10年保研以前读书书目：
《社会分工论》涂尔干
《乡村建设理论》梁漱溟
《批判哲学的批判——康德哲学述评》李泽厚
《社会学方法的准则》涂尔干
《孟德斯鸠与卢梭》 涂尔干
《中国绅士的收入》张仲礼
《国家与社会——中国市民社会研究》邓正来
《走到人生边上——自问自答》杨绛
《实践与反思》布迪厄
《现代人与宗教》西美尔
《西方社会学理论》（上、下卷） 杨善华主编

体会：总的说来，保研以来看书是按照自己的读书计划来的，看古典社会学，收获很大，适当扩展自己的眼界，也是收获良多。关于中国社会结构的认识，从开始的传统士人到国家与社会的关系，再到中间阶层；对社会与个人关系，从涂尔干书中受到启发，发现，涂尔干的困惑最多的是国家与社会关系的认识，而现代社会学家基本上把国家与社会混同起来探讨，也正印证了吉登斯的断言，现代性展开的一个标志是国家与社会的逐渐重叠；西美尔是个很有嚼头的哲学家兼社会学家，他不像纯粹哲学有那样老在思维与在在、主体与客体的怪圈中打转，也不像一般的社会学家老是坚持社会至上论，贬低个人的价值。他把哲学社会学化，从个人的心性来探讨社会学存在的基础与面性，让人对生命本身和社会存在有了更深刻的认识。在看哲学方面，最近也有了一小点突破，对哲学的实质性东西有了一点把握，接下来会进一步探究。
不过，感觉自己近一段时间看书有些分心，思维不太集中，自己会慢慢改变……

10年2月读书书目：
  齐美尔《哲学的主要问题》
          《宗教社会学》
          《叔本华与尼采》
  杨祖陶  《德国哲学的逻辑进程》
  吴毅    《记述村庄的政治》
  蒋梦麟  《西潮》
体会：读了不少的哲学书，齐美尔算是最后一个。对哲学的感觉还好，发现读哲学一个好处是在看问题时会引发无尽的想象，思维不会呆滞，也就是所谓的有些视野。但哲学读多了人容易想些很大很空的话题，心理会莫名地出现很多自我构思的场景，很容易在想象中忘了生活本身。且对分析问题也有一定限制。再把齐美尔读完，先把哲学搁一搁吧。

10年3月读书书目：
齐美尔《历史哲学诸问题》
陈戎女《西美尔与现代性》
王绍光《民主四讲》
贺雪峰《乡村治理的社会基础》
吴飞《浮生取义》
施路赫特《理性化与官僚化》
体会：现在有意识的把所读过的书进行一次梳理总结，同时向外扩展，以后几个月内在政治学、经济学理论方面多用点力，同时把争取把自己所读书目勾联起来，对社会学体系有一个总体把握。
这个月看的书比较散，但收获还是蛮大，如果说读理论性书籍是顺着作者的思维一直往深处钻研的话，那么本月读的书就是扩大了视野，感觉受到的启发不少，有时能跳出社会学更逼真更深刻的看问题而又不失其本色，这样的泛读自己还要坚持几个月，立争以社会学为基础，能对社会科学整体有一个宏观把握，当然，自己还是会按照原计划有步骤的把社会学理论方面的书籍看完，同时希望能更多的和师兄师姐们交流。

10年4月读书书目：
【美】 福山  《历史的终结及最后之人》
贺雪峰  《乡村研究的国情意识》
阎云翔  《私人生活的变革》
郑莉  《理解鲍曼》
顾忠华 《韦伯学说》
吴晓波 《跌荡一百年》

体会：临近毕业，看书还是有些分心，不过看的这些书，还是蛮有收获。有意识的让自己的读书速度慢下来，把书读精，从问题着手，找书看，慢慢地也能理出些思路。在我看来，社会学大家通过种种理论，无非是回应时代问题，并力图找出解决办法，读书时重要的是要看出作者所说的时代问题是什么，他的思考进路，他的问题解决的视角，尤其要注意他古典四大家的学术继承和扩展，他的拓展部分是这个时代特殊性所在，抓住这个，我们就能很好地理解这个时代的普遍性和特殊性之间的勾连。
以后的一段时间，我会把读书做一调整，一是看看一些学者对经典大家的梳理，从中找出这种时代判断的进路和视角，这其中又以古典和现代社会三大家为主。其次，我现在越发地觉得自己的经验触觉比较的差，经常喜欢用宏大理论框社会，有时不免限制住自己的思考视角，以后会有意识的看一些经验性的书，特别是人类学的书。再次，我发觉，经济学是门相当重要的学科，尤其是社会经济生活的发生发展很是重要，在经济学方面，我们下功夫把经济学几本经典书籍看看，争取对经济学有个大概的认知。
以上是我新追加的研一时的读书任务，个人觉得，读书要有意识地做梳理总结，而不能一个劲儿地往前跑，要时f不时回头看看，想想，经典是常读常新，不同阶段对经典的梳理也是不同的，在经过艰苦阅读后，有意识地让它深沉一下，待它带给你的零碎刺激和启发过后，自己要慢慢摆平心态，重新梳理经典的思想内核。只有这样，才能练好内功，才能有气场，通过读书数量的积累才能到达质量的飞跃。
当然，这只是自己一点不成熟的想法，相信随着自己继续深入读书，会继续修改自己的读书计划，也会更好地把握书中的精义。

10年5月读书书目：
翟学伟 《人情、面子与权力的再生产》，北京大学出版社
莱顿《他者的眼光》，华夏出版社
张静《基层政权——乡村制度诸问题》上海人民出版社
孙立平《现代化与社会转型》北京大学出版社
许丽萍《吉登斯生活政治范式研究》人民出版社
弗里德里希·李斯特《政治经济学的国民体系》

体会：现在漫天撒网地看书找感觉，发觉自己的人类学和经济学方面的知识相对比较贫乏，看这些书收获也比较大。政治学考虑的问题比较宏大，但总感觉有点轻飘。以前没接触过经验性书籍，刚开始看时，受到的启发还是不小的。但多看几本后，体会就不大了。大四下基本上是蜻蜓点水的尝试着换个角度，换种方法读书，收获有些，但和系统性读书相比，受到的启发不太系统，得到的训练也小些，不过，通过看这些书，我也看到自己读书上的缺陷与不足，不管做事情还是做研究，眼界都要开阔，思维都要深入。我现在感觉自己眼界不够开阔，在有些问题上的思维也有待进一步开掘，研一上的计划是，把社会学方面的书籍系统的梳理一遍，然后在经济学和人类学方面适当开拓一下。要读书，更要思考。毕业之际，读书少，思考更少，但我相信，下半年的读书情况，应该会上个台阶。期待研究生生活，期待自己的进步！

10年9月读书书目：
    渠敬东《缺席与断裂》上海人民出版社
    王铭铭《社会人类学与中国研究》广西师范大学出版社
    布迪厄《实践感》译林出版社
    王小章《经典社会理论与现代性》社会科学文献出版社
    凡勃伦《有闲阶级论》商务印书馆
    福柯《必须保卫社会》上海人民出版社
    本迪克斯《马克斯•韦伯思想肖像》上海世纪出版集团
    吴毅《村治变迁中的权威与秩序》中国社会科学出版社
    奥尔森《集体行动的逻辑》格致出版社
    福柯《规训与惩罚》生活•读书•新知三联书店
    杜赞奇《文化、权力与国家》江苏人民出版社
体会：此次暑假在农村调查，理论和经验上的收获都是巨大的，调查回来读了些中心博士师兄姐的博士论文，深深感觉到自己以往读书的囫囵吞枣和肤浅散漫。焦长权师兄特别告诫我说，读经典理论一定要精读，要深挖，不然读书质上很难飞跃。我现在逐渐体会到，读书需要有量，更要有质，要有悟性，努力读书之余加强思想交流很是重要，要把理论基础打扎实。本月延续了暑假调查的一些思考，接下来的一个月读书将会进一步完善政治学和人类学方面的书籍。以前看哲学书，老讲意义世界，将主观与客观，精神与现实，讲正义、公平与良善，好像世界真正被一层道德意义世界的薄纱笼罩。但政治学给人的冲击却是另一种，我以权力观作为读书线索，当把涂尔干、韦伯、吉登斯、福柯的思想进行综合比较的时候，关于规训反抗的权力哲学立马浮现在脑海，接下来把韦伯的几本书再读一下，把马克思的书读一些，我想，对权力的合法化运作和权力技术将有一个更深刻的理解。下个月争取将布迪厄和福柯的主要书籍看完，同时在人类学上也要多多涉猎。这个月读人类学，发觉人类学是反思方法的一门很好的学问，从人类学实地调查中，可以发散出很多细节的，细微而深刻的方法论视角。今年半年，在人类学阅读方面也要有意识地努些力。现在读书的一个总体感觉是，以前读过的书和现在所读的书有时能有意无意地贯通起来。这种贯通倒不是有意读评论引发的联想，而是读着读着，某个大家的思想就跃然于思考中，这是一种难得的享受。在本月的读书过程中，我也深刻感觉到，读书一定要先读好原著，在对原著的深刻理解把握上再来读介绍性书籍和评论，不然，很容易被别人的思维带着跑。读原著是培养读书主体性的一个很好方法。现在读书有种危机感和紧迫感，读着读着感觉好书太多，特别是一些经典的必读的书，而这个月读书真正入定有些晚，有些耽误，下个月希望完成自己的读书计划，在更高的平台分析审视权力观。每本书的思想我就不在此介绍，等本周开本硕论坛的时候，我再继续把我所理解的权力观呈现给大家。


10年10月读书书目：
    何新《论政治国家主义》
    福柯《知识考古学》
    福柯《词与物》
    福柯《古典时代疯狂史》
    布迪厄《单身者舞会》
    王铭铭《西方人类学思潮十讲》
    渠敬东《现代社会中的人性与教育》
    皮尔逊《尼采反卢梭》
    韦伯《经济通史》
    韦伯《社会学的基本概念》
    刘小枫《现代社会理论绪论》
    布迪厄《科学的社会用途》
体会：本月继续沿着权力观这一线索选择书目，大致说来，权力观可分为三个部分，公义、社会秩序、个体。公义牵涉到政治权力，社会秩序与自由相联系，个体与欲望和自律相关。也就是说，权力可分为狭义和广义两种。狭义的权力指政治权力，涉及国家和法律，广义的权力指社会权力，它是社会学研究的主要内容，其中社会与个人的关系在这个部分得到表现。本月对布迪厄和福柯的思想有了基本的把握，对社会权力的认识也更加深刻。发现一个问题，既单纯的谈自由民主的人不是个乌托邦主义者就是阴谋论者，自由民主只是一个理念，它既也政治权力有关系，也与社会秩序有关系，政治与社会是密不可分的两个领域，它们之间既是独立的，也是相互依附的，谈自由民主就必须考虑权利的社会基础和权利的人性基础。一谈到人性，就到了形而上的哲学了。人性这东西，不好说，也说不清，现代哲学对它论述得很多，但总感觉一谈到人性，主体性，意识等，社会学就似乎是一种艺术和文学了，需要我们敏锐的审美力和社会发现力。当自由民主与社会关联时，就必须考虑政治的社会基础，或权力的社会来源。回顾以前读过的书，我对现代社会学经典和后现代有一个粗略的了解，现在读着读着发觉现代一些经典社会学命题很难超出古典社会学的思考范围，并且现代社会学有一个最大的特点，即总是在综合前人的思想的基础上，再阐述自己的思想，这些庞杂的总结反思性书籍难免鱼目混珠，有些所谓的理论，很难说有什么价值，并且，大部分的理论都是在一些新鲜概念的基础上得到建构，刚开始时，觉得很新奇，慢慢就觉得各家讲得都差不多。在那些宏大概念和宏大理论的包装下，一些基本的社会学问题还是没能解决。说来说去，就是社会学扩展了原来的研究领域，一是在一国之内，开始将国家和个人与社会的关系进行阐释和批判，二是在跨国范围，对全球化，尤其是资本的全球化进行分析。我们读现代社会学经典，将会潜移默化的对古典社会学理论有一个深刻而精当的认识，同时也促使我返回古典，对古典理论作一个全面而细致的梳理。这也是我接下来的几个月里将要完成的读书任务，即把马克思和韦伯的书系统性读一遍，对涂尔干的某部分，如知识社会学和社会学方法再阅读，以期能完成社会学领域的基本读书计划。同时，我现在越来越感觉到，社会学只是一个很基础的学科，它的最大好处是让我们更加便捷地理解社会学，了解社会科学的各领域，但真正要在社会科学内扎下要，必须有自己独到的视角和思维，这依赖于我们在读书社会学之余依据自己的兴趣进行适当的深钻。这方面，我接下来会适当用力，对政治经济学作一基本了解，对人类学研究主题作一基本了解，我现在感觉现象学社会学也是个很有意思的研究方向，不过，现在有些焦虑，如果按照这种读书速度，要真正完成社会学读书计划和经济学、人类学基本理解目标就已很不容易，并且这种粗浅涉猎了也许会在某个时期再转向，时间就更加紧张了。不过，时间在我们这边，一边拟定计划，一边修改，我想，我会越来越靠近的。好好努力，同时一起努力。

11月读书书目：
韦伯《学术与政治》
    《经济与历史——支配的类型》
    《城市的类型学——非正当性支配》
    《宗教社会学》
    《法律社会学》
    《支配社会学》
《经济行动与社会团体》
《民族国家与经济政策》
《经济、诸社会领域及权力》
理查德・斯威德伯格《马克斯•韦伯与经济社会学思想》
吉登斯《杜尔凯姆》
        《民族国家与暴力》
涂尔干《原始分类》
阿隆《阶级斗争》

读书体会：
我将读书分为四个阶段：囫囵吞枣——雾里看花——细嚼慢咽——心领神会，之所以这样划分，与我个人近来的读书感受相关。今年开学以来，我一直想找到读书的突破点，也就是我所谓的要读出自己。前段时间，我最大的感受是，感觉好多书的观点大同小异，有时不免为琐碎的知识片断所累，读书没有以前的刺激感和新鲜感，也就是我说的雾里看花型。但我以为我看懂了，现在看来，最怕的就是似懂非懂强说懂的状态和感受。细嚼慢咽，就是要求同存异，看到各家的社会学基础及他们相关的知识论与文化论，然后再来综合和构建，于是决定重读经典，希望接下来的几个月能有些收获。就本月读书感受来说，一气读下来韦伯，感觉酣畅淋漓，只是感慨自己的历史社会学基础不行，要不然，读他的书，一定很有意思。韦伯的思想，大而化之，可以说，制度论与文化论，也就是制度与伦理态度，细说来，可分为三部分，一是政治社会学，二是经济社会学，三是宗教社会学。从任何一点发散开来，都能找到后来的继承者。比方说，从政治学往后走，有迈克尔曼的《社会权力的来源》及《民族国家与暴力》，他的思想建构模式比较有兴趣，比方说他的经济社会学，行动——经济行动——经济关系——利益团体——组织。然后，说明经济各种现象，政治文化对经济现象的影响，又反过来经济对政治文化法律的影响，最后来个提升总结，关涉到社会学的基本方法和界限，经济现象与一定的社会相关，它在前现代是嵌入在社会中，在现代越来越脱域，认识经济现象必须看到它与一般社会关系的关系。各书的最后，必然推出社会学的界限问题，社会学与经济学，社会学与政治的关系。方法论就出来了。如此，韦伯的思想就连贯成了一条线。在读韦伯的时候，我觉得要看到他的历史社会学背后的历史观和他的政治观。这个，要从他的学术发展脉络来理解。我在开读书会的时候已经讲过，不再多言。我现在的最大感受是，读书的迁移能力很重要，但不能瞎联想，随便联系，拿这个杜撰那人，重要的是从经典大家的社会学基础出发来比较，这样，就不会千人一面，不会胡乱联系了。这是我以前所谓读通的假象，也是教训，希望以后能避免。感觉前两个月读书还是有些心急，有些东西，思考太少，以后要克服。我觉得在通古典三或四家的基础上选个领域，尤其是政治学和人类学，可能会少走弯路，事半功倍，这方面，我还要继续努力。


2010年12月读书书目：
《社会的构成》吉登斯
《现代性与自我认同》吉登斯
《为社会学辩护》吉登斯
《福柯的生死爱欲》
《施特劳斯、韦伯与科学的政治研究》
《社会学方法的新规则》
《社会学》齐美尔
《现代性与空间的生产》
《社会科学方法论》韦伯 中央编译出版社
《个体的社会》
《神柯的面孔》
《社会形态学》

读书感受：时光飞逝，恍惚间半年又过去了。对这半年的读书情况作个小结吧。
这半年来，一直在探索自己如何读书才能突破。从开始的啃一个大家，到后来的涉猎某个分支领域，我渐渐形成了自己读书体系和读书的一些想法。在这半年里，我逐渐感受到贺老师所说的，读经典的好处——尤其是社会学古典四大家，后来的每一学派，几乎都有他们的影子，把古典四大家打通，社会学基础也差不多了。我以前一直以为经典就是各领域里的一些经典著作，现在发觉，除了这些，更重要的是要懂经典基础理论，这对读各领域的经典很重要。李猛老师在中心的讲座，我一方面很受启发，同时也在反思读书会的读书方法和进路，我发觉，一方面，要把经典基础理论夯实，另一方面，要试着在各领域间进行跳跃，大开大合，才能融会贯通。这其中，经典基础理论比经典理论要基础也更关键得多，当然，前提是真正搞懂那些经典基础理论大家在说什么，他们的政治哲学是什么，他们的研究方法是什么，他们关于个人与社会关系的思考是什么……经典理论很重要，但一定要有学术史的视野，不然的话，容易被作者带着走，失去自己的主体性。读哲学固然有好处，不过，它的好处更多的是一种启发，尤其是辩证的视角。哲学家的触角和感官非常敏锐，常常能在细微末节之处感受到时代的悸动，这对我们的读书和研究来说，不啻是个思想先导，但，我们不应在哲学里来回转，尤其是马克思以降的哲学，转着转着就转到人生哲学，转到心灵感官上了。人类学最大的好处，就是，它能从实在的生活故事中抽离出一些东西，进行阐发，它一般不问来源，而更多探讨这样做的社会意义。社会学虽然探讨人与社会的关系，也探讨权力，探讨技术，但它的立意和角度很容易考虑到社会基础，而权力本身是可以再生产的，尤其是当它形成一个组织，一个核心机构后。很多社会现象都与政治有关，社会学和政治学之间关联性很大，是不我不能忽略的一个学科。
总的说来，我觉得，社会学基础一定要扎实，尤其是社会学古典四大家的理论方法政治哲学要打通，以理解社会学为基础，再广泛涉猎其他领域经典，应该会有所成，有所突破。当然，现在这只是个想法，还有待我尝试，但，我有信心。
新的一年里，大家一起努力，不仅读好书，更要加强团结和交流，将2010级读书办成团结积极，踏实严谨的一届读书会。我有信心，幸赖诸君@@


2011年3月读书书目
《宗教生活的基本形式》 涂尔干  世纪出版集团 上海人民出版社、
《文化的解释》 格尔茨 商务印书馆
《国民财富的性质和原因的研究》（上卷） 斯密 商务印书馆
《福柯的主体解构之旅》刘永谋  凤凰出版传媒集团
《社会行动的结构》帕森斯 译林出版社
《作为文化批评的人类学》马尔库斯 费彻尔 生活•读书•新知三联书店
《想象的异邦》王铭铭 上海人民出版社
《政治社会导论》 安东尼•奥罗姆 上海世纪出版集团
《社会学二十讲》亚里山大 华夏出版社
《包容他者》 哈贝马斯 上海人民出版社
《现代政治的正当性基础》 周濂 生活•读书•新知三联书店
《合法化危机》 哈贝马斯 上海世纪出版集团

读书体会：
这个月事情比较的杂乱，读书也比较散，收获没有以前那么大，先自我批评下。本月读书主要是摸索式读书，对人类学和政治社会学有点入门了，还是有些收获；翻了下经济学的书，感觉和自己的思维差异比较大，暂时放弃经济学类书籍的阅读。以后打算把马克思和哈贝马斯看完，在政治社会学和人类学上也广泛涉猎，应该会有收获。今年写些书评，感觉自己社会学史不够好，对有些问题的理解，有些含糊，接下来也会再夯实下。感觉人类学是个很有意思的学科，它一直在讨论认识问题，对方法的反思很深刻，而且很有现实感，如果从事研究，要好好地读下。至于政治社会学方面，跟社会学相比，我现在发觉，它们的时代背景是如此的相像，关于合法化问题，关于正当性问题，与社会学里面所谓的社会转型很相关，也可以关联起来，感触比较深。以前一直专注于某一家某一流派的阅读，属于那种片面的深刻，有些东西，特别是学术上的积累和探索问题，关注的比较少，感觉比较欠缺，有待加强，要进入学术视野。关于政治正当性问题，这次本硕论坛上再交流，最近对这个比较有感悟。现在大家忙于上课，读书时间不很统一，希望各位能继续跃马扬鞭，在研一下继续完成经典阅读，多读多交流，视野会更开阔，认识也会更深刻。一起努力~~


2011年4月读书书目：
哈贝马斯：《对话伦理学与真理的问题》中国人民大学出版社
          《现代性的哲学话语》 凤凰出版传媒集团 译林出版社
          《交往行为理论》世纪出版集团 上海人民出版社
          《在事实与规范之间》生活•读书•新知三联书店
          《公共领域的结构转型》哈贝马斯
吉登斯：《自反性现代化》商务印书馆
马克思：《资本论》第一卷 中国社会科学出版社
曹卫东：《交往理性与诗性话语》天津社会科学出版社
李普赛特：《一致与冲突》上海人民出版社

读书体会：这个月终于把哈贝马斯的主要著作读完了。长舒一口气（哈的书有些晦涩）的同时，也不禁为接下来两个月的读书任务捏了一把汗。按照我的读书计划，在七月份之前，要把马克思七卷加上人类学，政治学的一些书籍读一下，感觉压力还是有些大。另外，感觉以前自己的视野还是比较窄，这个月读哈贝马斯，感觉其实政治学也蛮有意思的，无论是政治哲学还是政治科学，都值得一看，他们探讨的时代问题，很值得细细研究。对哈氏的整体感觉是，他的哲学味太浓，读哈氏感觉到，晚近的几个社会学大家，吉，布等在写作的时候，进路都很独特，有一根线穿插在里面，这就是他们的理论关怀和社会关怀。他们的理论都在回应一个源头的东西。比方说，哈氏就是从后形而上学开始他的哲学，政治哲学，社会哲学话语的。一流大家的思想情绪和社会关怀是同一的，做学问和做人是同一的。人的境品味界和关怀视野有多大，他的学问气度就有多大。有的人做了一辈子学术，顶多就是个学者，不是因为他的学术做得不好，是他的胸襟不够开阔，做学问匠气太重。哈氏在这方面比较明显，正因为有关怀，才能在哲学基础上在各个学科游刃有余。现在感觉以前读书还是有点急，有些东西，读得半生不熟的，好像知道，又知道的不是那么清楚。虽然比以前有所进步，但还是不够踏实。不过，好歹读了这么多大家后，懂得一两家。希望以后，有时间再回味。时间不多，为自己鼓劲。读书会同仁一起加油，为一个气度和视野，沉下来读书！

2011年5月读书书目（截止到6月15日）：
  《资本论》二、三卷
  《马恩选集》四卷
  《社会与政治运动讲义》赵鼎新
  《努尔人》埃文思•普里查德
  《社会人类学方法》拉德克利夫•布朗
体会：囫轮吞枣的读完资本论，和读书会的同仁也争论过几次，发觉自己还是读得太浮了。对马克思的理解断章取义，没有深入理解马的理论逻辑，这种读法有些问题。这几天也想了想，发觉这一年的读书，有些思维方式，慢慢在头脑里沉淀下来，有意无意的我会完善这套理解和思维方式，在读书时不免用一些理论来注解我的思考，忽略了一些理论本身应有的逻辑，这样，容易片面和流于肤浅。这两天在图书馆，把社会科学总论那一块的书，基本上都翻了下，对社会学各研究领域有个大概的感觉，同时也有意识的看些自己不熟悉的东西，把有些东西再梳理，在头脑中过一下，读书生活就算结束了。想想，觉得还是有些惋惜。时不我待，把接下来的中层理论和经验梳理清楚是我接下来的任务。读书会的各位同志这一年来，读书进步都很快，在读书会上听到有些人的读书感受和对理论的理解，感觉还是很有压力的，也很受启发，修正了我对一些思想家的看法，感觉讨论和交流很有必要。要是大家能开放心态，多多讨论，集思广益，开放言论就好了。大家一起努力，把读书会办得越来越好@@

向你学习

总结的很精辟！！社会学看到快结束的时候回头想想，其实都能在经典社会学家那里看到这些社会学主题的身影！

很不错，读书贵在能读进去也能读书出来，看得出你已经做到了，学习

为什么所有人都用一个表情呢~~刘大龙同志，敬礼！

为什么所有人都用一个表情呢~~刘大龙同志，敬礼！

呵呵，志同道合，是谓同志，叶叶也是个好同志！

深刻的读书，刻苦的读书

读书书目：
  齐美尔《哲学的主要问题》
          《宗教社会学》
          《叔本华与尼采》
  杨祖陶  《德国哲学的逻辑进程》
  吴毅    《记述村庄的政治》
  蒋梦麟  《西潮》
体会：读了不少的哲学书，齐美尔算是最后一个。对哲学的感觉还好，发现读哲学一个好处是在看问题时会引发无尽的想象，思维不会呆滞，也就是所谓的有些视野。但哲学读多了人容易想些很大很空的话题，心理会莫名地出现很多自我构思的场景，很容易在想象中忘了生活本身。且对分析问题也有一定限制。再把齐美尔读完，先把哲学搁一搁吧。

         

继续加油