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本页主题: 孙新华读研以来所读书目(更新至2011年6月10日) 打印 | 加为IE收藏 | 复制链接 | 收藏主题 | 上一主题 | 下一主题

李祖佩
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读书状态很好!期待凝练精彩的读书报告!
立足中国国情,发展中国特色社会科学
Posted: 2010-05-13 22:14 | 80 楼
yulian
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相信这个月读得也很不错
Posted: 2010-05-13 22:56 | 81 楼
孙新华
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2010年4月9日——2010年5月13日书目:
韦伯:经济行动与社会团体
      社会科学研究方法
      新教伦理与资本主义精神
苏国勋:理性化及其限制——韦伯思想引论
科塞:社会冲突的功能
艾尔•巴比:社会研究方法
梁漱溟:中国文化要义
钱穆:从中国历史来看中国民族性及中国文化
选读:顾忠华:韦伯学说
      本迪克斯:马克斯•韦伯思想肖像

    这个月还是继续读了几本韦伯的书。到现在还有韦伯四本宗教社会学和一本法律社会学没有读,留待以后专门读宗教社会学时再研读。所读主要涉及其政治社会学、经济社会学和方法论、宗教社会学部分,也想试图从总体上去总结一下,但又浅尝辄止,主要是自己很难从总体上对其思想进行把握,所得主要还是一些碎片化的知识,所以最后还是选择作罢。
    花了六个月大概将古典的三大家了下,基本上是抱着一扫而尽的想法,将其主要的著作看一遍,应该说是有必要的,因为他们起的是奠基的作用,后来的社会学家是绕不开他们的。但以后还采取这种读法显然不妥,也没有必要,所以我想采取这种策略:后三大家选其若干部最重要的著作和一部介绍性书籍,其他社会学家只选一两本即可,或以学派来读,或以专题来读。这样即能窥其(社会学)堂奥又能把握其全貌,又能在多元的碰撞中锻炼思维激发灵感。
    阅读中西经典著作的过程中,越发感觉到研究中国的现实问题必须建立两个参照系:传统中国社会和西方社会。当然这两个参照系内又有各自的横坐标和纵坐标。只有熟知这两个参照系,我们才能更好的认识和定位当下的中国。相对而言,现在的很多人是了解西方多于中国,尤其是在传统中国的认识上很是匮乏,传统是我们的根,尽管我们的现代化过程中不乏断裂的现象,但即使外表断裂,但其背后照样是内里传统的延绵,所以,对传统中国的了解对于我们极其迫切。值得注意的是,清末和民国时期有一大批知识分子致力于中西文化比较研究,尤其是对中国传统的反思,如梁漱溟、钱穆、张东荪等等,他们一是相距传统中国社会较近也较了解,二是他们确实大都是功底深厚的学者,研究还是很有启发的。但他们也有其时代局限性,对于他们的研究当然也保持批判反思的精神。我们说对西方的了解比较多也只是相对而言,我们真了解西方吗?至少绝大部分人对西方充满幻想和迷信。这绝不是真了解!所以,还是任重道远!
仰望星空,脚踏实地!
Posted: 2010-05-14 12:45 | 82 楼
李祖佩
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新华读书很扎实!毫不浮躁!继续努力!~~~
立足中国国情,发展中国特色社会科学
Posted: 2010-05-14 22:27 | 83 楼
夏柱智
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韦伯的书读完了马上要到当代来,结合一下比较经典的教材,加油
坚韧坚持,开心开放
Posted: 2010-05-14 23:39 | 84 楼
徐嘉鸿
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看了你之前对涂尔干的总结还有那天讲韦伯对我都有启发,学习
饮水思源
Posted: 2010-05-14 23:52 | 85 楼
袁明宝
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啃完三大家这几块硬骨头收获肯定很大,也会为后面的阅读打下坚实的基础
深山老林 闭关修炼
Posted: 2010-05-15 22:41 | 86 楼
拼命九郎
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我感觉韦伯还是理解社会学的一个绝对的关键和源头,新华搞的不错,可否什么时候交流下?
踏雪留痕!
Posted: 2010-05-16 22:12 | 87 楼
阳云云
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师兄读的很有逻辑,很有体系。建议看一下哈贝马斯的《交往行为理论》关于韦伯的解读的一部分,也就是那本书的第二部分,很有启发。当然,个人建议,呵呵
有志登天天有路,无心为学学无门;志比金坚,心比天高!
Posted: 2010-05-16 22:33 | 88 楼
王海娟
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师兄可以就韦伯做一个系统的总结了,这是一个很有意义的过程。大家要多多交流。
一心一意读好书
Posted: 2010-05-21 11:47 | 89 楼
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