• 中国与西方:几乎完全相反的政治思想史
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    您的当前位置:首页 >> 今日看点作者:石华宁 | 2008-5-30 2:19:00 | 14 | 点击1235


    近日读了《中国古代政治思想史》和《西方政治思想通史》两本书.以下是一些对比感受.

    西方最早的政治体制是探讨民主,但只在希腊社会搞了几十年,便搞的国破家亡.直到二百年前,又开始探讨民主.中国最早的政治思想是探讨民本,四千多年前的夏禹最先讲民本(五子之歌记载),直讲到现在.

    中国早在三千年前的周公时代,就结束了神权政治.西方在三百年前,才结束了神权时代.(启蒙运动后,才废除了君权神授理论).

    中国的政治思想是探讨帝王如何管人,是人学.西方的政治思想是探讨用上帝吓唬人,是神学.

    中国历史上的政治思想是实用主义,加一点理想主义.西方历史上的政治思想是理想主义,加一点实用主义.

    西方一直讲征服,而且以武力征服.中国一直讲和谐,以和为贵,以忍为上.

    中国一直讲和谐,家庭和谐,社会和谐,官民和谐.西方一直讲征服和掠夺,有我无你,必须服从.

    西方的政治侧重探讨体制,中国的政治侧重探讨人性.

    西方的政治有太多的神意和主义,充满了浪漫的想像.中国的政治有着太多的务实精神,不求来世,也不求创建一个理想社会.如老子的思想,纯粹的是让人回归自然.

    西方的政治追求绝对真理,唯我独尊,只有我是正确的.中国的政治不追求绝对真理,讲究宽容和相容.

    中国的政治从人性开始,西方的政治从神性开始.

    中国的政治以道德和礼仪为上,加之法律.西方的政治以法律为先,不强调道德和礼仪.

    西方的政治有阳刚气,英雄气.政治家多是武夫和神汉.中国的政治多阴柔气,文人气.政治家多是文人和实用主义者.

    西方是野蛮政治,中国是文明政治.

    西方是征服政治,主要是思想征服,精神控制加身体奴役;中国是同化政治,主要是文化同化,没有思想奴役.

    西方人最重神权,中国人最重皇权.

    中国过去的政治习惯是文人师古,不思变通,今天的政治习惯是文人师洋,顽冥不化.

    政治的两大敌人:理想主义常以信念杀人,而且认为杀得有理,好心办坏事.保守主义以古人思想限制思想和政治创新,不图进取,容易亡国.

    中国的政治思想,不否定君主,不革命,探讨治国之道而不是叛国之道.没有神只有人.

    西方的政治思想,热衷否定宗教,否定政体,热衷革命.多是探讨革命理论,叛国之道.多是空谈和流血.

    今天我们所有的政治观念,古人全部探讨过.而且各有道理.一切政治思想都有时代背景,都有可取之处.不能迷信,也不能完全否定.

    一切政治思想都将失败.不是因为理论错了,而是社会背景变了.

    政治思想本应结合实际,然而不是师古就是师洋.本应相互学习融合,实际上却是,不是批判就是排斥.本应以民为本,而常以自己为本.本应以实际为本,而常以理想为本.本应以和谐为本,而常以斗争为本(宗教斗争,阶级斗争,民主政治,这些理论说到底都是斗争政治).原因就在于文人的本性,唯我独尊.

    皇帝在权力上唯我独尊,文人在观念上唯我独尊.

    中国古代的政治思想充满了智慧的光芒.西方的政治思想充满了欺骗和虚伪.

    中国的政治思想比较中庸,西方的政治思想比较激进.

    中国的政治思想以性善为基础,重在扬善,因此比较仁慈.西方的政治思想以性恶为基础,重在惩恶,因此比较残暴.

    近代以来,西方向中国学习,政治思想突出了人性和仁慈.中国向西方学习,政治思想多了一些对立和斗争.

    政治思想永无正确和真理之说,不同的时代会有不同的观念,不同的人会有不同的经历和角度.因此一百个人会有一百个看法,一百个真理.关键看你接受了什么学说.而且这些学说都被前人探讨过,因此政治理论也没有创新之说,普世之说,只有结合实际才是根本,才是正确.

     

  • 责任编辑:刘燕舞
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