一股刚强志气，是我们人生向上的指引。
——老先生指出未来世界的出路在于将：“转身向内”的文化中增加“刚”的成分，“刚”即“天行健君子以自强不息”！
——作为个体，就是要阳刚，要向上！

有两个人一定要读：毛主席和梁漱溟！！他们的人生也是值得深读的。。。。。

读得很不错。。。

呵呵，谢谢鼓励！

很高兴，你终于读出境界了，继续保持这种状态。看来我要加油了！不然以后都更不上你了。

读书要杂
历史  经济学  心理学  政治学都要读，但是要有一根主线，不然会发现要读的书太多了，永远都读不完。

向你学习啊！