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任亚菲
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 12月18日读书报告

至12月18号

涂尔干《宗教生活的基本形式》
      《教育思想的演进》
      《道德教育》
      《实用主义与社会学》
      《哲学讲稿》
赖特.米尔斯《社会学的想象力》
  
  《宗教生活的基本形式》
  作者通过否定范灵论和自然崇拜中从思维意识角度构想宗教的形成原因中出现的谬误,而从实证角度考察了图腾制形成的起源,图腾制度中出现的各种信仰和仪式等方面,证实宗教的真正起源即宗教力起源于社会。
  图腾信仰源自于原始人的日常生活,他们的社会生活是在两个不同周期中交替出现的,一个是为维持经济生活而开展的个体单调、乏味的生活,另一个是大家聚到一起而产生的欢腾、兴奋的异常世界,原始人把从集体活动中产生的特殊感受给予他们的力量和品质归结到他们能意识到的简单实在的具体事物,即动植物或其他事物,为保持此种情感稳定性,因此将图腾与某种标记联系起来,因此形成图腾符号。原始人认为某种神秘力量即是从此种图腾中溢出来的,并将这种观念内化于个人,由此形成了宗教力。为进一步加强此种理想生活以维持此种情感,人们进一步衍生出各种概念如神、精灵、灵魂等,人们从自身角度出发不断完善集体意识、构想概念、意向、情感等,并想象出不同膜拜仪式,如各种禁忌、祭祀、解囊、模仿等这些活动目的都是为让人们服从集体力或道德力,加强个人与社会间的联系。
  
  《社会学的想象力》
  本文作者通过批判美国社会学界的成果,作为全书的探讨主题,运用知识社会学观点并结合作者在社会阶层等方面研究经验、批判传统学科的抽象和僵化界限,由此强调“社会学想象力”的重大意义。
  首先作者批判了宏大理论过于强调概念和抽象层次的应用而不触及事实;抽象经验主义过于注重使用一般性观点通过不同方法的运用说明统计结果而忽视了哲学思考;实用主义过分被意识形态和科学常识所束缚却忽视研究者在研究中应秉持的客观性以及科层制中企图通过控制手段来控制人们的行为以达到社会发展的方法等的批判。作者提出科学的研究方式应结合宏观视角的思考和细节的探究,把研究工作设计为一系列小规模的经验研究,而每一项研究似乎都对他所阐释的解决方案的每部分都起到关键作用,而根据这些经验研究的结果,解决方案被证明修正和驳斥。为更有利证明研究内容,作者倡导运用历史的比较同一时期或社会内部存在的分歧,从社会结构角度分析社会问题,同时从心理学角度理解个人生活和经历以更好理解宏观结构,最终通过学者相关教学、演讲、讨论等将个人困扰和问题转化为公众议题并再次深化为个体内心,使人们能更理性和自由地分析社会问题,通过理性分析各种选择,拓宽决策影响范围,最终在历史可能限制内创更美好的未来。
  《实用主义与社会学》
  作为方法,实用主义只是我们内心面对问题所采取的态度和一般倾向,在态度中我们的注意力直接指向“后果结果和事实”,实用主义的方法就是通过追溯相应的实践结果去解释观念。
  实用主义批判了经验主义和理性主义对真理的膜拜,认为真理只是实在的摹本,从而将思想和实在割裂开来,而不论他们将真理的解释建立在事物自然本性基础上还是理性本身,提出了把思想和实在与生活联系起来。
  实用主义通过分析现实世界是统一且变化的引导出思维依现实世界的变化而发展变化,并最终改变实在的过程,提出真理是人的真理,是不同的,可变的真理,并非客观实在的摹本。同时确立了真理标准—满足感,最后作者提出如何建构实在,实用主义方法及真理的作用、分类、特征等。
  实用主义提出实在是由思维建构的,即知识我们认为“真”的就把它看作“实在”并当作公证接受下来,而真理作为思维的统一体,具有强制性,即真理来源于集体意识,可分为神话真理和(神话创造与实在相连)和科学真理(社会科学表达了社会本身),最后表明真理作用,即集体表现的作用就是“制造”更高级的实在即社会本身而非单单指导社会。

   《道德教育》
  道德是各种预先决定行为表现的行为规范体系所组成的,这些规范决定一个人在既定情境中应该怎样行动,它的作用是确定行为的固定性,它包括两方面特性即行为的一致性和常规性:今天合乎道德的东西,明天也必须合乎道德;同时道德也含有某种权威性:即我们都受到一定行为方式的约束,而这种特性就构成了道德的第一个要素——纪律,它由常规性与权威性构成,纪律预先决定了恰当的反应模式,没有这些反应模式,纪律和组织生活都是不可想象的,另外纪律也是对个人约束需求的呼应,从而使个人能明确实现各种目的。
  道德也是一种非个人的行动导向,道德行为所指向的并非自我,而是群体和社会,即对群体的依恋或认同,这两个因素是单一的事物,即社会的两个方面,他们指向某个目的,纪律是作为父亲的社会,他对我们发号施令,促使我们尽职尽责;对群体的依恋像母亲的社会,是善的化身,吸引着我们。
  而道德的第三个要素是自主,要解决受控制的行为不一定是善的行为,作者提出要依靠可靠的知识,能准确预测可供选择的行动过程和结果。
  如何将上述要素运用到学校道德教育中呢?作者认为教育首先是用来实现某一社会目的的一个社会手段,社会需要借助这一手段保证自身的存在,教师是社会的代理人是文化传递的关键环节且创造一种社会的道德的存在也是他的使命,通过教师,社会创造出想象中的人,这正是教育的任务和光荣,这个问题不仅允许个人按照他的本性发展的问题,也是开发他的本性中所受到遮蔽有所揭示的各种能力的问题。教育创造了一种全新的存在。
  如何通过学校进行教育?创造一种按照社会需求来塑造一种全新的存在,这体现在纪律精神,让儿童感受到一种限制和规范感,当儿童受到他的国家文化遗产熏陶时,他才能获得一种认同感和个人实现感,只有受到义务和欲望约束的社会所具有的意涵时他才能为一种道德存在;二是儿童对群体的依恋使儿童超越自身狭隘范围感受到群体生活所提供的可能性和团结感,防止过度个人主义导致的个人挫败和社会混乱。
  自主性作为实现目的而选择的手段要求儿童运用知识运用理性激发个人潜能,使个人更好的适应社会。在具体教育内容上作者倡导审美教育、科学教育、生物教育和历史教育。
  
  《教育思想的演进》
    作者爱文章中探讨了法国在不同发展阶段教育思想所展现的特征、内外在组织形式及产生这一变化的原因,从整个历史发展进程中我们可以看出教育发展的趋势是:教育内容上由注重文法、逻辑思维、辩证思维的培养转变为自然科学和社会科学两者的协调发展;教育体制由统一内容、系统化教学发展到依据儿童的多样化需求开展的教学;教育由封闭性到开放性发展;对学生的关注由对外部世界转变为人自身的需求等。针对历史中教育思想的演变趋势作者倡导在新的时代下要注重对学生心智世界和物质世界的培养,并通过语言达到思维的清晰性,最终培养出全面理性的人,以适应社会的发展。
   针对涂尔干的作品有一个粗线条的总结,主要是从是什么和怎么办两个方面着手来对作者思想脉络进行梳理的
  作者生活的时代是18世纪中后期和19世纪前期,西方工业和经济得到了快速的发展,资本、技术、能源集中于现代工业社会,社会结构产生了急剧变迁,产生了许多问题和矛盾,如经济危机、自杀、劳资冲突等社会失范问题,从《社会分工论》中我们可以看出作者将产生失范问题的原因归结为社会由机械团结变为有机团结,即由原来以集体意识为中心连接起来的个人和社会的纽带逐渐松弛,社会中的个人意识拥有更多的灵活性和自由,逐渐脱离集体意识。由于社会结构变化太快,没有产生相应的法律、法规来维系社会团结,因而产生了诸多问题,在《自杀论》中作者从社会整体的角度分析了由于社会失范产生的;利己型自杀、利他型自杀和反常型自杀,进一步说明社会结构的解体产生的社会问题。
  作为一个具有强烈人文关怀的社会学家,作者从实证的角度出发,运用以社会事实解释社会事实,从社会现象产生的原因和对事实进行分析等原则出发,用历史法和比较法等方法试图解决社会失范问题。(详见《社会学方法的准则》)
  为了解决社会失范问题,作者首先从宗教着手来分析产生问题的原因,从《乱伦禁忌及其起源》《原始分类》《宗教生活的基本形式》中,作者通过考察澳洲原始部落所尊崇的图腾制度的起源,分析其产生的各种信仰和仪式,所表达的各种情感等发现不断变化的仪式、与图腾有关的各种活动的举办都是为了让人们服从集体力或道德力,进而维系社会团结和凝聚力,在分析这些社会现象时作者发现这些社会情感均来源于社会,来源于将成员维系在一起的集体意识,但随着时代的发展,原来维系群体凝聚力的同质性社会的基础已发生了变迁,社会越来越趋于异质性,为适应新时代提出的要求,加强个人与个人、个人与社会之间的联结,作者提倡职业群体的建立,提倡通过学校教育培养学生的自律精神、自决精神和纪律精神,使其成为有道德的社会成员,进而加强社会成员间的归属感、认同感,使个人更好的适应社会的要求,促进社会的良性循环。
  作者在写作时的一般思路是问题的提出——含义的界定——研究假设的提出——研究假设的验证——得出结论,论述逻辑性强,尤其是对宗教思想进行阐述时,论述严谨,趣味性强,读起来酣畅淋漓,很值得我们学习和借鉴。
  
  感想:扎稳脚步、放平心态、切忌攀比、注重反思。在这一个月的学习中,心态分两个阶段来分析,前半个月学习劲头较足,看到读书会同学进度那么快,好强心态驱使自己加快看书的步伐,结果是太重读书数量而忽视了质量,在读书过程中反思太少,之前有过的一些感受由于没有及时记录而一闪而过;后半个月由于外在事情很多,打乱了之前的读书计划,读书没有连续性,导致堕落心理的产生,一步落后步步落后,到最后只读了两本书,感觉很愧疚。
  从这个月的读书状态我需要改进的地方是保证读书的连续性,即使事情再忙也要每天抽出时间看书;另外带着问题去看书,更能提高读书效果。
  
  




  

  
  
既然创造不了奇迹,就让自己成为奇迹。
Posted: 2013-12-25 23:08 | [楼 主]
吴海龙
好好读书 天天向上
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加油,多花时间,稳扎稳打
在自我反思批判中成长!吸取批判的能量!
Posted: 2013-12-26 00:37 | 1 楼
@朱战辉
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继续坚持,继续加油,新的一年,创造属于自己的奇迹!
Posted: 2013-12-31 22:59 | 2 楼
黄佳鹏
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加油,我们一起进步
黄佳鹏
Posted: 2014-01-01 23:10 | 3 楼
雷望红
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很佩服亚非的勤奋,相信你一定能够坚持下来的!
Posted: 2014-01-02 01:47 | 4 楼
刘大龙
美梦易醉,红颜易老,莫若苦练内功,健全人格@@
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很不错,继续加油
Posted: 2014-01-03 16:37 | 5 楼
子夜闻钟
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长期坚持,必有所成!!!你的坚持,我们大家都有目共睹,希望新的一年,共同精进!
大道致远,责任天下,积思顿释,静水流深!
Posted: 2014-01-19 19:58 | 6 楼
任亚菲
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谢谢朋友们的支持,我会再接再厉的。
既然创造不了奇迹,就让自己成为奇迹。
Posted: 2014-01-20 23:36 | 7 楼
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