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卢冠男
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 卢冠男 5 月份读书汇报

                                                              卢冠男5月份读书报告
阅读书目:
《论教育学》 【德】伊曼努尔.康德  赵鹏 译
《教育的问题与挑战-------思想的回应》  朱小蔓
《 裴斯泰洛奇选集》(第一卷)
《裴斯泰洛奇选集》(第二卷) 阿.补律迈尔 主编
                            尹德新  组译    杜文堂  审校
《葛笃德怎样教育她的孩子》 【瑞士】裴斯泰洛奇    何妙生 译

康德的《论教育学》中提出了一著名的论断:人是唯一必须受教育的被造物;人只有通过教育才能成为人。这与夸美纽斯的教育思想有着异曲同工之妙。
这部著作从哲学的角度主要论述了“自然性教育”和“实践教育”两方面的问题。
康德认为“自然性的教育”是人和动物共同方面的教育,即养育。他强调,教育的最初阶段一定不要在自然的安排上再增加什么,而只要不妨碍自然就可以了。所以,任何人在教育孩子的时候都必须去除人为的工具。
自然的教育在于培养儿童的各种能力,对各种能力要进行个别的培养。对低等知性能力和高等知性能力要采取不同的培养方法。儿童具有诚实、服从、合群三种品格,所以,为了使儿童保持这些品质,父母必须遏制儿童的虚荣心。
在论“实践的教育”中,康德认为归于实践的教育主要有:技能、世故和道德性。在对儿童进行道德教育的时候,必须让儿童充分的认识到他们所负有的义务,这种义务包括对自己的义务(节制和自尊)和对他人的义务(敬思和尊重他人),而且要特别注意将其付诸行动。
康德认为,教育的成功与否取决于他们在各个领域确立正确的根据,并使得他们能为儿童理解和接受,必须让儿童对事物的认识是内在的敬畏而非表面的恐惧。由此,康德在教育年轻人时,必须让年轻人认识人类的车别和不平等,客观进行自我评价,对他人有仁爱之心,并且有世界公民的情怀。

《教育的问题与挑战》是南京师范大学朱小蔓教授写于世纪之交的教育方面的力作,在现在看来,里面有些观点与现在的观点有些出入,但由于教育的发展是一个长期性、循序渐进的过程,此书依然能引起我们对教育问题的思考的。
当“振兴民族的希望在教育,振兴教育的希望在教师”的口号此起彼伏的时候,人们对教育的诟病也日益剧增。如今各个层次的教育,教育内部,教育与外部的关系方面都存在诸多问题,并且面临着诸多挑战。
教育作为人的事业:财富蕴藏其中。教育与社会的关系面临挑战,教育在当代不再是社会的“应声虫”,也不再是社会发展的手段和工具。教育作为一种产业要兼顾公平和效益,要凸显知识的权利。托夫勒在他的著作《权力转移》中指出,随着信息革命的发展,知识的权利正在代替财富的权利,成为主宰世界的力量。所以,挑战知识经济,就必须培养创新人才。
如果说基础教育所面临的问题反映在精英教育和片面教育上,那么高等教育作为与市场和社会结合得最紧密的事业,它所面临的挑战就是这三个问题的延伸和扩展。
今天的高等教育必须重构大学理念,所以,高等教育要发挥其批判性功能。提高其品质,承担起社会化和开启风气的责任。

《裴斯泰洛奇选集》是著名的裴斯泰洛奇的研究专家对大教育家裴斯泰洛奇及其在教育方面的贡献的介绍,重点介绍了裴氏关于人的学说、关于国家的性质和作用的学说、关于宗教观、关于教育的学说等。
裴氏不片面的看人,两方面来看人,他认为人有低级天性和高级天性之分。裴氏认为人生来就有懒散、无知、轻浮、懦弱等诸多恶习,所以,社会必须通过教育把人变成有用的人。
裴氏认为产生国家的主要任务颁布法律,关心每一个公民的安全,使其生命和财产不受威胁,阻止个人使用武力,阻止人和人斗。他主张掌权者必须接受教育,使之具有掌权的能力;国家公民也应受教育,使之学会正确运用自由的能力。
裴氏认为,教育是人教育人的事业。教育所追求的理想存在于人的天性中,这是裴氏关于教育的独特见解,教育的基本任务就是发挥人的才能和天赋。
配饰的教育多被称为“贫穷教育”,因为他本人就和贫穷有着密切的关系。由于他本人比较贫困,所以他对贫穷和穷人有着更深刻的理解。他认为,穷人要接受教育,即贫穷教育。在他的一生中建立了许多贫民教育机构,帮助穷人利用自身的贫困发挥自己内在的潜力和素质,奋发图强,这不仅可以使自己富裕,而且还可以变得有道德。
裴氏的一生几乎是在贫困中度过的,然而他的一生也献给了贫民教育事业,他赢得了全世界人们的尊重。


《葛笃德怎样教育她的孩子》是裴氏教育经验的汇集,被称为是“一本母亲的书”。
裴氏认为,人是通过人为的影响(培养和教育)得到发展的,所以在这本书中他提出了要素(德育、智育、体育)教育的方法。他强调因材施教不是在孩子一入校就进行的,课堂教育的任务是发展人生中存在的、需要进一步发展的力量。
母亲在教育子女方面有着得天独厚的优势,并且母亲也有义务教育孩子懂得爱、信任和感激。在发展道德力量的过程中,对宗教的信仰教育,是一个关键的阶段。裴氏认为,只有把自己和上帝和联系起来,才能克服自我,为集体服务。


个人心得:
虽然我才读了两个月的书,这个月还花了很多时间忙毕业论文的事情,但我就觉得越来越离不开书了,哪天不埋头读上几个小时就觉得很空虚,心里就会发慌。
我越来越发现,读书是一种“沉淀”,沉淀的是知识、耐心,还有品格。
每当被别人碰上我在读书时,他们就会很轻蔑的说:“你有没有被他们学校录取,读什么书啊?!真是的!”在他们看来,读书是为了应付老师布置的任务,我是一个十足的傻子。尤其是即将大学毕业了,同学都在为“充实”大学的最后时光而想法设法的“消遣”,我的读书行为更是让大家费解。
唉!随别人怎么说吧,我还是坚持“我心所选”——继续读书,继续做别人眼中的“傻子”或“疯子”,或许,疯疯癫癫才是读书的真正境界。
贺老师说过:“诺大一个中国放不下一张平静的书桌”,现在看来,想要真正的静下心来读书,还真得放下世俗的羁绊。如果一个人的心随着他人或这个社会一起浮躁,怎么会专心做一件事呢/?怎么会有所作为呢?这个社会岂不还是千人一面,没有个性所言?!
读书着实是很枯燥、乏味,但沉淀下来的是气质。读书可以使一个人的思想变得深刻,胸怀变得广阔,知识变得广博。如此以往,积淀久了,整个人的各个方面的素质和能力也就提高了。
读书,读到苦时方觉甜。我且行且读,且读且思,且思且优!

                                              2011年5月31日
                                                    卢冠男
备注:今晚完成读书报告,想于明天发到论坛上,但看还有时间和精力,就今天发了,时间还标注明天的吧。冠男谢谢各位的支持,希望与大家共勉!
上善若水,厚德载物
Posted: 2011-05-30 20:34 | [楼 主]
刘大龙
美梦易醉,红颜易老,莫若苦练内功,健全人格@@
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强大
Posted: 2011-06-03 22:18 | 1 楼
曾凡木
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很棒啊,读书就要有自己的脉络
率性而行乃真丈夫也!
Posted: 2011-06-11 22:24 | 2 楼
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