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  • 陈辉著《过日子:农民的生活伦理》出版
  •  2016-01-12 16:21:37   作者:陈辉   来源:   点击:0   评论:0
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  • 过日子:农民的生活伦理
    ——关中黄炎村日常生活叙事
     

    前言

    本书从过日子角度切入农民生活伦理研究。过日子代表了一种以家庭为中心的生产生活方式。传统小农家庭是一个相对完整的生产生活单位。士大夫希望将修身齐家治国平天下四方面统一起来。对于小农而言,生活中绝大部分精力都集中在齐家这一环节,因为 养家糊口并非易事。。

     过日子不仅仅要解决生存问题,还必须有一种超越性的追求。如何让有死的一生具有价值,这是任何人必须面对的终极意义问题。进而言之,正是因为有了超越性追求,人们在面对波折、苦难和各种危机时,才会有强大的精神支柱。所谓安身立命,确切地说,只有“立命”,才能“安身”。

    农民 安身立命的价值基础有两个,一个是血缘,另一个是地缘,二者共同构成了农民生命意义的坐标系。(1)中国人说:既要对得起列祖列宗,又要对得起子孙后代。祖先子孙,构成了一个血脉相连的序列。男性依靠这个序列找到存在感,女性又通过婚嫁融入男性家族序列而获得归属感。(2)村落社会在农民生命意义体系中的地位和作用不可或缺。熟人社会是一个道德共同体,面子名声既规范着村民的行为,又赋予他们生存的意义。

    总之,“安身立命”和“养家糊口”是农民生活模式的两个内核,前者对应“为何活”,后者对应“如何活”——这两个被古今哲学家争论了数千年的玄妙问题,中国农民的问题其实极其简单,那就是“好好过日子”。

    肯定日常生活本身的价值,是中国人生活伦理的重要特点。执着于“当下”,有利于调试“世俗”与“神圣”之间的紧张关系。价值不在生活之外,而在生活之中。圣即俗,俗即圣,活在当下,过好每天的“日子”,就是最真实的存在。

    需要说明的是,鉴于当代中国社会转型的不均衡性,“过日子”这套生活伦理在不同地区具有不同的表现形式。本书研究资料来源于陕西关中农村,调研发现,当地农民依然保持着较强的家庭观念,依然实践着一套以“过日子”为核心的生活伦理。这既可归因于关中农村强大的小农经济传统,亦可理解为西部农村社会变迁速率小于东部农村,所以留存了更多的小农生活传统。关中农村给我们提供了一个考察传统农民生活伦理的场域。

    本书副标题中“日常生活叙事”六个字,主要是用来说明笔者的研究方式。通过描写日常生活琐事,呈现农民“过日子”的原则、策略和方法。在调研过程中,我特别乐于记录农民的原话,不仅要听他们“说什么”,更要分析他们“怎么说”。这些坦诚地表述,更能表达人们意识深处的价值观念。

    农民生活在自己的日常世界中,对许多问题可谓习以为常。访谈目的之一,就是设置一种情境,连续发问、解答和追问,不断地刨根问底,用一系列“问题”启发农民对自己的生活进行再思考、再认识。基于访谈法的调查研究,访谈对象是更为重要的研究主体。本书的绝大部分观点,都是当地人思想的表达。许多时候,我只是扮演了倾听者和记录者的角色而已。

    我的写作目标并不是对农民生活伦理形成一个“科学”解释,而是希望读者在阅读一个个“文本”时,有自己的体会、理解和判断。书中讲了许多“常识”,并不会给人以理论冲击力,但正是这些常识,维系着中国人的日常生活。即便是都市人,依然在受“过日子”这套生活伦理的隐秘影响。

    读者在阅读本书过程中,如果对自己的现实生活产生了某种感悟和再认识,那便是作者最大的幸运。生活伦理不仅仅是一个学术问题,还跟我们每个人的生活息息相关。毕竟,“过日子”这件事,谁能置身事外呢?

     

     


    目录

    第一章导论 
    一、研究缘起 
    二、选题意义 
    三、文献综述 
    四、研究方法 
    五、研究进路 
    第二章家庭生活中的秩序与冲突 
    一、爱情故事 
    二、媳妇当家 
    三、父子之间 
    四、分家立户 
    小结:家庭生活艺术 
    第三章社会交往中的情与理 
    一、贵在自立 
    二、礼尚往来 
    三、善邻敬友 
    四、以理服人 
    小结:社会交往之道 
    第四章世俗生活中的神圣感 
    一、庙与庙会 
    二、求神拜佛 
    三、祖先崇拜 
    四、信仰天主 
    小结:农民的宗教感 
    第五章人生意义与心理调适 
    一、人生任务 
    二、人生动力 
    三、人生态度 
    四、人生体验 
    小结:农民人格及其实现方式
    第六章家庭经济与小农的谋生之道 
    一、土地改革 
    二、集体经济 
    三、分田到户 
    小结:生存经济与勤俭持家 
    第七章结论与讨论 
    一、“过日子”与家庭生活再生产 
    二、“家庭主义”与农民的生活伦理
    三、“个体化”与“家本位” 
    四、“过日子”与农民的宗教观念
    参考文献 


     

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