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三农中国读书论坛 » 中心研究生读书报告 » 谢小芹的读书报告

本页主题: 谢小芹的读书报告	打印 \| 加为IE收藏 \| 复制链接 \| 收藏主题 \| 上一主题 \| 下一主题

谢小芹

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谢小芹的读书报告

系统的读书已经中断了几个月了，平时只有些断断续续的捡读。最近刚忙完开题的事。想想接下来可以系统的进行计划性的读书了。这个的读书效果不是很好，还是潜出水面以供大家批评。

2010年10—11月21号
《实践与反思—反思社会学导引》布迪厄
《单身者舞会》布迪厄
《实践感》布迪厄译林出版社 2003
《社会理论与社会结构》默顿
《农民的终结》蒙德拉斯著，李培林译社会科学文献出版社2010
《否定的逻辑—反思中国乡村社会研究》赵旭东，民族出版社，2008

《实践与反思—反思社会学导引》
这是一本关于方法论书，是实践是布迪厄社会学理论的重点概念之一，实践理论是为了破除社会科学长期分裂的、根深蒂固的二元对立现象，融汇了惯习、场域和资本等概念和理论的逻辑运行，从关系这个动态的角度来看待问题。反思性是其对社会科学及自己学术进行反思的结果。《单身者舞会》从丰富的田野经验材料上升到抽象的理论是本书作为民族社会学的一大特点。围绕贝亚恩这个长子继承制的乡村的婚姻圈为切入点来管窥当时社会结构的大变迁。围绕婚姻形成了一种稳定的社会价值体系。昔日的婚姻圈是一个相对封闭的结构，婚姻的功能是维持家庭的代际延续和家庭财产的完整性，这也是婚姻的理性逻辑。因此，家庭对婚姻是持有一种高度的理性化和变现为计算性，如男孩是一张好牌，而女孩是一种坏牌；竭力促成幼子与长女的婚姻或是让幼子长久待在家里以提供免费的劳力；而女孩则提供丰厚的陪嫁财产以增加成婚的机会。婚姻成了一种策略和工具。然而随着社会的发展和战争的不断，乡村社会出现了危机，乡村社会的价值机制及经济基础动摇和崩溃了。而这样的危机之一就是长子的单身化现象泛滥和女孩人口大量涌进城市。婚姻圈的伸缩的大小在一定程度上反映着社会变迁的程度，同时也说明农村的内卷化程度，城市的兴旺的开端。《实践感》
对惯习、实践、场域等横行霸道而又艰涩的概念的深入解读，读起来费劲却有乐趣无限。在柏柏尔人那里又得到了很好的验证。可谓是人类学与社会学的融合。《社会理论与社会结构》本书是默顿功能论和社会思想的一个总结和概论，涵括了功能社会学、科学社会学、知识社会学和传播社会学四大分支学科。默顿功能社会学中的四功能分析范式为静态的功能论奠定了动态的社会平衡机制和变迁性的适应机制；如同米尔斯一样反对宏观的大理论，认为在经验研究与理论中应找到一种内在的连接点，即中程理论，介于抽象与具体意见，因此是最能引起共鸣的，如相对剥夺理论、参照群体理论、角色丛和社会适应理论等理论是介于宏大理论与经验材料基础上的折中，对我们更能好的把握社会现象更具指导性和参照性，特别是在将田野材料进行升华时，中程理论是重要的参考理论。《农民的终结》醒人的题目诱使我将本书差不多一口气看完了。合上书认真回味，真是有种余音绕梁的感觉。本书内容不多，从框架上看，仅仅只有两部分，由此观之，主体是关于农民身份的转变：农民转变为农业劳动者。第一部分从史的历程来概述了法国农民社会的变迁及原因分析。法国农民社会的特点：求稳、是一个互识社会、角色混淆、低水平的分工和高度的自给自足、自卑的情节与精神上的优越感恰好互补形成自身的平衡机制，有保障的生活。这与费老的《乡土中国》对中国农村社会的中描述的如出一则。土地是农民的生存之本，投入了大量的农民情感，而且土地还是一种社会等级与声望的象征物；在土地上的劳动是世世代代农民的不可抗拒的选择；时间对于农民来说是一个经验的序列。而基于新技术、新农作物的引进及乡村精英人物等因子的推动，乡村社会也在悄然发生变化，成为不可阻挡的趋势，借用马翀伟老师的话说，农村社会是被裹挟着进入现代社会的：拖拉机的在农村的出现减轻了人们身体的劳动量；闲暇进入农村生活赋予人们一种生活的多姿多彩；伴随农民身份、职业转变的是农民的思想意识和心理的转型，而这就是第二部分论述的重点。作者采用类型学的方法论原则，传统现代化的农民是一般的农业劳动者，他们注重的是自己的道德素质，在遇到危机时更多的期望国家的帮助，而进步的现代化即具有现代意识的农民由传统理性向现代理性转变；社会交往圈子的扩大，与广播电视报刊及邻居的交谈，打破了原先的封闭状态。重视的是职业素质，遇到危机时烤的是自己的技术与努力；遵守传统典范的农民的是典型的墨守成规者，如同默顿的仪式主义者，害怕变迁与危机。第二部分可谓描述了一部农村的坍塌史，青年人大量外流和缺钱成为两个显著的标志。而在作者20年后的跋中，展现的却是农村的复兴和繁荣。城市人在农村的度假和休闲，农村社区本身的多种经营模式的建立，农村相关部门的设置等表征出农村社区的生命力与活力。农村的“乡村化”给予我多新农村建设以极大的启示。目前在中国如火如荼的城市化和新农村建设运动中，城乡一体化并不是将乡村与城市的差异完全消失，而更多的是两因素之间的互动并在各自的优势中保持一种融合和和谐。“乡村化”我觉得是一个很好的名词概念，不失为中国农村建设的一条可取道路。陶渊明的世外桃源及农民的主体性地位及生活意义的充实可在现代社会中重演。《否定的逻辑—反思中国乡村社会研究》如题目所示，本书的写作遵循重构性的否定逻辑来行文的。在谈到乡村免不了要谈到费孝通，本书也不例外，全书可分为理论上的对话与实践中的经验之谈两块采用反思的批判性方式而得出自己的观点，从而凸显出本书的主旨。在与费孝通、黄宗智、杨国枢、王斯福、格尔兹等众多民族学家、历史学、人类学家等对话的基础上得出自己的观点，书中涉及到的人物众多，不愧是对中国农村研究的反思。乡村仍然具有费老所描述的特质，拥有自身的一套运行逻辑。但，乡村并不是固定不变的，乡村也在发生着变化：损蚀、乡村精英外流情况不断出现，这就是所谓农村的坍塌与凋敝，伴随的是农村的复兴，看似二律背反的现象却得到了统一与和谐，这种衰中有荣，荣中又衰即否定的逻辑，满足“结构—反结构—新结构”的动态平衡机制。而这在对龙牌会节庆的描绘上更能得到凸显。否定=否定+重建，这也是研究的一个新角度和视野。

2010年4月
《现代性与自我认同》吉登斯三联出版社
《社会资本》林南上海人民出版社
《为社会学辩护》吉登斯社会科学出版社
《全球社会学——跨国界现象的分析》孙嘉明王勋清华大学出版社
《社会理论与现代性》尼格尔.多德社科文献出版社
《新功能主义及其后》亚历山大译林出版社

《现代性与自我认同》吉登斯三联出版社
本文用心理学的众多知识进行社会学的解读。将最宏观的现代性与最微观的自我联系到一起，这是基于以下几个关键性的概念：抽象系统、本体性安全、时空分化、焦虑、制度性反思等。作者认为现代性是一个后传统的社会，是保留有传统和习惯的社会。抽象系统在社会与自我之间扮演了一个中介的角色，抽象系统在抽空了日常生活中的传统内容，同时有产生了全球化的影响。焦虑是现代社会的一个主要心理问题。人们的无力感占据很大的空间和位置。生活政治取代了解放政治。
《社会资本》林南上海人民出版社
作者轮式自己的社会资本理论的时候，主要是与大家的对话提出自己的不同之处。从结构与行动这样的宏观与微观的角度来论述社会资本理论的。概念的界定主要是区分了众多的资本类型。资本分为人力资本、制度资本、社会资本；在理论方面主要是社会资本理论的基本命题：社会资本可以产生回报，回报分为工具性的回报与表达性的回报。影响资本获得的两大因素：地位强度和位置强度。结构方面有机会结构，结构的约束及机会的并存。将结构看成是由制度和网络组成的整体，网络增强了结构的内聚性，制度可以看成是一个制度的场域；行动主要是类型学的划分：同质行动与异质行动，工具性行动与表达性行动。理性选择理论是其的支撑，遵循的是损失最小化和收益最大化的原则。
总之，他的社会资本理论是结构与行动的相互建构的过程。超出了所谓的偏重一方的观点。
《为社会学辩护》
如题目所示，本书是在所谓的社会学终结的时代背景下，为社会学的功能正名指出其具有未来的强大潜力并而作。在书中，作者驳回了社会学即将终结的观点，吉登斯审视了社会学的传统、总结了当前学术界的社会学理论和观点。包括孔德、涂尔干、帕森斯、马歇尔、哈贝马斯等。作为布莱尔的精神导师和指导者，吉登斯对英国社会政治和社会是充满了兴趣，并将社会学理论知识运用与政治问题中。
《全球社会学——跨国界现象的分析》
全球社会学属于社会学的一大分支，因此，社会的基础理论和方法仍然实用。本文首先分析了全球社会学的学科基础：关于全球社会及社会学、定义及主题、方法、流派等，其次，全球社会学的静态要素分析：人口、环境、文化。最后是全球社会学的动态的视野：全球系统、治理、发展。在于社会学联系之外，还提出全球社会学独特之处，其方法论上的比较和宏观、实证研究法。全球社会学是在现代化进入全球化的背景下诞生的，其与现实的紧密结合体现出其强烈的时代感和现实意义。借用吉登斯术语，全球社会学可谓是一个研究众多脱域了的社会构成和社会关系。
《社会理论与现代性》尼格尔.多德
如题目所说的，本书以现代性为主题线索，分为以马克思、涂尔干、韦伯、齐美尔为代表的古典理论；现代理论则以霍克海默、福柯、哈贝马斯为代表；后现代则包括利奥塔、鲍曼、吉登斯、贝克伟代表。三大板块在理论点与规范点的相互比较研究。现代理论是与古典理论的对话，现代理论又与后现代的对话，但是后现代主要关注的是行动优先于结构，对理性的质疑因而主要受益于韦伯和齐美尔的思想。
《新功能主义及其后》亚历山大
面对攻击功能主义的符号互动论、冲突理论、现象社会学等众多学派，作者在澄清功能主义的基础上，也探索了功能主义主要是帕森斯的规范理论的局限性，并于80年代的社会背景联系起来。书中还着重探讨了《社会行动的结构》这本书的背景理论观点等，提出了新功能主义的新议题和研究问题即社会运动、行动、文化和市民社会等。表征出社会学理论是与时俱进的，具有强烈的时代感和现实性，也透露出西方社会学理论的循环路径：分化—整合—分化—整合也即多元——一元——多元。

2010年3月读书
《民族——国家与暴力》吉登斯三联书店
《超越左与右——激进政治的未来》吉登斯社科文献出版社
《社会学的邀请》乔恩.威特著林聚任译北京大学出版社
《实践感》布迪厄译林出版社
《失衡：断裂社会的运作逻辑》孙立平社科文献出版社
《菊花与刀》本尼迪克特九州出版社
本月看书由于众多原因而未能按照原计划的施行。主要是根据上的发展社会学的这门课来安排自己的读书，主要是吉登斯的两本书和布迪厄的一本，在加上经验性的两本和很基础的一本入门书。《民族——国家与暴力》阅读次书的主要两大把握点一是，如题目中所述：民族国家和暴力。作者对权利和支配的概念进行了辩证的诠释，将社会分为传统社会和现代社会即绝对主义国家和民族国家。基于在《社会的构成》中的主要理论观点，将资源分为两大类型，传统国家与现代国家与配置性资源相联系，但，现代国家更多的是体现出跨时空的特性，与权威性资源的紧密结合。因此，在本书中，现代民族国家的监控和暴力工具控制是及其与传统的对比不仅是本书论述的一个新增点和亮点，而且还是影响现代性发展的独立发展。二是，论述了现代性的理论。提出了与现代性有关的制度丛：高度监控、资本主义、工业生产及暴力的集中化。对工业主义的论述是在批判马克思的理论基础上进行的。虽见解独到，但也难免失偏颇。民极权主义是民族国家的特有表征，极权主义在20世纪如希特勒的法西斯主义、斯大林的恐怖统治都可以说是民族国家的伴生物，它们是以高度监控和军事暴力为基础的，看似民族的国家的人们往往处在社会的严密监控之中。如贝克在风险社会中指出的现代社会是一个充满着诸如环境的高度污染、核武器的巨大杀伤力等风险社会，民族国家也充满了暴力和监控。人们的公共空间是不是缩小而是扩大。《超越左与右——激进政治的未来》本文是政治社会学的代表作。基于对以往社会学大家的深邃幽深的认识和全球化世界入木三分的洞察，作者仅仅围绕自己给定的目标和方向（梳理三大家的思想和提出自己的观点），在本书中赋予原教旨主义、民主、性别分工、暴力等以深刻的诠释。在给予全球化社会一个新的名称：超越资本主义和社会主义的全球世界主义秩序。纵然吉登斯在论述自己的政治思想时，是基于自己的社会理论的核心概念和框架来展开的，对社会的解读有中牵强的附会和撮合。如有些学者指出的那样对中国的解读也是不切合实际，甚至是违背中国社会主义现实的。但它强大的现实解释力对全球化的今天来说是永远不会过时。
感觉这个月读书效果不是很好，质的要求未能如所愿，希望下个月调整好自己，继续奋斗！

2010年2月
《努尔人》埃文斯.普理查德
《社会人类学方法》布朗华夏出版社
《文化论》马凌诺夫斯基华夏出版社
《人类学概论》庄孔韶中国人大出版社
《他者的眼光》莱顿梦养山人译华夏出版社
《西方人类学思潮十讲》王铭铭广西师范大学出版社
鉴于人类学的知识的相当匮乏和孙老师的建议，同时也给自己的人类学补一补，本月（本次读书是从1月20号开始的，整整有一个多月的时间）主要是围绕人类学的书籍来看，试图想树立起人类学的全景图式和整体框架，为以后的田野打下一个坚实的基础。

2010年1月
《社会是如何让可能的》齐美尔林荣远编译广西师范大学出版社
《现代人与宗教》》[德]西美尔著曹卫东等译，中国人民大学出版社
《社会的构成》1984 吉登斯生活读书新知三联书店出版社
《社会理论与现代社会学》吉登斯著文军赵勇译社科文献出版社
《资本主义与现代社会理论》登斯著郭忠华潘华凌译社科文献出版社
《社会学方法的新准则》吉登斯社科文献出版田佑中刘江涛译文军校
这个月本是围绕齐美尔进行专题读书，由于孙老师要求对结构理论进行总结，所以就看了几本吉登斯的著作。齐美尔的时尚和首饰等的独特的视角是作者最具有特色的理论，也是其受广大人们特别是女性的追捧的原因之一，同时也是其受别人的嫉妒的缘由之一。在加上天生的犹太血统，更是游离于社会学边沿。吉登斯主要是为自己的结构二重性而由衷自豪，这些自豪源于他的结构概念是动态性的、生成性的，这是与前人的不同之处，他认为自己的结构理论是超越于他之前的结构论，摆脱了结构与行动者的二元性，弥合两者之间的鸿沟。其次，他对经典大家的梳理，个人觉得没有帕森斯那样厚重和深刻。

2009年12月
《道德教育》
《职业伦理与公民道德》
《实用主义与社会学》
《孟德斯鸠与卢梭》
《社会行动的结构》帕森斯（1902——1979）著张明德、夏遇南译译林出版社
《群氓的时代》法莫斯科维奇著，许列民等译江苏人民出版社2003年4
《现代社会的结构与过程》帕森斯

2009年11月
《见树又见林：社会学与生活》
《心灵、自我与社会》
《马克斯韦伯》英弗兰克帕金著刘东谢维和译四川人民出版社
《儒教与道教》韦伯
《日常生活中的自我呈现》戈夫曼
《学术与政治》韦伯
《经济与社会》上卷韦伯

2009年10月
《社会学》戴维波普诺
《社会学概论新修》郑航生
《西方社会思想史》于海
《西方社会学理论教程》侯俊生
《现代性的图景——多维视角与多重透视》童星著
《宗教的七种理论》（美）包尔丹
《正义论》罗尔斯的
5—9月读书
涂尔干：《社会分工论》
《自杀论》
《社会学方法的准则》
《宗教生活的基本形式》
《乱伦禁忌及其起源》
费孝通：《乡土中国》
《生育制度》
《江村经济》
林耀华：《金翼》
韦伯：《新教伦理与资本主义精神》
亚当•斯密：《道德情操论》
弗洛伊德：《梦的解析》
特纳：《社会学理论的结构》（上、下）
杨善华、谢立中：《西方社会学理论》（上）
贝克：《风险社会》
卢梭：《社会契约论》
米尔斯：《社会学的想象力》
阿隆：《社会学主要思潮》
（英）迪安：《社会政策学十讲》
杨伟民：《社会政策导论》