| 陈晓凡 |
2008-05-04 19:41 |
2009年12月读书：
马克斯·韦伯 广西师范大学出版社
《社会学的基本概念》
《学术与政治》
《经济与历史》
《支配社会学》
《非正当性的支配》
《经济行动与社会团体》
《法律社会学》
《宗教社会学》
系统条理地重读韦伯的著作和第一次零散地读相比，很会不少的收获，会更清楚理出作者的思路和思想脉络的变化。
2009年11月读书：
《社会学主要思潮》 雷蒙·阿隆 上海译文出版社
《经济与历史》 韦伯 广西师范大学出版社
《新教伦理与资本主义精神》 韦伯 广西师范大学出版社
《韦伯<新教伦理与资本主义精神>导读》 顾忠华 广西师范大学出版社
《韦伯学说》 顾忠华 广西师范大学出版社
《社会研究方法》 艾尔·巴比 四川人民出版社
《家庭社会学》 杨善华 高等教育出版社
《中国婚姻暴力》 刘梦 商务印书馆
《世纪之交的城乡家庭》 沈崇麟 中国社会科学出版社
《风险社会的家庭压力和社会支持》 徐安琪 上海社会科学院出版社
本月读书有些散乱但是大体分为两部分：一是重读韦伯。二是因为开题读了一些家庭社会学的著作。
2009年9月至10月读书：
《文明的进程》（第一卷） 埃利亚斯 三联书店
《文明的进程》（第二卷） 埃利亚斯 三联书店
《文化与公民身份》 【英】尼克·史蒂文森 吉林出版集团
《家庭史》 【法】安德烈·比尔基埃 三联书店（第一卷）
《家庭史》 【法】安德烈·比尔基埃 三联书店（第二卷）
《一爷之孙—中国家庭关系的个案研究》 李银河 上海文艺出版社
《私人生活的变革》 阎云翔 上海书店出版社
《家庭、私有制和国家的起源》 恩格斯 人民出版社
《家庭、私有制和国家的起源》讲解 汪永祥 中国人民大学出版社
关于文明与文化:文明是一个动态的历史概念，在埃利亚斯看来，文明是表现自我的一种行为方式，相对于文化而言，它更侧重于一种自我意识，强调人的外表和表面的现象；文化则是指人所取得成就，并不直接代表人的行为本身。社会与个人的发展是同步的，是社会统一体的一体两面：在社会关系与个人的行为举止的变迁中，文明也在继续着它的进程；随着社会的变迁人们也会完善自己的行为举止，达到理性的自控。当然这也是要经历一个整个社会的社会化的漫长过程，因此就有了历史和文明的进程。
关于家庭：从古老的家庭模式看来，我们现在的家庭已经是经过历史的见证和社会的洗礼了，家庭是一个古老的话题也是一个永恒的话题。
2009年5月读书：
《后现代性的预言家-鲍曼》 丹尼尔·史密斯 江苏人民出版社
《理解鲍曼》 郑莉 中国人民大学出版社
《废弃的生命》 鲍曼 江苏人民出版社
《现代性与大屠杀》 鲍曼 译林出版社
《被围困的社会》 鲍曼 江苏人民出版社
《古史性别研究丛稿》 王子今 社会科学文献出版社
《家庭简史》 乔乔 时代文艺出版社
《文化模式》 露丝·本尼迪克特 三联书店
《菊与刀》 露丝·本尼迪克特 商务印书馆
本月读了后现代大家齐格蒙特·鲍曼和有关家庭文化两方面的书。介绍鲍曼的书是从鲍曼的著作和他的思想变化着手，也为我的有计划读书提供了参考的框架。鲍曼对现代性、后现代性、后现代主义进行了阐述和分析，同时对全球化、理性社会、官僚体制与现代性后现代性进行联系分析，视角独特当然也是争议纷纷。特别是在《现代性与大屠杀》中，他认为：大屠杀不仅仅是犹太人历史上的一个悲惨事件，也并非德意志民族的一次反常行为，而是现代性本身固有的可能。
在露丝·本尼迪克特的书里我们感受到文化的气息，特别是对文化模式阐述，她对由一种主导动机机制的三种文化进行了比较研究。新墨西哥的普韦布洛人节制中和，人性埋没于社会中成为日神型人；科瓦吉特人却是以酒神的特征形成鲜明的对比，他们偏爱竞争对抗，嗜好心醉神迷，偏执；多布人却是鬼祟无常，隐蔽冷酷。她认为不同的文化的变异不过是某个体未能适应社会所注重的倾向。《菊与刀》又是另一种耻感文化的代表。
2009年4月读书：
《社会契约论》 卢梭 商务印书馆
《支配的类型》 马克斯·韦伯 广西师范大学出版社
《魔鬼经济学》 史蒂芬·列维特 广东经济出版社
《家庭社会学》 杨善华 高等教育出版社
《娱乐至死》 皮尔·波兹曼 广西师范大学出版社
《论历史》 罗素 三联书店
《华北小农经济与社会变迁》 黄宗智 中华书局
《货币哲学》 齐美尔 华夏出版社 （在读）
《魔鬼经济学》和《家庭社会学》有一个共同的特点就是提出一些新颖的让人震撼的观点并且用统计资料加以说明和分析。特别是《魔》这本书并不是大家想象的那种枯燥的经济学原理，而是用经济学的角度分析一些事实之间的联系，也许我们从来就没有想过不同事件背后的潜规则竟然是一样的。
世界本来是封闭的，信息的传播也是缓慢的。但是媒体的出现改变了我们的生活改变了整个世界，这种冲击力彻底渗透到政治经济文化教育等各个领域，对待媒体媒介我们到底应该是个什么样的态度是一个值得深思的话题。看完《娱乐至死》我们还是要反思一下的……
2009年3月读书：
《伯兰特·罗兰》 田智、罗俐琳等 湖北人民出版社
《罗素道德哲学》 罗素 九州出版社
《自由之路》 罗素 文化艺术出版社
《幸福之路》 罗素 文化艺术出版社
《冯友兰学术自传》 冯友兰 人民出版社
《语言与哲学》 徐友渔、周国平等 三联书店
《理性化及其限制》 苏国勋 上海人民出版社
《经济与历史》 马克斯·韦伯 广西师范大学出版社
《新教伦理与资本主义精神》 马克斯·韦伯 广西师范大学出版社
读罗素源于罗素对自由和幸福的解读，他认为幸福抑或不幸福是人们对自己处境的一种解读和心态，他对自己一生的总结就是“对真理的不可遏止的探求，对人类苦难不可遏止的同情和对爱情不可遏止的追求”。这对于处于世俗中的大多数人是有启发的。 关于韦伯至今为止我已经读过大约一半的作品，当看完苏国勋的《理性化及其限制》以后我觉得又有了更进一步的了解，重读《新教伦理与资本主义精神》以后觉得自己的思路更是清晰了。
2009年1月到2月读书：
《代沟》 玛格丽特·米德 光明日报出版社
《罪过与惩罚》 朱晓阳 天津古籍出版社
《社会分工论》 埃米尔·涂尔干 三联书店
《礼物的流动》 阎云翔 上海人民出版社
《断裂》 孙立平 社会科学文献出版社
《与社会学同游》 彼得·伯格 北京大学出版社
《经济与社会》 马克斯·韦伯 广西师范大学出版社
《社会研究的统计运用》 李沛良 社会科学文献出版社
当读书成为一种习惯的时候也就是说读书是一种享受，在享受过程中我们不仅有知识上的积累，自己认识世界的角度也会不一样。因为假期的缘故没有读太多的经典，但是不论读什么只要有收获就达到了我们读书的目的。
2008年12月
《小路上的思与语》 邓正来 北京大学出版社
《传统与变迁》 周晓红 三联书店
《共同体与社会》 滕尼斯 商务印书馆
《群氓的时代》 莫斯科维奇 江苏人民出版社
马克斯·韦伯
《社会学的基本概念》 上海世纪出版社
《儒教与道教》 商务印书馆
《学术与政治》 三联书店/广西师范大学出版社
本月是读书最有成效的一个月，由于时间比较宽裕，能够定下心来好好看书。最大的感想就是看书的时候一定要专心。当我读到韦伯的时候是用尽我的全部精力的，读到深处我会有一种神经紧张的感觉，这才是读书的感觉。读书累了的时候看了邓正来的《小路上的思与语》深深感到自己读书的不够用心。在这本书里我悟到作为一个读书人该有的境界和素质。所以建议大家读书分心的时候看看这本书，会有很大的帮助的。
自四月份读书以来，觉得自己是在成长的，开始的时候就是在压力之下读书，读书的时候也是左顾右盼的，没有自己的一些想法，渐渐地，现在有了一些读书体系和规划，在看书的不再只是读书，还有思考，还有知识之间的联系。假期主要还是以经典著作为主线，辅助以经验研究的书。
2008年11月
《社会学二十讲》 杰弗里·亚历山大 华夏出版社
《当代社会学理论及其古典根源》 乔治·瑞泽尔 北京大学出版社
《迪尔凯姆论宗教》 迪尔凯姆 华夏出版社
《乱伦禁忌及其起源》 迪尔凯姆 上海人民出版社
《一个中国村庄——山东台头》 杨懋春 江苏人民出版社
《社会研究方法》 艾尔·巴比 华夏出版社
《社会学研究方法》 风笑天 中国人民大学出版社
《心灵、自我与社会》 乔治·米德 上海人民出版社
2008年9月—10月：
《论美国的民主》 托克维尔
《西方政治传统 》 沃特金斯
《中国哲学简史》 冯友兰
《江村经济》 费孝通
《文化、权利与国家》 杜赞奇
《西方社会学历史与体系》 （第一卷） 周晓红
《麦当劳的梦魇》 瑞泽尔
《家庭论》 贝克尔
《乌合之众》 勒庞
《自杀论》 迪尔凯姆
暑假：
《家庭生活的社会学》
《新教伦理与资本主义精神》
《自反性现代化》
《社会学初探》
《社会学思想名家》
《第三波》
2008年6月：
《乡土中国 生育制度》
《社会学理论的结构》
《农民的终结》
《疯癫与文明》
《社会学主要思潮》
2008年5月：
《发现社会之旅》
《外国社会学史》
《社会学的想象力》
《中国文化要义》
2008年4月：
《街角社会》
《菊花与刀》
《社会科学方法论》
《金翼》
《银翅》
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