查看完整版本: [-- 孟娜的读书报告 --]

三农中国读书论坛 -> 西农四为读书会 -> 孟娜的读书报告 [打印本页] 登录 -> 注册 -> 回复主题 -> 发表主题

孟娜 2022-10-23 20:06
阅读书目:
韦伯《支配社会学》
韦伯《非正当性支配》
韦伯《支配的类型,经济与历史》
马克思《共产党宣言》
马克思《1844年经济学哲学手稿》
作息情况:
执行8107
感想:
本月我主要对韦伯和马克思的作品进行了阅读,阅读的韦伯的作品主要是围绕“支配”来进行叙述的。在韦伯的这几本书中,韦伯的叙述通常是将东西方进行比较,比如在《非正当性支配》中,对西方城市进行介绍时,就先对东方的城市进行了介绍,如印度、日本、中国的城市,之后穿插进行比较。西方的城市受宗教影响很深,无论是在政治层面,还是在经济层面,西方城市的领主或君主在进行决定时,一般也要考虑宗教的影响;而东方则是领主或君主的权威更大,在城市统治、管理方面,君主或领主的权威至高无上。
在我对韦伯的这几本书进行阅读时,发现韦伯的《支配社会学》和《支配的类型》这两本书介绍的主题都是支配及其类型,并在此基础上延伸,有着很强的一致性,以及很大的联系。
在《支配的类型》一书中,韦伯对支配及其内涵进行介绍后,指出正当性的类型影响支配的结构,并对正当性主张妥当基础进行阐述。韦伯认为正当性的妥当基础主要包括三种:第一是理性的基础,通过协议、强制手段进行支配,依据理性建立法律法规,法令规章、行政程序要合于法律,由此形成法制型支配,支配者在法律的规定之下行使支配权,服从者只服从法律秩序,而不是服从支配者,实际上服从者受法律支配,支配者的权力和地位是法律和规则授予的,在形式权力时受规则限制;第二是传统的基础,传统是神圣的,支配者的权力和地位由传统授予,支配者在行使权利时,要根据传统行使,支配的正当性范围受传统的限制,服从者服从的是传统权威,由此形成传统型支配;第三是卡理斯玛的基础,支配者的权力不受规则的限制,受他人的卡理斯玛的魅力的影响,由此形成卡理斯玛型支配,支配者只有具有某一或某些服从者认定和服从的卡理斯玛(神秘的)特性,如魅力等,服从者不受传统和理性的限制,而是效忠于他人制定的道德、规范、社会秩序,一旦支配者丧失某一或某些神秘的卡理斯玛特性,服从者将不再受其支配。《支配的类型》一书对支配的类型的划分是基于正当性的妥当基础的,也就是说从支配与正当性的关系的角度来对结合西方的历史来对支配的类型进行阐述。
而《支配社会学》一书则是从另外的角度对支配的类型进行介绍的。在《支配社会学》一书中,韦伯对支配的类型的划分是基于支配的结构,共同体行动的样式及目的也是基于支配者的结构。在本书中,韦伯就是先基于支配的结构对支配的类型进行划分,然后基于支配的结构将支配的类型与共同体的样式及目的联系起来,并结合西方的历史进行介绍的。基于支配的结构,支配的类型划分如下:基于利害状况(独占地位)的支配,即支配者拥有事实的权力、关注利益的官僚制支配;基于权威命令(命令权力与服从义务)的支配,即支配者拥有权威主义的权力,支配关系为服从者绝对服从,无视个人的动机的家父长制支配;基于恭顺与诚信的、以支配者本身的利害关系与权力关系的内在结构为出发点的家产制支配;基于神秘的力量、原则上相当个别化的特质,把持者即支配者的使命和力量不受外在秩序限制、而是从内部发生实质的限制的卡理斯玛支配;基于权力的正当性、权力至高无上的政治支配;独立于政治权力、对政治权力产生实质性影响、甚至凌驾于政治权力之上的教权制支配。在这两本书中,韦伯从不同的角度对支配的类型进行划分并展开对不同的话题的讨论,这也起发了我的思考问题的方式和看待问题的角度的多样化、多层次和多方面。
由于我对马克思和韦伯的书同时进行了阅读,结合我之前读过的韦伯的《社会科学方法论》一书,我对他们两个研究问题和看待事务的角度更是有了进一步的理解和感悟
《社会科学方法论》一书,阐述了韦伯对当代社会科学和社会思想的研究,特别是在方法论上的见解。此书主要围绕文化科学的界定、文化意义和价值解释、理解、理想类型、价值无涉等展开叙述。
韦伯的方法论是积极的多元论,以解决现实中出现的问题为出发点和目标,对象是特定的文化事件或社会问题。也正因如此,在《社会科学方法论》一书中,韦伯对马克思的历史唯物主义持批判倾向,认为“经济基础决定上层建筑”等观念只有在理想条件下才是一直成立的,而我们身处现实的社会生活之中,现实社会是复杂的,受多种因素影响,因此韦伯认为在现实社会中马克思的“经济基础决定上层建筑”说法不可能是普遍成立的,特别是将此观念用于特定的文化事件或者是社会问题中。韦伯认为,虽然马克思在“经济基础决定上层建筑”等观念后,又表示“具体问题具体分析”,但是太过于笼统,无法用于解决实际问题。在我看来,这是因为韦伯和马克思看待问题和研究问题的角度和对象不同。韦伯是标准的社会学家,研究问题和看待问题主要运用的是社会科学方法,研究的问题也是特定的或者具体的社会问题和社会文化生活事件;而马克思不仅仅是一位社会学家,还是一位非常著名的哲学家,因此有时候他看待问题和研究问题的角度是从宏观出发的,所以在面对特定的社会问题时,才表示"具体问题具体分析"。
以上就是我9-10月期间看书的一些感悟和浅薄的思考。


查看完整版本: [-- 孟娜的读书报告 --] [-- top --]


Powered by PHPWind v6.0 Code © 2003-05 PHPWind
Time 0.134654 second(s),query:3 Gzip disabled

You can contact us