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亓竞唯 2022-09-05 19:01
暑期读书报告

      开始经典阅读时,我是从涂尔干的著作读起。暑假开始,我就开始进行对韦伯作品的经典阅读。在这一个多月,在读韦伯作品的过程中,我最大的感受是,可以跟着韦伯的行文思路读下去,很多时候,从第一章读到最后一章,能明显感觉到作者的逻辑是由浅入深,或者说是由小及大的,很多时候韦伯从一个词语的概念入手例如从支配到官僚制支配,再到官僚制支配的本质和前提条件,慢慢拓展探究的内容,不断解释和扩充这个概念的定语,并且在解释概念或重要性时,会列举大量具体的事例,对于读者来说,在阅读时就更好理解。所以每读完一本韦伯的书时,都感觉像跟着作者从他的视角,对特定的概念、事物等有了由浅入深的了解,虽然有时不一定能一下子就理解作者的意思,但这种阅读体验对我来说是很棒的,也是之前几乎没有体会过的。
      读《支配社会学》和《非正当性支配》时,作者给我们提供了另一个角度来了解我们自己国家的历史。以往了解儒教和儒家思想时,作为从汉代被立为国教的宗教,我们更多的是从它的起源、发展和历史作用(尤其是对皇权和中央集权的作用)的角度来进行学习和思考,而在《支配社会学》中,韦伯提到儒教是“近代特有的、和平化与官僚化社会的最佳代表”。读到这里,我不禁对比这明显从两个角度出发的对儒教的不同解释。虽然看上去不同,但又确实都是儒教的内核以及作用,无论是对中央集权发展的促进还是和平化与官僚化社会的最佳代表,其实都是儒教用礼乐来规定人的本性而非使用武力,对上到天子和重臣,下到平民百姓形成了有力的约束,用和平的方式实现了权力的平衡。“君君,臣臣,父父,子子。”这句儒家经典我们或许都读过,但以前也只是从历史的角度想到儒家礼乐制度对人的要求和对君主制发展的促进,但从支配的角度想,可以得出更加清晰和有支撑力的发现。将土地分配给家中年轻男子及其他依附者的家产制分配正是来源于此,来源于家子对家父权威的恭顺。儒教更是为此提供了一套详细而完备的思想体系,让中国的家产制得以长久地发展。缩短官吏任期、御史监察制度等,也是为了维护皇权家产制而生的,约束地方官吏权力的制度。而无论是家父还是君父,都带有一种特殊的、发自内在的身份荣誉。一方面,其他人的认可和恭顺对他们的身份的认可是在皇权制度和儒家思想下具有其原则性和统一性的,另一方面,他们也需要为维护自己的身份荣誉而付出努力。
      在读《学术与政治》时,韦伯分别描述了在美国和德国,想要成为学者所需要经历的过程和可能会遇到的困难和窘境,并进行了对比,让我看到在金权取向和在官僚制度两种不同基础下,学术的不同风格和道路。但可以看到的是,无论是在美国通过首先成为助教,拿到固定的薪水,还是在德国作为一名编外的讲师,并且以拥有财富为先决条件才有可能支撑自己步入学术工作,都并不是容易的道路,充满着不同的困难和挑战。一方面在德国,私讲师是没有办法按照自己的意愿去开设课程的,他们并不一定能讲到自己擅长或喜欢的科目。也没有办法按照自己想要的讲课数量去工作,一般分配到的大多是与自己所研究或感兴趣的方向不相关的、“没有别的老师想讲的”的科目;另一方面,美国大学的助教虽然与德国大学私教所面临的情况正好相反,但他们是约等于半无产阶级的,身份和收入是没有保障的,很不牢靠。尽管韦伯在文中描述了学术道路中的重重困难,但依旧可以读出他对学术纯粹的热爱。韦伯在书中还谈到学术工作的意义。这便更能体会到韦伯对学术的热爱,是忠于学术,忠于对真理的追求,而不是个人的成就和名利的。因为他说学术工作的命运是“过时”,学术工作要求“被超越”。因为过时和超越意味着新问题的出现,更意味着学术是在进步而非停滞不前的。我觉得这对于学者来说,其实是残酷的但同时又是欣慰的。学者们花费了许许多多心血和时间铸就的成果,可能十年二十年就会过时、会被超越甚至会被推翻。但是换个角度想,正是因为有学者们许许多多“过时”的研究成果,学术工作才能在这样的积累下一步一步不断向上攀登。这是学术工作的意义,也是学者们的追求和目标。
    韦伯在文中多次强调,政治不属于课堂。作为教师,应尽可能地排除与职责不适合的行为,尤其是个人的好恶。因为学生是需要从老师那里学习“正确评价”的能力。而这种能力正式需要建立在首先充分理解自我和对立面的真正含义,再根据价值观采取相应立场的基础上的。而不是一开始就获取了带有偏向的、个人好恶的信息,从而影响了自己的价值判断。这让我想到,我们平时获取信息的时候,特别是在现在信息技术发展迅速的时代,获取信息的渠道越来越多,信息也越来越鱼龙混杂,我们需要首先辨别一下这个信息是否是带有预设立场的,是否不带偏向地叙述完整的,要能在了解事件对立双方之后,再做出自己的判断。
    在写完这篇读书读书报告后,还有一点感想是:阅读和写作都是很重要的,我们不仅需要通过经典阅读来训练思维能力,也需要在阅读中也不断提高自己的写作能力,这样才能更好地表达出自己的想法和观点,可以避免很多时候的有想法却词不达意。

【书单】
《学术与政治》
《社会学基本概念》
《社会科学方法论》
《支配社会学》
《非正当性支配》
《中国的宗教:儒教与道教》
《经济行动与社会团体》


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