王海娟 |
2009-04-01 12:22 |
这个月主要看经济。细看了以下几本书,还粗略翻一下金融学。 斯密《国富论》(两册) 康芒斯《制度经济学》(上) 李嘉图《政治经济学及赋税原理》 与以前所读书的结合 马克思《资本论》(第一卷)、西美尔《货币哲学》、斯密《道德情操论》、凡伯伦《有闲阶级论》、《货币战争》 关注点是何为财富以及货币是如何流通分配的。 1、 何为财富。什么是我们在经济发展的过程中我们应该追求的,土地资源、商品、劳动力、心理满足还是货币?试图创造财富而不是货币的经济学家都会讨论价值,不管是在《资本论》中,还是在《货币哲学》中对价值的讨论占了半本书。而在斯密和李嘉图的经济学中,对价值的讨论始终贯穿在他们的整个学说中。这样就引发了名义价值与真实价值的讨论。一般认为名义价值是实际价格和稀少性价值,货币出现以后名义价值就是货币价值。而真实价值是是应该成为价格的东西,或者是劳动力或者是商品服务又或者是我们的牺牲。真实价值就是我们要追求的财富。这样看来我们的出口是在积聚货币丧失财富。所谓的提高农村非生产性消费并不会增加农村的财富。 经济对人的影响是最直接最可操作的,因此“阴谋家”常常利用经济来控制社会。而货币的流通与分配是复杂的,要明白一项经济政策对谁最有利却是一般的人无法知道的,甚至经济学家也不知道。 古典经济学家重视生产轻消费,把农业放在创造财富的首要位置上,轻视货币。那是因为当时的英国处于农业社会,他们的丰裕经济学也来自其社会现实。进而影响他们的所有权观和价值观。如果不知道伊丽莎白时期人口少土地多的现实,我们永远也不会懂得斯密的“每个人占有的,应该是他所能利用的为度”。不理解社会事实我们不会得出正确的结论,最起码是合适的结论。
2经济学解释的优势 经济学分析建立在假设的基础上,排除了一切其他因素。而社会学涉及太多而 使其说服力下降,而且容易发生混乱。 通过改变经济因素来改变文化观念相对比较容易,而通过文化观念来改变社会经济却是缓慢和困难的,而且也是隐性的,不易被我们察觉。
3经济学以伦理为基础,经济学是为了追求幸福。但是当没有引进经济学时或者没有深厚的文化伦理基础时,只是引进了技术和工具。我想这是斯密的《道德情操论》对我们的启示。
4现在的社会学家把货币的出现当作一种社会现实,赋予其合理性,于是探讨货币对社会的影响 (1) 货币使财富积累成为可能,财富的积聚以及再增值使扩大成员间的差距成为可能。 (2) 货币的可计算性使人的性格变得可计算性了 (3) 把货币作为我们所要追求的财富。目的与手段的混淆,本来是通过货币获得幸福,独身变成了为了追求货币而牺牲了幸福。 当然货币对我们生活的影响远远不止这些。
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