王海娟 |
2009-02-21 23:12 |
《西方哲学史》(下卷)罗素 《开放社会科学》华勒斯坦等 《道德情操论》亚当斯密 《美学三书》李泽厚 《费孝通论文化与文化自觉》费孝通 《中国村庄的过密化与现代化》黄宗智 《朝话》梁漱溟 《丑陋的中国人》柏杨
书一直都读得很杂,从上学期开始感觉读书到了一种瓶颈,始终觉得没有很大的收获。应该是读书没有系统性吧,所以计划从这学期开始有系统的读书,同时把以前很杂的书都统合起来。希望这样可以突破这个瓶颈,达到一个新的高度。也只有在这个学期才有大量的时间与精力来做这份工作了。呵呵,压力还比较大,感觉有点成功只在此一举的味道。同时发现很多学弟学妹读书都很厉害,而且热情十足,后生可畏啊。
从西方的书大部分都是获得一种知识,而没有太多的思考,始终觉得食之无味,起码没有看中国本土的理论有那么大的感触。一是可能书中的例子都是西方的,二是它并不能解释我们目前的生活。还有一点就是我都是以一个局外人的身份来审视这些理论,不会对某个理论很相信。因为关注的问题都是相同的,发觉理论都是在反复诉说同一个问题,因此看得多了就很厌烦。所以应该关注某些问题,或者去相信某个理论。 黄宗智对斯密与马克思经济分析法的批判,提出中国本土化的理论模式,让我看到自己理论的解释力。他的过密化理论强调中国人口迫使农村的落后,因此只有城市化转移或者转化农村人口,农村才能真正走出现在的困境吧。研究中国问题不得不考虑人口的影响,很多问题之所以成为问题就在于人口过多。(在这里说一下人口过多这一问题。在读书会上有同学说中国不是人口过多而是人地关系紧张。很多问题是由人地关系紧张带来的,我觉得人地紧张这一说法比较适合农业社会,现在的中国经济大部分并不是靠土地创造,因此应该是人与资源紧张,我比较喜欢人的生存空间狭小这一说法。但是最终都是与人口有关。)
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