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阿健
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 黄健读书进行时

社会研究方法,艾尔·芭比
社会学(第十版),戴维·波普洛
与社会学同游,彼得·伯格
社会学主要思潮 ,雷蒙·阿隆
走向统一的社会科学,鲍尔斯·金迪斯等
疯癫与文明,米歇尔·福柯
个体的社会,诺贝特·埃利亚斯
组织社会学,克罗戴特·拉法耶
文明的冲突与世界秩序的重建 ,亨廷顿
意识形态和乌托邦 ,曼海姆
批判的社会学导论,吉登斯
社会学方法的新规则,吉登斯
革命心理学,古斯塔夫·勒庞
乌合之众,古斯塔夫·勒庞
乌托邦,托马斯·莫尔
风险社会,乌尔里希·贝克
社会冲突的功能,L. 科塞,孙立平等译
家庭简史,乔乔
西方近代社会学思想的演进,王养冲
社会学百年,袁方
社会心理学,孙时进
网络空间的表达自由,王四新
代价论,郑也夫
与本科生谈论文与治学,郑也夫
当代中国社会分层状况的变迁,邱泽奇
何谓政治学,王明辉
大众传媒与农村,方晓红
断裂,孙立平
朝话,梁漱溟
东方学术概观,梁漱溟
黄河边的中国,曹锦清
记述村庄的政治,吴毅
小镇喧嚣——一个乡镇政治运作的演绎与阐释,吴毅
乡村的前途,贺雪峰
什么农村,什么问题,贺雪峰
社会问题,雷洪

经济与社会
学术与政治
社会科学方法论
中国的宗教 宗教与世界
经济与历史
支配社会学
经济通史
新教伦理与资本主义精神
社会学的基本概念

乱伦禁忌及其起源
原始分类
社会分工论
宗教生活的基本形式
自杀论
社会学方法的准则

费孝通传,张冠生
皇权与绅权
中国绅士
费孝通在2003
论人类学与文化自觉
江村经济
乡土重建  皇权与乡绅
乡土中国

他者的眼光,罗伯特·莱顿
人类学讲演集,列维·斯特劳斯
菊与刀,本尼迪克
天真的人类学家,奈杰尔·巴利
远山与近土:田野纪行,庄孔韶
西太平洋的航海者,马凌诺斯基
文化论,马凌诺斯基
金翼,林耀华

美国与中国,费正清
社会记忆:历史回忆、传承,哈拉尔德·韦尔策
黄河青山,黄仁宇
万历十五年,黄仁宇
大历史不会萎缩,黄仁宇
孙中山在说,叶匡正主编
陈寅恪魏晋南北朝史讲演录

美的历程,李泽厚
中国知识分子精神,徐复观
论语别裁,南怀瑾
人生的亲证,泰戈尔
中国人的精神,辜鸿铭
沉重的肉身,刘小枫
北大文学讲堂
生活的意义与价值,鲁道夫
社会的映像:民间社会有关文化事象的阐释,孙秋云
古今中西之争,甘阳
通三统,甘阳
童年的消逝,尼尔.波兹曼
娱乐至死,尼尔·波兹曼

形而上学,亚里士多德
康德哲学讲演录,邓晓芒
中国哲学简史,冯友兰
西方哲学史
东方哲学简史,L. A. 贝克
康德三大批判精粹,杨祖陶,邓晓芒
(2009年10月前)
苦心智,劳筋骨。长路漫漫,求索不息。
Posted: 2008-10-10 14:14 | [楼 主]
guanshan
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你说过一些事情只要你下决心就能做到!
读书会上,你的汇报挺精彩的!向你学习!
Posted: 2008-10-13 16:36 | 1 楼
李祖佩
做人要有“大志”
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立足中国国情,发展中国特色社会科学
Posted: 2008-10-13 22:43 | 2 楼
夏柱智
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阿建开始上路了,加油
坚韧坚持,开心开放
Posted: 2008-10-14 22:41 | 3 楼
拼命九郎
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有思考!
踏雪留痕!
Posted: 2008-10-16 12:07 | 4 楼
snzg
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嗯,看来势头很不错!
Posted: 2008-11-15 23:50 | 5 楼
阿健
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(这是以前的)
对于亚里士多德的《形而上学》,印象最深的是开篇第一句话“求知是人的本性”。亚氏的哲学是伟大的,虽然在后来看起来有很多的不足,但是从《形而上学》中可以感受到他对于人生、认识、世界、宇宙的探讨是非常的深入的。特别是关于“本体”的认识,虽然我理解不是很深,但是依然感到他的深邃。

    通过邓晓芒讲康德哲学从而对康德哲学有了一个感性的全景式的了解,而冯友兰的中国哲学简史则让人更加系统的梳理了中国哲学的发展历史与路径。

    费孝通传中费老的一生沉浮,也是那个时代的缩影。然而费老治学之态度,足以让我们赞服(忽然想起了2007年夏在恩施调查时看到了费老为“恩施土司城”的题字,其足迹遍布中国可见一斑)。在读他的传记中,我忽然感到我们现在这么好的条件下做研究的却总免不了流于形式与浮躁,实在让人叹息。特别是对于自己(国家、社会、民族)的了解,似乎还不及费老的时代了,也许这也是现今没有能够很好的解释中国社会的理论的原因之一吧。

    《童年的消逝》则很好的诠释了电视(电子媒介)时代之剑的另一锋。生活在这个没有了童年的时代里,我们的历史还怎么保持完整并延续?也许《乌托邦》还可以让人暂时的在精神世界里快慰一下,可惜远去千年,那个理想终究是个理想。

    《新教伦理与资本主义精神》则是韦伯的大作,读之感到有些困难,我们知晓的关于那个时代的历史太少了,所以也只能随着作者的思路与叙说来思考。特别是韦伯的那种历史性的考察以及经由宗教内部的教徒获得生活意义的方式和结果来考察精神伦理的方法是深刻抽象而又让人赞服。我在想我们中国对于中国伦理的考察和中国民族精神的阐释,多是从经典文献中综合与演绎而来,对于现实生活的考察也多半是为之作为证据服务的。而现在这个时代的巨变中(中国社会转型期)我们的已有的精神的阐释又通常不能够真正的解释当今的变化或者产生了很多的解释困惑,是否可以借鉴韦伯对资本主义精神的阐释来研究现在中国人的精神呢?因为我总觉得传统固然影响持久,但是我们似乎很多时候因为这一点固有认识而遮蔽了我们对新的精神的认识或者是干脆不承认——依旧以传统的解释来解释或者仅仅认为是传统的变异。
苦心智,劳筋骨。长路漫漫,求索不息。
Posted: 2008-12-19 23:35 | 6 楼
阿健
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自我检讨一下,这段时间的课多论文多,的确放松了不少,就选简单的读了。
苦心智,劳筋骨。长路漫漫,求索不息。
Posted: 2008-12-19 23:39 | 7 楼
阳云云
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其实已经很不错了,已经进入状态了,继续加油。以后有机会我们要多交流。。。
有志登天天有路,无心为学学无门;志比金坚,心比天高!
Posted: 2008-12-20 11:48 | 8 楼
袁明宝
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一起努力哈。。。
深山老林 闭关修炼
Posted: 2008-12-21 23:26 | 9 楼
桂华
毛主席是太阳  照到哪里那里亮!
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下个月读难一点!!
Posted: 2008-12-24 12:57 | 10 楼
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鼓励。你的调查报告写得好。
Posted: 2009-02-26 22:31 | 11 楼
阿健
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谢谢老师,我会继续努力!
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Posted: 2009-02-27 12:19 | 12 楼
胡楠
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势头挺不错的,加油啊~
Posted: 2009-02-27 12:31 | 13 楼
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加油!新的学期新的精神面貌,一起努力!
Posted: 2009-02-27 12:34 | 14 楼
杜鹏
自强不息,厚德载物
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加油哈!向你学习!
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索
Posted: 2009-02-27 17:29 | 15 楼
刘锐
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Posted: 2009-02-27 17:45 | 16 楼
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你的随笔报告很好,我学到不少。
踏雪留痕!
Posted: 2009-02-28 21:14 | 17 楼
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