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安孟竹
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 3月——4月中旬读书报告

书目:
《社会契约论》(卢梭)
《万历十五年》(黄仁宇)
《青铜时代》(王小波)
《中国社会工作案例》(何式凝)
《社会学家茶座》(总辑十二刊)
小感:
    加入读书会以来变经常浏览三农中国网上本科生读书的帖子,每每叹服于学长学姐们所读书目的浩瀚,意志的坚韧;同时自己也稍感惭愧,因为和大家比起来我还是个十足的门外汉,见到厚厚的经典名著还是有种望而生畏的感觉,目前只能从山脚下一步步向上攀登,只是不知要走过多少路才能企及学长学姐们今日的高度。感慨之余,也勉励自己一下,坚定意志,继续加油。
这个月读书很杂,感想不少,但也是零零散散。但求今后能摸索出一条路,梳理出读书的一点章法。下面仅就《万历十五年》写一点自己的总结和体会。
]读书报告——《万历十五年》
    万历十五年是中国历史上极平凡的一年, “并无大事可叙”,但作者却以这一年为线索,以该年前后的历史事实及生活在那个时代的人物为核心,抽丝剥茧,梳理了中国传统社会管理层面存在的种种问题。在我看来,本书在阐释传统社会管理方法时紧紧围绕了三个要素:伦理道德,文官集团,万历皇帝。
    伦理道德是支撑传统封建社会的精神支柱,其在管理形式上依靠文牍得以体现。令人震撼的是,在那个时代,无形的道德力量之强大远远超过了刑罚或规章。在这个庞大的帝国中,专靠严刑峻法是无法稳固社会根基的,统治者得以安坐于朝堂的秘诀就在于教导子民按圣经贤传办事——女子听从男子的吩咐,卑下者服从尊上者,愚民以读书人为楷模。上至官僚下至村民,其判断是非的标准不是“合法”或“不合法”,而是“善”或“恶”。强大的道德力量一方面稳固了社会秩序,另一方面也为民族的发展埋下了隐患。儒家弘扬的“正直”在官僚那里沦为商品,他们不惜用诽谤讪议人君的方法作本钱,招摇贩卖自己正直的声望。再如,张居正推行改革时文官集团群起而攻之,理由是其改革措施放弃了古圣先贤的宗旨、急功好利、企图以世俗的效率代替伟大的道德精神,终使其改革窒碍难行。其次,道德越俎代庖成为“技术”的判官。一切送交御前的技术问题都被翻译成道德问题,以“至善”或“极恶”的名义作出断语。然而一个具有高度行政效率的政府,具备体制、技术上的周密,才不至接二连三的依靠道德做救命符箓。后者显然是组织机构违反时代、不能在复杂的社会中推陈出新的结果。当道德的信条越来越失去其实用价值,沦于半瘫痪状态的法律也无法弥补这种缺陷。而此时在大洋彼岸,西班牙舰队正全数出海征英,东北的草原上女真族正蠢蠢欲动,于是我们也不难窥见到大明王朝的未来。
    与道德紧密相关的是由其维系而形成的文官集团。这个集团有一种建立在传统道德之上的共同性格,他们在许多年来形成了一股强大的力量,强迫坐在宝座上的皇帝按他们的意愿处理政务而摒弃他个人的意志。文官集团是万历朝实际的统治者。一项政策能否付诸实施,全看它与所有文官的共同习惯是否相安无扰,而政策本身理论上的完美则是空中楼阁。文官集团奉行的原则是严守成宪和社会习惯,遏制个人特长,以保持政府和社会整体均衡。我认为这是儒家中庸之道的彰显。表面上,政府统治在文官们思想行动一致的前提下似乎趋于一元化、稳定化,实际上这个整体内部也存在着纷繁复杂的利益冲突,只有在需要时,他们才会共同站在某一个别意志的对立面。张居正倒台后,先前受其打压的官员不约而同的集结成一股弹劾的力量,不断向皇帝施加舆论压力,在万历朝的后几年,这些人终于成为了朝堂的真正主持者。另外,官僚间的相互监察并没有抑制个人的私欲,反而使腐败滋生。这些人一方面熟读经史子集,标榜仁义道德,以发挥治国平天下的抱负为国服务;另一方面却禁不起体制上的罅隙带给他们的诱惑。他们所受的教育一但接触实际便成为海上神山,或干脆销声匿迹。正如卢梭所言,行政官越多,政府也就越弱。冗滥的文官集团终于成为明朝政治体制中的一大毒瘤。
    生活在道德和文官舆论的压力下,万历皇帝的角色尤为尴尬。形式上,他的圣旨高于一切,因为他的无上的地位是传统所赋予的,超过理智的范围,带有超自然崇拜的色彩,这才使他成为决断人间最大的权威。实际上,他的一言一行都受着圣贤教化与文官集团的操控:他应该做到寓至善于无形,最好能保持个性的真空;他经常演习各种礼仪,为的是增强子民心中抽象的伦理观念。说他在扮演一个仪式性傀儡的角色并不过分。正如书中谈到,万历宠爱郑贵妃,一度想要废长立幼,却遭到文官集团激烈而夸张的反对,于是不得不在公开场合发表违心之论,否认自己的企图。皇帝发挥作用的空间着实很小,这一点可以颠覆很多人的历史观,唯有以道德作为基点时他才能推行自己的诚意。然而这种形式化的角色最终导致了万历的厌倦与抵抗,后人回顾历史时,只是匆匆一瞥看到一个消极怠工的皇帝形象,于是习惯性的给他贴上昏君的标签。而作者则以独到的眼光全局化的看待问题,并不恣意的下结论、做判断,这一点让我心悦诚服。
    在万历时代,泱泱帝国陈旧的管理形式已经趋于瓦解,其华丽的外衣下是一副千疮百孔的躯体。若不是因为历史的惯性,其统治怕早已崩殂。《万历十五年》对我最大的启发是,在看待历史时不应将眼光局限在某一特定时间点,或简单的将问题意识形态化。文化传统对于民族生存的作用不容忽。更重要的是,要将眼光投射于更广阔的层面,以小问题的症结为起点反思整个社会,管中窥豹,以小见大;并在此基础上探索当代社会应汲取的经验教训,学习作者“叙事不妨细致,结论看远不顾近”的大历史观,不为教科书上固化的解释问题的模式所左右,成为一个具有理性思维、批判思维的现代人。

路是人走出来的
Posted: 2010-04-22 16:58 | [楼 主]
任韵竹
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不错不错…继续努力…一起加油噢…才开始,总是好的…
失路之人穷途之哭
Posted: 2010-04-22 19:59 | 1 楼
龚为纲
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讲得好!要加大阅读经典的力度!
格物致知,正心诚意
Posted: 2010-04-23 00:33 | 2 楼
孙新华
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开头开得不错,继续努力!
仰望星空,脚踏实地!
Posted: 2010-04-23 11:49 | 3 楼
刘大龙
美梦易醉,红颜易老,莫若苦练内功,健全人格@@
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很好的开始,继续坚持!
Posted: 2010-04-23 12:22 | 4 楼
安孟竹
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谢谢BAMBOO和各位学长学姐咯,我会继续加油的
路是人走出来的
Posted: 2010-04-26 22:26 | 5 楼
曹丽娟
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开头好,就成功了一大半
向前看
Posted: 2010-05-02 18:45 | 6 楼
阿健
让我们忠于理想,让我们面对现实。
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很好!
万历十五年是可以搞个讨论会了 哈哈 每个人都写了东西的
苦心智,劳筋骨。长路漫漫,求索不息。
Posted: 2010-05-02 21:51 | 7 楼
刘升
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很好啊,加油!
Posted: 2010-05-02 22:52 | 8 楼
杜鹏
自强不息,厚德载物
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同意阿健的想法,什么时候将所有的万历十五年的书评整理出来,估计很多呢,呵呵
看得出你读书的决心,一步步来,读书有一个过程,就像贺老师说的万米长跑那个比喻一样,好好坚持吧
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索
Posted: 2010-05-03 17:03 | 9 楼
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