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陈万柱
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 陈万柱读书情况(更新至24.8.3)

陈万柱六月读书情况
【书目】
《社会学方法的准则》
《自杀论》
《宗教生活的基本形式》
【作息和运动】
这个月的作息依旧规律,几乎每天都可以保持七点半起床,八点半左右进入读书时间。降低了中午午休时间,晚上也能早早入睡。虽然天气越来越炎热,但是规律的作息让我在白天能拥有较好的精气神。运动方面也渐渐习惯每周都进行跑步、骑车、打球方面的锻炼。每周运动的次数可以均匀到四—五次。自我感觉良好。
【读书感受】
读书状态相较于上月整体有所进步,每周被打断的次数越来越少,时间安排上也比上周更为充裕。这个月主要读了涂尔干的另一系列的著作,其中对于宗教的认知更进了一步,但是还有很多不明白的地方,用于反思和总结的时间较少,期待集体阅读的氛围感和交流会。
【状态自评】B
读书汇报
接下来我向大家汇报一下我的读书情况,主要汇报涂尔干关于宗教的论述。在《宗教生活的基本形式》里有一句非常点睛的话,说“宗教就是社会”。为什么这么说?涂尔干要去发掘的是,这个社会之所以能够彼此团结起来、凝聚为一体究竟是基于什么。肯定不是也不能基于物质,因为物质关系反倒容易引起人们彼此之间的冲突,而且物质关系太易变了;能够把社会团结起来的,一定得是某种精神关系。而这种精神关系是怎么建立起来的呢?涂尔干发现,它是通过人们对某种故事的认同而建立起来的。基于故事形成的认同成为了社会凝聚力的精神内核。涂尔干又进一步问,最初的这个故事是什么?他得出结论,最初的故事就是宗教。这里有一条完整的逻辑链,从社会出发层层研究最后的落脚点放在了宗教之上。
那宗教是怎么起作用的呢?涂尔干提出宗教的一个最核心的功用是区分出神圣与凡俗,把这两者做一个二元划分。究竟什么是神圣?什么是凡俗?区分的标准、边界在某种意义上是任意的,并没有一个绝对客观的标准。具体怎么区分,是由宗教内部怎么讲这个故事决定的,故事的讲法决定了神圣和凡俗的边界。一旦区分完之后,神圣的那部分是绝对不可以触碰的,是整个社会共同的禁忌。而凡俗这部分是可以触碰的,可以有各种矛盾冲突,讨价还价什么的都没有问题。凡俗的部分构成了我们的日常生活,而神圣的部分构成了我们的日常生活得以成立的基础,那是我们共同的底线。
共同的底线带来了一个绝对的共同体意识、共同体身份。在共同体的底线之上,我们仍然可以有各种冲突,但是这些冲突都会被转入法律秩序处理。而神圣那部分是不受法律所规范的,是一个绝对的、禁忌的、底线性的领域。神圣和凡俗,实际上构成了一个社会当中的政治跟法律之分。涂尔干认为,宗教不仅仅是一种信仰体系,更是社会凝聚力的体现。他通过研究澳大利亚土著的宗教生活,揭示了宗教如何通过区分"神圣"与"世俗"来构建社会秩序。这种区分不仅帮助人们理解世界,更是社会规范和道德的基础。
书中,涂尔干提出了集体意识的概念,强调了社会成员共享的信仰、价值观和规范在宗教中的重要性。这些集体意识通过宗教仪式得到强化,从而维系社会的稳定和团结。
读完这本书,我对社会和宗教的关系有了全新的认识。宗教不仅仅是个人的精神寄托,更是社会结构和文化的重要组成部分。它通过仪式和信仰,为人们提供了一种理解世界和生活的方式,同时也强化了社会的凝聚力。此外,涂尔干的理论也让我思考现代社会中的宗教现象。在多元化和世俗化日益加深的今天,宗教的角色和功能也在发生变化。但无论如何变化,宗教作为一种社会事实,其在维系社会秩序和提供精神支持方面的作用不容忽视。
《宗教生活的基本形式》是一本让我产生众多思考的作品。它不仅增进了我对宗教的理解,更启发我思考宗教在现代社会中的意义和作用。这本书是社会学和宗教学领域的经典,值得每一个对人类社会和文化感兴趣的人阅读和思考。
以上就是我六月份的读书感悟,请老师和同学们批评指正。



陈万柱七月读书情况
【书目】
《哲学讲稿》
《学术与政治》
《论美国的民主》上、下卷
【作息和运动】
这个月在集体阅读的带动下作息基本规律,几乎可以保持早睡早起,不过午休时间常有变动,较为影响下午的读书效率。虽然已经入伏,天气越来越炎热,但是集体的约束力让我能保持每天基本的看书时间,相较于以前感觉很有成就感。运动方面在小伙伴的带动下跑步取得了历史性突破,以前望而却步的三公里也出现在了我的跑步界面上,很有成就感。集体球类运动促进彼此认同,加强了集体凝聚力。这个月在集体氛围下的作息和运动都让我倍感愉悦,自我感觉良好。
【读书感受】
在与伙伴们的交流过程我发现我对涂尔干的思想了解的不够深刻,于是在七月上旬我将《社会分工论》《自杀论》以及《宗教生活的基本形式》又大致阅读了一遍,其中对一些论述有了更深刻的认识,也对涂尔干的思想进行了一个总结。这个月读书的方方面面都有了进步,从外在的读书时间到内在的读书专注度,从结果看的读书数量以及过程中的读书思考都有了或多或少的提升。此外,在集体交流中聆听伙伴们的观点也扩充了我很多知识,书中遇到的困惑在与同伴的交流中迎刃而解,这种及时且正向的激励让我的读书状态一直保持在一个较好的水平。本月自我感觉十分充实。
【状态自评】A
读书汇报
接下来我主要向老师和同学们主要汇报一下我的读书情况,以及对于一个月集体读书的感受。
一、读书汇报:
因为最近社会上沸沸扬扬的美国大选加上我本身对于美国政治制度的好奇,所以我想主要谈论一下托克维尔的《论美国的民主》。理论来源于实践,来源于对现实的不满,来源于对过去的反思。作为一名法国人托克维尔没有在现有的理论下闭门造车而是深入美国进行9个月的实地调研,以外来者的视角深入分析了美国的民主制度、社会结构和政治文化,历时三年完成了本书的上卷分析了美国社会的方方面面,又结合自己对于民主制度的反思五年后创作了下卷,对美国的民主进行了社会学分析。
首先对于本书的主要内容做一个简要的介绍,托克维尔在书中探讨了美国民主的起源、运作方式以及其对社会的影响。他赞扬了美国民主制度中的地方自治、法治、以及公民社会的活跃,同时也对民主可能带来的平等主义倾向和“多数暴政”表示担忧。托克维尔认为,民主不仅是一种政治制度,更是一种社会状态和文明的类型,它影响着人们的生活方式、思维方式和情感表达。此书分为上下两卷,上卷主要讨论了美国的地理环境、种族状况、英裔移民的影响、联邦制的优点、政党产生的原因、政治社团的作用以及舆论的作用等。下卷则更深入地分析了民主对美国人智力活动、情感、社会风俗和政治社会观念的影响。该书不仅对19世纪的美国社会进行了深刻的描述和分析,而且对后世的政治思想和社会学研究产生了深远的影响,被视为社会学领域的经典之作。托克维尔的洞察力和对民主、自由、平等价值的探讨,至今仍然具有重要的现实意义和参考价值。
其次在上卷对于美国民主制度的描述也解开了我一直以来的疑惑,看似混乱的美国总统选举为什么没有对美国产生较大的消极影响。首先,需要跳出我国文化下的政治制度,众所周知美国施行的是三权分置,总统所代表的行政权并没有绝对压倒性比重,总统虽然对国家事务影响很大但他并不主持国务,压倒性的权利掌握在代表全国人民的议员手中,因此若想改变政治准则需改变全体人们,而非总统个人,所以美国选举行政首脑的制度不会对政府的稳定性产生实质的影响。那为什么会看似混乱呢,是因为相对于君主政体缺乏稳定性是选举制度的天然缺陷,每当临近选举,国家机器就在等待新的监督人的出现,使得自己处于一种悬而未决之中,因此表现的就较为混乱。
此外,最让我印象深刻的就是书中讨论到了两种集权的方式:政府集权与行政集权。前者指全国性法律的制定和外交关系的处理这样的权力集中到一个地方或一个权力机构手中,后者指区域性的建设权力集中到一个地方或一个权力机构手中。托克维尔认为,政府集权是一个国家生存发展的保障,但行政集权则会使民众软弱无力、缺乏公民精神。换句话说,政府如果包办一切,就会加强民众对其的依赖,使民众自身的主体性得不到发挥,一旦民众遇到问题,他们只能寄希望于政府出面,缺乏自我组织、自我治理的能力。
联想到我国,我国应当属于政府集权和行政集权并行的情况,这固然有助于国家集中力量办大事,但家长制的治理方式让民众在很多问题上不得不依赖政府。比如基层的贪污问题,社区成员无法自主处理,需要通过上访来将事情闹大,吸引上级的注意,只有上级政府才有权力去调查、罢免。甚至地方性的行政权力集中之后,他们向上负责而不是向民众负责,以上级的动向和注意力为指挥棒,忽视一些民众关心的问题,而把工作中心放在绩效考核涵盖的范围。目前涌现出来的弊病,国家正在以史无前例的勇气自我剖析并进行深化改革。一方面,二十届二中全会深化党和国家机构改革,中共中央统筹信访制度力求畅通民众诉求通道;另一方面,党中央又在全党大兴调查研究之风,通过自下而上和自上而下两个层面、两种方向进行疏通试解决困扰全球的民主与集中问题。于是乎最近因为过境免签而引起的中国模式热,将世界目光再一次聚集在了东方,中国模式实现了国家战略计划的集中性与市场的充分竞争性的统一,更是实现了大众的社会主义意识形态和个体创造的自我性的高度统一
《论美国的民主》这本书写于特定的历史时期,当时正值欧洲封建王朝倒塌,美国作为一个新兴力量崛起,托克维尔对美国所展示出的活力表示赞赏,但时过境迁,当今的美国与托克维尔当时的观察已经有很大差异,比如政治极化带来的分裂,财富分配的不公造成的严重社会不平等,阶层固化下失色的“美国梦”,等等危机。所以书中有些论述在今天看适用性没那么强了,比如托克维尔认为美国的民主带来机会平等、财富相对平等。如果作者看到这个时代中国的发展,肯定会惊叹于在东方的中国给世界民主交出了一份不一样的答卷。
二、集体阅读的感受
约束力,集体就像一种无形的手,可以从客观上让你遵从集体的规则。因为在读书过程中大家都有规律的运动和作息,所以就渐渐纠正了我熬夜和不运动的习惯,如果只有自己留在酒店还会产生愧疚感,在这种约束力里,我为读书留下了充足的时间。
执行力,在集体的领导下,个人的执行力也能得到加强,以此减少个人的惰性。就拿运动来说,我们可能早上起来兴致冲冲的说晚上一定要跑步,但是到晚上我八成会碍于热和累不愿意跑。但这时在集体的动员下,我们就会一起执行跑步的决定。
专注力与自制力都是在客观条件达成后向内衍生的内驱力。正是因为有集体的约束力和执行力我才会在读书的时间提高专注力。也是在集体交流的过程中发现其他伙伴对于问题深刻的见解以及多角度的分析才让感受到自己知识水平的不足,从而自发的进行阅读,培养自己的自制力。
从外在的约束力、执行力,到内在的专注力、自制力正是集体让我形成一种之不足而后长进的正向激励机制。从而使得我不断学习与成长。
以上就是我七月份的读书情况,请各位老师和同学们批评指正。
[ 此贴被陈万柱在2024-08-15 17:28重新编辑 ]
Posted: 2024-08-02 15:28 | [楼 主]
赵珂
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不错不错!
Posted: 2024-08-05 17:41 | 1 楼
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