•  改革开放以来,随着经济的发展,人们的生活条件和质量都有了极大改善,尽孝道也有了相应的物质基础,现实生活中大多数人还是讲孝道,尽孝心的;与此同时,我国家庭养老的功能有日益弱化的趋势,传统的孝道观念也开始淡化,歧老、虐老的事件也时有发生。
        今年暑假,有次陪朋友去广西某人民医院看望他的一位长辈,我的这位朋友与这位老人是同一个村子的人。经检查,老人患了白内障(最近好像在广西很多医院做这方面的手术是免费的)。我们去病房看望这位老人的时候,老人非常高兴。她来医院已经有好几天了,在住院的几天中,除了她的一个女儿在医院陪伴她之外,并没有其他的人来医院看望他。三个儿子,一个也没有来,对于母亲的的病情竟然不闻不问,这几个人真是太不孝顺了!让我感到非常诧异的是,这位老人并没有责怪几个儿子不孝,反而说几个儿子很忙,暂时没有时间来看望他,但答应等忙完了自己的事之后,一定会来医院看望她的。但她的女儿似乎对她说的话不以为然,明明是几位兄长不孝顺,可自己的母亲还一个劲地为他们辩护。
        后来得知,老人来医院时,只有一个儿子给了几百元钱,另外2个儿子一分钱也没有给,也没有问过自己的母亲。
        朋友也告诉我,她的几个儿子的家境并不是很差,在他们村应该算得上中上水平。毕竟,尽孝与家境并没有必然的关系。尽孝并不是有钱人的“专利”,穷人一样可以孝顺自己的父母,关键在于有没有孝心。
        在与广西一些农民聊天时,也会有部分农民会告诉我发生在他们身边一些不孝的事情。如对父母的病情,兄弟姐妹间推诿扯皮,有些人甚至巴不得父母早日归天;自己住宽敞明亮的砖瓦房、楼房,父母住低矮黑暗的土坯草房、旧房;虐待父母,视父母为仇人,当着老人们的面,骂老人们“老不死”等等,恶言秽语相加,有的还拳打脚踢呢?等等。这些不孝顺的故事,听起来都觉得心寒。
        含辛茹苦地把几个儿女拉扯大,不知道吃了多少苦,怀胎十月自不必说,单单上学读书就够他们操劳的了。他们在为自己子女付出的时候,也许还指望着子女长大后,自己能够享享清福,可万万没想到,盼来盼去,盼了几十年的日子,也没有苦尽甘来。
        俗说话:“孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿;不听但看檐前水,点点滴在旧窝池。”父母要给孩子做出孝敬父母的好榜样,对父母的孝,潜移默化地影响着自己的子女,自己的孩子会看在眼里,记在心里,长大后也会加倍敬重老人,这样的家庭才会和睦相处,相反,父母如果嫌弃甚至虐待老人,孩子也会跟着学。象这几个不孝顺的人,等自己老的那一天,自己的子女会不会孝顺自己呢,这可是一个大大的问号。今天不孝顺年迈的父母,日后遭报应绝非天方夜谭。
        孝道作为人类的美德,几千年来,孝在中国传统文化中占据了重要位置,在中国古传的《十三经》中,就有一经叫《孝经》。再看看这个“孝”字,上边一个“老”字,下边一个“子”字,这形象生动地说明了人类延续代际相连不可分割的真理。
        “滴水之恩,当涌泉相报”,父母生我,哺育我,父母的恩情,比天高,比地厚,比海深,为人子女者理应常思报答。“谁言寸草心,报得三春晖。”乌鸦尚有反哺的孝行,羔羊尚有跪乳的孝举,为人子女者若不尽孝道,那就真的是连禽兽都不如了。
        在农村,历来是比较重视孝道的,可如今这个世道,不孝子女并不是“绝种”动物,虽不普遍,但在广西的农村还是客观存在的。
       对于不孝的子女,何必处处为他们着想呢?古人说“孝为百善之首”、“罪莫大于不孝”。子女不尽孝,没有尽到赡养父母的义务,这不仅仅是道德的问题,还是一个法律问题,赡养老人早已经写入了相关的法律。其实很多老人不是不知道有国家法律可以为自己伸冤,但囿于“家丑不可外扬”的心理,总是把“所有责任都自己扛”,把所有的委屈全都埋在心里,不让外人知道,更重要的是,父母不希望别人对自己的子女说三道四,指指点点,要是让他人知道自己的子女是如何如何的不孝,他们日后怎么做人呢?母亲,真的是太善良了,受了这么大的委屈,还要“保护”自己的子女。遗憾的是,他们善良的愿望,并没能唤起子女的良知,最后,只能用晚景凄凉来形容,在风烛残年中,孤孤单单,度过晚年。
        孝道是中华民族的传统美德,孝敬父母,古往今来就一直是最起码的道德情感和道德准则。今天,尽管家庭已不是物质资料生产的主要单位,但仍然是人类自身生产的基本单位,仍然是社会的基本细胞,在农村更是如此!孝道文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,是中华民族爱国主义情怀的感情基础和道德基础,不管社会如何进步,社会文明如何发达,这种美德什么时候都不能丢。丢掉这种美德,丢掉这种文化,后果相当严重。
        建设良好的农村家庭伦理,营造文明的乡风民俗,促进农村养老难问题的解决,是建设社会主义新农村的重要目标和任务。这些目标的实现,离不开农村新孝道的建设。如果任期“不孝”现象的泛滥,社会主义新农村的建设就会遇到更大的阻力。
        当然,也要看到,随着时代的变迁,孝不仅仅是个体家庭之间的伦理准则,养老,敬老,这也是政府义不容辞的责任。农村孝道的建设,政府自然要发挥应有的作用。广西河池市在这个方面就做得相当不错,由该市宣传部、工会等部门牵头编写出版的《新编山歌唱孝经》就是以人民群众喜闻乐见的山歌形式,通俗易懂、生动、活泼、形象地演绎了儒家经典著作《孝经》。这一做法,这也算是新孝道建设的好途径,不过唱是一回事,能不能在实际生活中起到作用则是另外一回事,不管怎么说,这种做法,多多少少还是会有效果的。
  • 责任编辑:耿羽
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