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吕盼博 2008-05-27 23:41
        如果世界是不完备的,而我们却在追求完美,我们是否陷入了一种无法自拔的毫无意义的困境当中。
  人知道自己是要死的却仍然要活,而且要活的很好。
  即使世界是不完备的,但是我们追求的完美可能是在有限范围内的完美。(因为这样的完美是有限度的,当这样的完美放置于无限的空间时,它就变得不完备了。因此我们追求的完美是有限度的,或者在我们力所能及认识范围内的完美。)
  当我们认识到可能并不存在完美,即真正意义上的完美时,此时我们会很容易想到真理,我们总是不断的追求真理,即无限接近真理的过程。如果世界是不完备的,那么绝对的真理也是不存在的,而是有限度的真理。
  要么承认世界是不完备的,要么我们应该坦诚的承认我们一直不懈追求的完美和真理是有限度的,此刻的完美和真理在下一刻可能成为很荒谬的东西,亚里士多德的例子,就是很好的证明。也许会有人说:那些后来变成荒谬的东西并不是真正的真理。既然我们都承认真理是存在的,我们仅能在有限的时间和空间内存在,那么我们所认识到的发现的真理也可能只存在在某些空间和时间里,必不可以永恒,否则认识怎么能不断发展呢。我们承认真理是存在的,也就是说在一定的时间和空间是有真理存在的。
    我们可以认识到真理是一定时间和空间范围内的,而不是无限的空间和时间范围的。我们生存在与真理共存的那个空间和时间内,因此我们坚信在我们的空间和时间范围内的真理是真正意义是的真理,但我们却不能坚信我们所信仰的真理是绝对的真理,即在无限空间和时间范围真理是真理。在这个基础上,亚里士多德的错误在他所在的那个时代是被当作真理的,而他个人也可能认为自己达到了真理。
    所以,在严格意义上说,我们所追求完美只是在尽可能的可能的靠近完美,在达到完美的各个阶段中的某个阶段达到了顶点,但在广泛意义上我们在有限时间和空间内所达到的完美知识成为下一个空间和时间内追求完美的基础,在完美的不断累积中促进完美的成长。这便是有意义的,在我们所达到的完美上,下一代人可以超越我们,离真正完美更近一步,这对我们来说追求完美是有价值的,让我们更加充满希望。某种意义上说这也是我们的动力。



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