这是第一次发读书报告，其实在今天的这个时候，因为心乱，已让我不知道该如何去书写•••简单就好。
9月到10月及10月到11月的读书目录：
马克思：1844年经济学哲学手稿，人民出版社，2000，中央编译局译
马克思：哥达纲领批判，人民出版社，1997，中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局 翻译
马克思：德意志意识形态（节选版），人民出版社，2003，中央编译局译译
詹姆斯?穆勒：政治经济学原理，
费孝通：江村经济，上海人民出版社，2006
亚里士多德：政治学，北京大学出版社，2003，颜一、秦典华译
齐格蒙特?鲍曼：工作、消费与新贫，台北市，巨流，2002，王志弘译
吴毅：记述村庄的政治，湖北人民出版社，2007
埃蒙?巴特勒：解读亚当斯密，陕西人民出版社，2008，王巧玲、陈叶盛译
韦伯：经济与历史 支配的类型 广西师大出版社
弗兰茨•梅林：中世纪以来的德国史
卡尔•艾丽西•博恩等：德意志史第三卷（上） 商务印书馆 1991
卡尔•艾丽西•博恩等：德意志史第三卷（下） 商务印书馆 1991
邓晓芒等：西方哲学史
吴毅：村治变迁中的权威与秩序
尼尔•波兹曼：娱乐至死
当我写这份读书报告的时候，心里一直在告诉自己：感受存在。世界到底有没有不变的存在，我想找寻。
11月到12月 读书 ：
韦伯：宗教社会学
韦伯：法律社会学
马林诺夫斯基：自由与文明
本尼迪克特：菊与刀
阿德勒：理解人性
杨鸿年，欧阳鑫：中国政制史
詹姆斯·古尔德：现代政治思想
李强：政治的概念
选书有点凌乱，涉及各个领域，但我选的每本书，也都是有目的的。虽然还不够体系化，但读这些书的时候，我有一个共同的关注点，那就是人性，这也和我最近的心态有关。
这一阶段，在书中想得最多、理解最多的也就是人性。什么是人性？人性该有两种含义。一种是中性的，指人的本性，在中国文化中，有人性本善论的观点，以孟子为代表；也有人性本恶论的观点，以荀子为代表。还有另一种含义是指人应有的正面的、积极的品性，比如正直，善良。
我们理解人性，是为了更好的理解人与社会的关系，从而明了如何更好的解释、引导和组织人类行为。
人性是一个答案众多的话题。中国传统文化最关注的是人与社会的关系是怎么样的以及该如何去处理这些关系，从而社会伦理成了先哲们阐发和解决这一问题的通用渠道，他们的人性观也多是从伦理的角度进行阐发的。而欧洲在文艺复兴之后人文主义光芒已绽放着人性本身的魅力。新兴资产阶级们吧人性看做是理性，自由，平等，博爱等普世价值，为了反对封建制度和宗教神学对人的束缚和压迫，他们大多从人的本质存在、自然权利等角度来阐发人性。
在上面《自由与文明》这本书中，马林诺夫斯基就将人的本性理解为人的自由。他说，自由是文化的馈赠，但同时文化也是自由的馈赠。因为人类自诞生之日起，自由就是文化成就运作、维持和发展的前提。而文化的第一功能，也正是满足人的需要。但是马林诺夫斯基的自由观又有所不同，他强调自由的实践性，自由是由选择目标、通过一定方式实现目标以及在目标达成后对成果的分享这三个方面来共同完成的。所以，他说的人的本性也是一种实践性。
而《菊与刀》这本书正是人性分析的一个具体应用。本尼迪克特在书中揭示了日本人的本质性格，亦即日本文化的双重性，如爱美而黩武，尚礼而好斗，喜新而顽固等等，这种分析能够使我们准确的把握日本人的根性，这种对人性的分析是要为一个国家的社会政策服务的，所以这种理解也正是为了更好的指导人类行为。
阿德勒的《理解人性》更是直接从个体心理学的角度对人性予以考察。他是在反对弗洛伊德的本能观是提出了自己的人性观。他认为人的本性中具有两个相对的方面，一面是自卑心理以及由此而来的对权力和优越感的追求，另一方面是一个人通过社会化而来的社会感。他认为，一个人的所有的精神运动都是因为存在一个目标，而这个目标就是对权力和优越感的追求，这种目标是和个人童年时期的经历息息相关，尤其是自卑感在其中有着不可替代的作用，这些目标在童年时期也许没有很明显的现象，但是却早早的确立在人们的无意识之中，但是为了使人们对权力和优越感的追求不至于破坏社会秩序，不至于破坏他人生活，社会感则是一个必备的平衡因素。其实本人并不完全赞同他的观点。
在其它的几本书中，也都有关于人性的解读，尤其是萨特对马克思主义知识体系中对人性排除的反思很深刻。这个需要在进一步阅读了马克思和萨特的相关著作之后才好有一个完整的把握。
理解人性有多少个角度，人性就有多少张面孔。我为什么关注人性？人性可以大到作为以后总终极的价值追求，也可以小到，仅仅是为了对某一个人的理解。
在阅读韦伯的《宗教社会学》和《法律社会学》时，我理解到，理性最讨厌，最恐惧的东西，就是不确定性。我们读书的一个作用，即是为了对我们理性的启蒙和再造，即是要消除我们理解人性时的不确定性。理性是镶嵌在我们复杂的人性之中的，而要发掘这人性之中的理性，我们首先要面对的便是对于自身和他人的不确定性。但我们要走这条路。
在承担不确定性的恐惧之时，或者说在任何情况下，承担需要的不是能力，而是勇气。有时候是有点苦，有时候是有点累，有时候是害怕没有希望，都是因为有时候我们太想赢，却忽略了那些本来也很美的风景。就算不是要为“天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，而仅仅是为了心目中的某一个追求，我们为什么不在这个朝气的年纪里轰轰烈烈地去面对一回？
[ 此贴被李川在2010-12-14 11:17重新编辑 ]
