• 在抗震救灾这一大厦中,哪些做法是实质结构,哪些做法是装饰品?
    这次抗震救灾反映的是人们熟悉的旧东西的回归,还是一种新东西?

    这对绝大多数中国人来说,是个不成问题的问题,就是一方有难八方支援的老传统嘛,就是子弟兵救人民,人民热爱子弟兵,亲如一家的传统,是理所当然的,是默认值嘛。

    当然,为什么大家都有久违的感觉呢?那显然是因为某种原因,这种感觉离开人们很久了,如今在特定环境下,它又回来了。

    这种团结互助精神的老传统也不是太老,因为新中国以前并不是这样,国民党时期兵匪那是没有区别的。再往远里看,也从来没有军民团结如一家这种事,大灾以后一般也是大规模的逃荒要饭,甚至有人口大迁徙。因此,应往中华民族传统上扯,肯定能扯上一点,但不可否认的是,新中国特别是社会主义制度以来,这种团结互助精神出现了巨大跃升和空前的热度。

    这种精神已经在中国人民心里深深扎根,以至于成为默认值,所以地震中受灾群众看见了解放军就像看见了亲人一样,全国人民大力支援也像支援亲人一样。美国人习惯了大兵在救灾中带枪,中国人习惯了子弟兵舍身救人。所以外国人发现了新大陆,觉得不可思议,而中国人觉得这一切都是应该的。

    如果不是这样,人民震死没人管,政府官员忙着发国难财,当兵的到处强奸大姑娘,那时人民才会觉得不可思议,才会怒不可遏,毛泽东热才会更加不可遏止地升温。



    但不是所有的中国人都觉得理所当然,都觉得这种众志成城抗灾是社会主义团结互助互爱精神的回归。有些人也好像发现了新大陆,和外国人的感觉类似。

    但又不完全类似。外国人说,嗯,中国人干得漂亮,是其他国家所没有的呀,可做典范,其他国家应该学习呀。中国的精英们说,不不不,我们以前很丑陋,容易缺心眼,自从学习了你们的普世价值以后,哎,中国人懂得尊重生命了,我们应该有资格融入你们的现代文明了吧,谢谢老师给了高分,一副受宠若惊的感觉。

    中国精英对中国抗震救灾的精神如此新奇,以至于认为“痛出一个新中国”来,好像以前是旧中国,以前草菅人命,地震了不管不问,政府领导继续吃喝玩乐,全国人民麻木不仁。好像他们是从火星休长假回来的。

    但旧中国为何突然变成“新中国”了呢?是在普世价值的感召下,中国人幡然醒悟了吗?精英们大概就是这个意思。他们从西方老师那里贩来“普世价值”,灌输给中国的众生愚氓们,他们于是醒悟了,懂得尊重生命了,知道救人了,理解互爱了。精英们十分希望情况就是这样。

    但情况是否真的如此呢?这就需要证明。大胆假设后不能忘了小心求证。为此可以做这样一个调查,就是中国人民解放军在救人的时候心里是怎么想的,是满脑子的普世价值吗?还是觉得子弟兵就该如此理所当然,觉得人民解放军救人民天经地义。同时也应向一贯符合“普世价值”的“现代文明”国家做个调查,那些“普世价值”的输出者在国内救灾中干得怎么样?在国外,在伊拉克,在塔利班又干得怎么样?是不是被当成亲人一样看待?在全球各国的军事基地怎么样?军事基地的大兵是不是被当成团结友爱的亲人一样?



    这次抗震救灾中体现得主要是老传统,那么有没有新东西?

    有的,至少有媒体公开,接受外援,和默哀三分钟这些,也是精英们像救命草一样抓住的东西。

    这些措施有没有价值?还是有的。最主要的价值就是让那些以前老拿这些东西说事的人闭嘴。例如,不管实际上做了多少事,因为没有媒体采访,那么就会认为里面有见不得人的勾当,从而可以大造其谣;不管中国人做了多大的牺牲和努力,拒绝外援就是你自我封闭,不尊重生命,接受外援就会如何如何,就有什么样的神奇后果。现在呢?媒体是可以采访了,但有那么一些记者却不大自觉,占用了宝贵的救灾资源,碍手碍脚,为了抢新闻愣没完没了去勾伤者的眼泪;而外援的效果大家也都看到了,就是那么回事。于是,一贯骂骂咧咧的精英们只好改口表扬中国人,中国在政治上也就争取到了主动。

    此外的实际价值也还是有的。记者采访有助于全国和世界人民迅速了解灾情情况和进展,有助于对救灾中不良情况的监督,但是,记者们也得注意点,不要为了抢新闻给救灾添乱。接受外援也意味着接受他们的好意,并不是说我们自己力量不够,而外国救援队也确实做出了一定的贡献,虽然不大。至于默哀,这是个形式上的东西,是为了生者,而无益于死者,与中国以前死人时披麻戴孝,哭天抢地的道理类似,但是这样做也无可厚非,算是给遇难者送别的一个仪式吧。但它的实质意义是极为有限的,如果救援队在废墟里救人正到紧要关头,突然对废墟里的人说,暂停!请等一下,我要默哀三分钟,那场景似乎有点滑稽。我觉得这种情况下救援那还是要继续救下去,哀悼形式以后再搞也不迟。



    虽然有一定意义,但真正救灾靠的不是这些,而是靠广大官兵的奋斗牺牲精神和聪明智慧,靠全国人民的物质和精神支持,靠对军队、对救灾现场和后方的科学高效的调度和指挥。在各种设施震个稀巴烂的情况下,靠肩挑人扛,靠徒步急行军,靠手挖。高科技是否重要呢?重要,而且对付自然灾害最终要靠科技进步,比如地震预测,直升机等等,但这些东西要真正提高,需要自主创新,而不是技术换市场。



    以上这些才是硬碰硬的东西,才是救灾中的实质性力量。如果把抗震救灾看成一座大厦,那么这些过硬的东西就是坚固大厦的实际结构。开放啦,外援啦,默哀啦等就是大厦的装饰品。装饰品有没有用处呢?也有,否则光有裸露的毛坯也不好看;但是,真正提供实质功能的还是建筑本身。建筑材料不过硬,光有花里胡哨的外装不过是华而不实的豆腐渣,就像灾区的教学楼,或者是驴粪蛋表面光。



    毛泽东时代特别注意建筑质量过硬,外部装饰显得不足。现在多了装饰品,这也是有意义的,但装饰品就是装饰品,不能误以为装饰品本身就是大厦。



    精英们一味鼓吹开放、外援和默哀这些东西,对全国军民上下团结抗震救灾的社会主义传统小心翼翼地避而不谈;死死抓住装饰品,把装饰品说得天花乱坠,避而不谈建筑结构本身。这是本末倒置。



    这也是容易理解的,精英们一贯不遗余力地攻击社会主义传统,嘲笑和摒弃自我牺牲和团结互助这些价值,鼓吹自由主义,经济人理性人之类和所谓的普世价值。现在突然发现社会主义传统的遗产还在,而且显示了巨大威力,而自由主义也铸就了范先跑这么个可人儿,所以懊丧之余,对中国的社会主义传统绝口不提,避之唯恐不及,就像小偷避开他偷过的东西一样,同时拼命想把事情说成另外一个样子。但是,这些西方舶来的字眼在事实面前脆薄得就像一层卫生纸,不知精英们在故作若无其事的同时,是否也感到一阵阵心虚。
  • 责任编辑:gjxia
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