当前位置：文章首页 >> 思想评论 >> 社会思潮 >> - 杨洲：论解释问题的方法与认识世界的原理——————哈耶克的伟大卓越之处
- 2015-12-20 19:56:20 作者：杨洲 来源： 点击：0 评论：条
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- 论解释问题的方法与认识世界的原理
——————哈耶克的伟大卓越之处
（备注：本文是在“支农队十周年队员交流（微信）群”中的留言，是对景昭伟君转发的一篇文章与所提观点的回应）
文\ 杨洲
其实，严格来说，哈耶克不是一位典型的社会科学意义上的经济学家，或者说不是一位实证经济学家，而是一位规范经济学家，更是当然的伟大卓越的哲学家、思想家。不妨说，对他最准确的称谓是经济哲学家，他那儿没有多少方法性的原理，较多的是原理性的方法。
他的伟大卓越之处在于，既不是人云亦云地给出对现实问题的解释或说明，这是他所生活的那个年代流行的经济学家们或新古典经济学派喜好干的，也不是随波逐流地针对现实问题提出新的政策与新的论断，这是新型的经济学家们即凯恩斯主义者乃至社会主义经济学家们正在干的，而是旗帜鲜明地阐述着（说重申也罢）人们思考分析问题与解决问题的最基本的原则、规范与宗旨。这只有他一个人孤零零地在做。他的思想言论虽然是自由主义的，但是我们要注意他生活的那个时代，资本主义出现大危机，自由主义的经济思想遭受重创，苏联的计划经济蒸蒸日上，如火如荼，获得广泛关注乃至认可，凯恩斯主义经济学诞生，国家干预经济成为新的时代潮流，自由的经济原则被冷落直至被抛弃，人们由原来对于自由主义的崇尚转而变成对于“管制、调控直至计划”的迷信，不妨说当时经济哲学特别是认识与解决经济问题的基本原则、规范与宗旨等遭受了颠覆，对此现实中保守的陈旧的新古典主义经济学家止步于并囿于“用‘边际的方法论直至数理的方法’解释或说明自由的经济原则”，这已经落伍了，但缺乏对于自由的时代考量，或者说不能在新的时代条件下重新论证自由的原则；激进的时髦的凯恩斯主义经济学家为了有效地解决现实问题（其实是挽救资本主义于崩溃的边缘）而力主“国家干预经济直至政府管制经济”，为此可以限制直至牺牲自由，结果矫枉过正，人类“通向奴役之路”。于是，哈耶克立足时代，不怕孤独，重新以哲学的高度在现实中阐述、论证自由的价值意义与经济原则。
这里，我将现实的经济学家分为两类，一类是经济科学家，喜好用科学甚至数理的方法说明或解释现实问题，其实大都是事后诸葛亮，有的也能够提出解决问题的方法；另外一类是经济哲学家，不断结合时代问题用历史、逻辑的方法甚至用人文人道主义的方式探寻与创新着，维护或发扬着，思考并论证着人类经济活动的价值意义、原理原则与宗旨目标等。
不妨将第一类统称为方法型的经济学家，请注意，这里的方法包括改造现实，解决实际问题的技巧、程序、工具与思维方式等，也包括事后解释问题的理论说法与观点思想等。第二类统称为原理型的经济学家，他们关心并研究的是人类认识经济现象，解决经济问题，发展经济事业的原则、规范、宗旨等。第一类经济学家能够给人类提供很多解决与解释问题的有效方法，但往往因为缺乏终极关怀、价值考量与历史视野，因而走向肤浅、狭隘与偏颇，时常就事论事，局限于一时一地的经验与感官，同时容易促使人类走向科学主义，以为科学（的方法）可以解决一切问题，甚至就是一切，而不能让人类正确地认识现实与历史问题，而且时间久了，人类缺乏新的原理的指导，会陷进新的思维方式与经验模式中，造就新的迷信与教条。
此外，还需要注意，不论是在自然科学上，还是在社会科学上，原理性的知识与思想不能直接用来解决现实问题，比如不能直接拿着牛顿的万有引力定理解决现实的生活生产问题，原理更多地是具有指导作用，主要是促进人类更好地认识世界。而方法型的知识与思想不能用来认识世界，至少是其存在着严重的局限，特别是不能用来解释宏大的、长远的、根本的现象或问题。比如，杠杆的应用是一种方法，但却是人类或文明特有的，不能用之认识自然与宇宙，因为杠杆展示的现象在自然与宇宙中是不存在的。
总之，人类不能局限于既定的或理性的方法中，也不能被科学所蒙蔽，或者说人类的活动必须要遵循科学规律，但科学代表不了一切，而且科学的方法很多是经验性的，解释过去与现在的问题是有效的，但未必能够开创未来，尤其是个体化的方法论（非哲学上的方法论）更是如此。人类要走向未来，更重要的还是要靠原理的突破与创新，包括对于价值意义的不断追问与界定。
哈耶克是一位伟大卓越的经济哲学家，思想家，因为他教给我们的更多的是认识世界的原理，而不是解释问题的方法。只会解释问题的人最多能够成为学者，只有能够阐释（那怕就是重申）认识世界原理的人才能够成为哲学家、思想家。
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