• 诸葛亮式专断

       《三国演义》中把诸葛亮刻画为一个神机妙算、通晓古今、德才兼备的一代忠臣,竭尽全力辅佐蜀汉政权。刘备死后,更是时刻不忘先帝遗志,更加废寝忘食,事必躬亲,操劳国事,直至病逝。他的鞠躬尽瘁、死而后已的精神也为后世人敬仰和效仿。

    但晚年的诸葛亮也有明显的专断作风,突出表现在出师北伐这件事的决策上。当时,蜀国刚刚平定南方,由于连年征战,国力空虚,官民疲惫,老百姓急切需要休养生息。诸葛亮却提出要马上北伐,遭到众大臣一致反对。众大臣认为当时魏国兵强马壮,国力正盛,财力雄厚,不可轻图。一些人还用天象说证明魏国“旺气正盛,星曜倍明”,不可妄图。诸葛亮却提出要完成先帝遗志,必须早日出师北伐,北定中原,还于旧都。我想诸葛亮当然知道魏国国势正盛,出兵北伐并无绝对胜算,这时候执意出兵显然具有机会主义倾向。

    因为诸葛亮占据了政治正确的高地,别人都无法提出有力反对。试想,谁能反对完成先帝遗愿呢?这样,诸葛亮为了报答先帝的知遇之恩,也完成自己对先帝的承诺,不顾天时、地利、人和的不利因素,强行出兵,结果六出祁山却无实际结果。而蜀国也因为连年征战,国力疲敝,耗费了大量的人力物力财力,诸葛亮自己也“出师未捷身先死”。

    诸葛亮的这种专断具有很强的隐蔽性,但却一直广泛存在。现实中也有很多领导干部,时常利用政治正确来压制不同意见,不然就被扣上各种帽子,反对什么就是反对什么什么,无限上升。比较有名的是嘉禾拆迁案中某领导的名言“谁影响嘉禾一阵子,我就影响他一辈子”,似乎只有他在为嘉禾的发展考虑,只有他代表着人民的根本利益,有点不同意见就是反对嘉禾的发展。有不少人都是在这种幌子的保护下,进行着肮脏的交易,为自己谋取私利。

    学术中的一些左派人士(只是一些)也是这样,利用政治正确批评右派的观点(有时近乎谩骂),缺少学理讨论,似乎右派提出一种观点就一定是他们得了什么好处。先给人家进行政治和道德审判,扣上种种帽子,而不去思考人家观点的合理性,这种专断的作风是无益于知识的增长和问题的解决的。

     

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