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郑晓园
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 从《宗教生活的基本形式》看涂尔干思想的转变

    《宗教生活的基本形式》(以下简称《宗教》)是涂尔干晚年的代表作,曾被雷蒙.阿隆评价为是他“最重要、最深刻、最具有独创性的著作”。在这本书中,涂尔干一如既往的贯穿了他的社会学主张——社会优先论和实证主义方法;不过在读的时候,我零零星星感觉到涂尔干的思想相对早期写《社会分工论》和《自杀论》时有了一些转变。
    首先是从实证走向轻微的形而上学。就研究对象上说,涂尔干的关注点从物质性社会事实(分工、自杀等)转为非物质性社会事实(道德、宗教);其实这并不是主要原因,关键在于他关于社会的概念。雷蒙.阿隆在《社会学主要思潮》一书中说到,涂尔干的“社会”具有客观性和理想性的矛盾。我在读的时候也发现他的社会概念不够清楚:《分工论》中,社会有时是指像行会这样的团体,在论述个人与社会关系部分又是指一种完整的社会统一体;《自杀论》中的社会类似于具体的社会环境;而在《宗教》中社会则成了道德和宗教崇拜的对象,俨然具有了神圣性——这种混乱应该不是涂尔干的风格,因为他的方法论主张就是对研究对象严格下定义,读者的误解不是他所期望的。同时,这种模糊性也不利于提出建设的构想。前者是具体的、可观察的社会,涂尔干研究这种社会时遵循的还是比较客观的原则,对于其中存在的问题也能进行理性的思考;到了《宗教》中,不是说他不理性,而是他有将社会完美化的倾向,有点宗教家的口吻。不过这也符合涂尔干一贯的理想主义情怀,他始终对社会抱有乐观的态度,如果一个社会产生了问题,他会说那只不过是“反常”。都说涂尔干是真正的实证主义者,不过我感觉他在论述时似乎并不是他自己所称的“实证”,尤其是《宗教》更带有形而上的意味,也许所谓的“实证”和“理解”并没有严格的界限。
    涂尔干在个人和社会关系的论述上也深入了一步,从强调外在控制到开始关注个体内在。与《分工论》强调社会绝对的重要性不同,在《宗教》中,涂尔干虽然仍坚持社会优先于个人的前提,但他已明确表示“社会只有在个体意识中并通过个体意识才能存在”,社会力必须内化为个体力才能发挥作用,这跟马克思的辩证观点十分相似。涂尔干致力于如何既保证社会的权威又尊重个体的自主性,于是引出了道德、宗教个体化的命题。这种努力——对“协调一致”的追寻——其实隐含了涂尔干二元对立的哲学思想,虽然很微弱。身体与灵魂、感觉与思维、个体与社会这些对立在他看来都是可以调和的:用宗教或道德统一身体与灵魂,用知识的社会起源调和经验论和先验论,用社会个体化解决两种存在的矛盾。涂尔干认为自己是理性主义者,那么他的使命就是用理性的方法将社会理性和个体理性结合起来。
    在社会整合机制上,涂尔干从强调有机团结到注重社会统一性的维持。涂尔干研究宗教的本质,揭示宗教不过是变了形的社会,宗教崇拜其实是崇拜社会,并不是想恢复宗教以确立共同信仰,而是想指出,我们真正信仰的其实是社会。所以即使出现了混乱,我们也不要丧失对社会的信心,而要始终相信,只要有社会存在,就不会没有信仰。解决这个时代的危机,也要从社会这个根源入手,至于它的外在形式其实不是最重要的。涂尔干在《宗教》中描述了一套完整的宗教体系(由下到上从个体图腾到氏族图腾再到部落图腾),或许这对于我们如何建设道德体系来说也是个有益的启示。
    也许这些只是涂尔干在不同的著作中所强调的内容有所不同,而并不是什么转变,因为我们不难看出这些观点前后的一贯性,或许叫发展更为准确。不管怎样,《宗教》一书无疑有助于我们比较完整的认识涂尔干。
读书人是幸福人!
Posted: 2010-05-10 23:58 | [楼 主]
刘大龙
美梦易醉,红颜易老,莫若苦练内功,健全人格@@
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很不错,你在读书会上的演讲很精彩,很受启发,学习,赞!
Posted: 2010-05-11 11:56 | 1 楼
桂华
毛主席是太阳  照到哪里那里亮!
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从圣西门到涂尔干到雷蒙阿龙到布迪厄,法国传统有个脉络,可以延续着读
Posted: 2010-05-11 15:22 | 2 楼
田孟
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很好!很受启发。

“这种努力——对“协调一致”的追寻——其实隐含了涂尔干二元对立的哲学思想,虽然很微弱。身体与灵魂、感觉与思维、个体与社会这些对立在他看来都是可以调和的:用宗教或道德统一身体与灵魂,用知识的社会起源调和经验论和先验论,用社会个体化解决两种存在的矛盾。涂尔干认为自己是理性主义者,那么他的使命就是用理性的方法将社会理性和个体理性结合起来。”
这段话让我想起了帕森斯在对待斯宾塞的问题上的有趣转变。


可再看涂尔干《原始分类》,之后去看莫斯的《礼物》,这两本书可以帮助你更好地理解涂尔干《宗教》一书。
研究新领域,开辟新战线。做好能够独立自主地开展山地游击战的准备!
Posted: 2010-05-12 13:16 | 3 楼
夏柱智
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感想不错,有启发
坚韧坚持,开心开放
Posted: 2010-06-18 13:09 | 4 楼
xihui
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Posted: 2010-09-02 15:26 | 5 楼
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